周邦彥(1056—1121)，北宋著名詞人。那么周邦彥是什么居士?下面是學習啦小編為你收集整理的周邦彥是什么居士，希望對你有幫助!

　　周邦彥是什么居士

　　北宋詞人周邦彥，字美成，號清真居士。“美成”出自《莊子》，意思是美滿的成就。而“清真”并非是清真寺的清真，因為雖然宋末時期這個詞就開始使用在伊斯蘭教，但沒有史書記載周邦彥信奉伊斯蘭教，所以它的意思應該還是原來道家的“清凈純真”之意。

　　所謂居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋時期，道教和佛教在中國已經十分盛行，尤其這兩教與儒家結合，使得儒釋道三教不斷融合。因此，當時中上層的人尤其是知識分子，對這兩個宗教了解甚多，也深受影響。其中一個表現，就是許多人開始自號“居士”，比如李白的“青蓮居士”、蘇軾的“東坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彥的“清真居士”只是其中一員，并非特例。

　　自號居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彥如此自號，也不是真的做到了清凈純真。在他身上，最出名的軼事典故，就是和李師師之間的感情，這個的流傳之廣甚至可以和他的詞作相比。李師師是北宋著名的妓女，是美女也是才女，是青樓的花魁，所以是當時眾多男子競相爭奪的對象，花重金不可惜，只需一親芳澤。周邦彥就是他的客人之一，而李師師據說也十分中意于這位懂女人的大才子。可是，周邦彥有一強大的情敵，那就是宋徽宗，所以李師師于他而言是不可得之月亮。

　　周邦彥的詞有哪些

　　周邦彥是北宋著名詞人。在他年輕時個性比較疏散，但相當喜歡讀書。在宋神宗時，就寫有《汴都賦》來贊揚新法。又在徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調。

　　關于他的寫詞作品，大多數寫的是閨情、羈旅，但其中也有詠物之作。他的詞格律謹嚴，語言曲麗精雅，詞的長調尤善鋪敘，被后來格律詞派詞人所宗。他的作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為是“詞家之冠”或著“詞中老杜”，是公認“負一代詞名”的詞人，并且在宋代影響甚大。

　　除此之外，他被尊稱為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人，開南宋姜夔、吳文英格律詞派先河。關于他的詞的作品有《蘭陵王·柳》、《西河·金陵懷古》、《蘇幕遮·燎沉香》、《少年游·并刀如水》、《浣溪沙·雨過殘紅濕未飛》等多部作品。他繼承前人，吸收提煉，發(fā)揚光大，為婉約派詞的發(fā)展作出了貢獻。他所創(chuàng)出的整飭字句的格律派之風，使婉約詞在藝術上走向高峰。

　　關于他的詞，確實在藝術技巧上要比他人更高出一籌。他將過去、現在、未來的景象相交錯，技法多變卻又前后照應，結構嚴密而又委婉曲折。其次他本人精通音樂，又搞過“專業(yè)創(chuàng)作”，在審訂詞調方面做了不少精密的整理工作，擴展了音樂領域，在填詞技巧上有不少新創(chuàng)舉。他還能度曲，創(chuàng)造了《六丑》等新詞牌?？傊?，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開了格律派的先河，為詞的藝術形式作出了貢獻。

　　周邦彥婉約派介紹

　　婉約派是中國古代宋詞中的一個流派，和婉約派相對應的就是以大文豪蘇軾、辛棄疾為大代表的豪放派。婉約，從字面來理解的話就是，婉轉含蓄的意思。這也真是婉約派的主要特點，該派別的詞主要內容側重的就是兒女情長，詞的結構則大多縝密深細，音律十分婉轉動聽，語言則圓潤精致，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有很多，其中北宋著名詞人周邦彥就是其中杰出的代表。

　　周邦彥，出生于公元1056年，字美成，號為清真居士。是錢塘即現在的浙江杭州人。他曾經做過太學正、知溧水縣等官職。少年時期的周邦彥個性灑脫不羈，不管對于讀書確是非常熱衷的。在宋神宗的時候，曾經寫了一篇《汴都賦》來稱贊當時推行的新法，到了宋徽宗繼位之后擔任了徽猷個待制和大晟府提舉的職位。周邦彥被后世之人稱為婉約詞的集大成者，他在繼承前人的基礎上，大膽創(chuàng)新，廣泛吸收各家所長看，同時又融入了自己的思想，把婉約詞提升到了一個新的高度，對于后世的婉約派風格產生了巨大的影響，因此被后世婉約派的詞人尊稱為“正宗”。他還開創(chuàng)了了格律派的先河，為詞的藝術形式作出了突出的貢獻，他的主要代表作品有《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》、《西河·金陵懷古》等。他于1121年去世，終年六十五歲。

　　需要說明的一點是，婉約派和豪放派并無高下之分，他們只是在詞的風格上有所差異，除此之外并沒有什么不同，他們都是我國寶貴的文化財富和遺產。

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