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元代戲曲家王實(shí)甫生平簡(jiǎn)介

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  王實(shí)甫元代著名戲曲作家,雜劇《西廂記》的作者。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王實(shí)甫簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有幫助!

  王實(shí)甫簡(jiǎn)介

  王實(shí)甫,名信德,生于1260年,卒于1336年,元代大都人,也就是今天的北京人。是元代著名的雜劇作家,與關(guān)漢卿齊名,其最著名的劇作是《西廂記》,流傳到今天的雜劇一共有十三種,王實(shí)甫很好的繼承了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言藝術(shù),同時(shí)也吸收了元代的口頭語(yǔ)言,創(chuàng)造了璀璨的元曲詞匯,堪稱是我國(guó)戲曲史上最杰出的“文采派”代表人物。

  王實(shí)甫是一位著名的劇作家,其代表作是《西廂記》,在《西廂記》中王實(shí)甫生動(dòng)的刻畫了崔鶯鶯、張生和紅娘,特別是紅娘堪稱是女中豪杰。這部戲是從唐代元稹所著的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》兩部作品改編而來(lái)的,特別是故事情節(jié)與《西廂記諸宮調(diào)》情節(jié)變化不多,只是在戲劇沖突和人物性格的塑造更加的成功。成為后世交口稱贊的一部佳作。

  王實(shí)甫不僅僅在雜劇上具有非常高的成就,而且還有為數(shù)不少的散曲流傳下來(lái),無(wú)論是雜劇還是散曲王實(shí)甫都具有非常高的成就,作品不僅僅語(yǔ)言生動(dòng)活潑,具有非常高的美感,而且思想也非常的積極向上,具有反封建禮教的先進(jìn)性,這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,是具有非常濃烈的進(jìn)步的思想價(jià)值的。王實(shí)甫在文學(xué)創(chuàng)作上的成就堪稱是當(dāng)時(shí)的楷模。

  王實(shí)甫生平藝術(shù)成就

  王實(shí)甫是元代的戲劇作家,堪稱是一代大家,寫出了諸如《西廂記》這樣膾炙人口的作品,王實(shí)甫生命藝術(shù)成就也就可想一斑了。王實(shí)甫在流傳到今天的作品不是很多,但是從王實(shí)甫流傳到今天的作品來(lái)看,王實(shí)甫堪稱一代文豪,王實(shí)甫生命藝術(shù)成就是相當(dāng)高的,下面我們就從《西廂記》來(lái)分析一下王實(shí)甫生平藝術(shù)成就。

  首先從劇情來(lái)看,王實(shí)甫《西廂記》是一部反抗封建禮教,崇尚真摯的愛情的戲劇,在這部戲中最為推崇的是真摯的愛情,其余都在其次,就連求取功名也放在了真摯的感情之后,從這里我們可以看到一個(gè)愛情至上的張生形象,也可以看到背叛封建家教積極追求真感情的崔鶯鶯的形象,更是可以看到一位不受任何禮教束縛,自由自在,任性而為的小紅娘的形象,特別是對(duì)小紅娘的塑造堪稱是王實(shí)甫反封建禮教的一個(gè)標(biāo)志性的人物。其藝術(shù)價(jià)值是非常高的。

  再者從《西廂記》的藝術(shù)魅力而言,《西廂記》堪稱是元朝雜劇中影響最大的戲劇,他第一次采用五本二十一折的龐大體系生動(dòng)形象的再現(xiàn)了數(shù)名豐滿的藝術(shù)形象。王實(shí)甫生平藝術(shù)成就在《西廂記》中得到了充分的展示。

  另外從《西廂記》中的優(yōu)美語(yǔ)言來(lái)看也展示了王實(shí)甫生平藝術(shù)成就的巔峰之作,在這部作品中文辭優(yōu)美,詩(shī)意濃郁,造就了非凡的藝術(shù)成就,崔鶯鶯一出場(chǎng)就讓人擊節(jié)而贊,崔鶯鶯出場(chǎng)時(shí)候說(shuō):“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”真是詩(shī)意無(wú)限。

  從《西廂記》中我們可以看到王實(shí)甫生平藝術(shù)成就是非常高的,所做的劇作堪稱是才子手筆,很多地方讓人不禁擊節(jié)而贊。

  王實(shí)甫字什么

  王實(shí)甫的名字是德信,應(yīng)該是王德信,字是實(shí)甫,今天人們說(shuō)到名字都是一個(gè),在古代名和字是兩個(gè)意思,古人一般都有名和字,并且名和字意義相似,或者說(shuō)字是名字的解釋,名與字相互呼應(yīng)。德信和實(shí)甫其實(shí)就是古代人名和字的典范,王實(shí)甫的名與字也是相互呼應(yīng),互為釋義的。

  王實(shí)甫的名是德信,品德高尚,德行非常不錯(cuò),讓人們信得過的意思,而實(shí)甫,“實(shí)”是誠(chéng)實(shí),不欺騙人的意思,與其名字意思相近,“甫”這個(gè)字是在古代男子的名字下加的美稱,又可以當(dāng)做“父”來(lái)講,可以看做是一個(gè)助詞,沒有實(shí)際的意義。

  一個(gè)人的名字往往寄托了父母對(duì)自己的孩子的期望,有的人期望有才華,有的人希望自己的孩子有名望,有的人希望自己的孩子有財(cái)富,可以富甲一方,而王實(shí)甫的父母卻是希望自己的孩子有德行。因?yàn)閺耐鯇?shí)甫的名和字來(lái)看,都是對(duì)一個(gè)人品德的期許,王實(shí)甫的名和字表達(dá)了王實(shí)甫的父母希望自己的兒子在品德方面可以超越很多人,成為一代的德行大家的的期許,他們肯定覺得一個(gè)人的德行是一個(gè)人在這個(gè)世界上立足的根本的,是成就一番偉業(yè)的基石。實(shí)際上王實(shí)甫卻沒有能夠如父母所愿,因?yàn)樵诠糯莻€(gè)時(shí)候勾欄場(chǎng)所是與妓院平起平坐的地方,王實(shí)甫卻一頭扎進(jìn)去,再也拔不出來(lái),在那個(gè)時(shí)代這肯定不是父母所期許的,雖然從今天來(lái)看王實(shí)甫的行為值得稱道,但是在那個(gè)封建年代卻是下九流,我想王實(shí)甫是“辜負(fù)”了父母的期待的。

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