歐麥爾一世是早期追隨穆罕默德的重要人物之一，也是穆罕默德最忠實的信徒，對傳播伊斯蘭教起了重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歐麥爾一世的簡介，希望對你有幫助。

　　歐麥爾一世的簡介

　　歐麥爾·伊本·哈塔卜(Umar ibn al-Khattab，586—644年)，被稱為歐麥爾一世，阿拉伯哈里發(fā)(634—644年在位)。

　　公元632年先知去世后，在歐麥爾支持下，同屬哈希姆家族的阿布·伯克爾擊敗“輔士派”、“阿里派”、“伍麥葉派”的挑戰(zhàn)，順利成為第一任哈里發(fā)。在阿布·伯克爾的培植下，歐麥爾也順利成為穆斯林社群組織上層領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的二號人物，并在公元634年阿布·伯克爾去世后當(dāng)選為第二任哈里發(fā)。這兩次平穩(wěn)過渡，維護(hù)了阿拉伯人的團(tuán)結(jié)，使阿拉伯帝國大廈初具規(guī)模，為接下來的對外擴張打下了基礎(chǔ)。

　　不得不提的是，他在即位后發(fā)動了阿拉伯歷史上空前未有的軍事與文化征服運動，這些運動消滅了波斯帝國、打垮了拜占庭帝國，改變了舊大陸1/3居民的信仰，也永久性地改變了中古時代諸文明的地理分布。公元644年，正當(dāng)歐麥爾的對外擴張事業(yè)如日中天，前線不斷傳來勝利捷報之時，11月13日凌晨，歐麥爾被一異教徒刺殺，后經(jīng)治無效身亡。歐麥爾死了，但歐麥爾開創(chuàng)的伊斯蘭對外軍事文化擴張事業(yè)并沒有隨歐麥爾的死亡而停頓下來。

　　歐麥爾一世的軍事才能

　　首先是冷兵器時代下游牧民族對農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢，而一直欺壓著阿拉伯人的拜占庭和波斯兩大帝國當(dāng)時剛好在進(jìn)行著一場曠日持久的較量，彼此間均已筋疲力盡。但宗教因素更為重要，伊斯蘭教這冉冉升起的新月使剛剛由統(tǒng)一的信仰組織起來的阿拉伯人如猛虎下山，銳不可當(dāng)。 此外，歐麥爾一世個人出色的領(lǐng)導(dǎo)能力也是一大因素，歐麥爾極具戰(zhàn)略天才，總是能隊在恰當(dāng)?shù)臅r機投入恰當(dāng)?shù)牡貐^(qū)，在他統(tǒng)治時期，一大批杰出的軍事統(tǒng)帥得到充分施展自己才能的機會，如哈立德、阿慕爾、賽爾德等，成為帝國擴張的骨干。歐麥爾同時也是一個出色的組織動員者，充分發(fā)掘了廣大部落民的作戰(zhàn)能量，宣布為安拉戰(zhàn)死，可以直接升入天堂，在物質(zhì)上則以豐富的戰(zhàn)利品作為刺激。歐麥爾給予新征服的地區(qū)的人民以相對的宗教寬容，這使得阿拉伯人比較能得到征服地區(qū)的接受，但規(guī)定改信伊斯蘭教者可以免除人頭稅，則有利于伊斯蘭教的傳播。

　　說到此，還必須說說歐麥爾的國內(nèi)政策。他可以說是阿拉伯帝國內(nèi)政體系的真正奠基人。他在新占領(lǐng)的土地上建立了一套管理制度：鑄貨幣，全國流通;置金庫，平衡收支;設(shè)年俸，按等級分配;置法官，以健全司法。在新領(lǐng)土上，凡波斯和拜占庭兩國王公貴族的土地，逃亡者、陣亡者的土地，一律收歸國有，成為穆斯林大眾的土地，當(dāng)?shù)鼐用駝t仍操舊業(yè)，耕種土地者繳納土地貢稅，不奉伊斯蘭教者，還要征收人丁稅。禁止阿拉伯人在阿拉伯半島外奪取或購買土地。為保持阿拉伯人的戰(zhàn)斗力，規(guī)定官兵必須遠(yuǎn)離城市，駐扎在郊外的兵營，后來伊拉克的庫法城和巴士拉城，埃及的福斯塔特城，都是由“帳幕兵營”發(fā)展起來的。歐麥爾還首創(chuàng)伊斯蘭歷法(希吉萊)，以穆罕默德遷麥地那之年(公元622年) 為伊斯蘭紀(jì)元起始之年。這些政策，與阿拉伯成功的征服活動密切相關(guān)，許多都成為阿拉伯帝國長期的根本制度。

　　歐麥爾一世的評價

　　對于歐麥爾一世來說，對外瘋狂擴張的十年，也許是他一生中最為輝煌的十年，但就是在這樣一個叱咤風(fēng)云的時候，歐麥爾一世卻突然遇刺身亡，這樣的下場雖然意外，但世人對歐麥爾一世的評價卻終是褒大于貶。

　　正是因為歐麥爾一世的擴張，才使得那時大陸三分之一居民的信仰被改變了。即便是對外擴張，歐麥爾一世對新版圖內(nèi)的居民也給予了許多經(jīng)濟和宗教上寬松政策，這樣一來，一方面將拜占庭和波斯帝國的人民從長期的廝戰(zhàn)中解救出來，一方面也讓居能夠接受伊斯蘭教，愿意臣服在自己的國家并為之出力。這樣的一個帝王，其實也不失為一個體恤民眾的好帝王。

　　作為阿拉伯伊斯蘭帝國的基業(yè)奠定者，歐麥爾一世在人類歷史上的貢獻(xiàn)完全是可以和君士坦丁大帝、阿育王及秦始皇等并駕齊驅(qū)的，這就一些歷史學(xué)家們對于歐麥爾一世的評價，歐麥爾一世對于推進(jìn)阿拉伯文化進(jìn)程的影響也是僅次于告知穆罕默德的。

　　有些人說歷史學(xué)家對歐麥爾一世的評價未免有些過高，但其實成就一番偉業(yè)真的沒有想象的那么簡單，更何況是在那樣一個冷冰器時代，糧草供給可能都不充足，而人們的思想也都相對比較激進(jìn)，所以想要領(lǐng)導(dǎo)這樣的一群人成就一番霸業(yè)，也是一件艱難的事情，這樣就不得不說歐麥爾一世是一個不可多得的軍事家，也是一個偉大的千古帝王。

　　
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