烏爾班二世被稱為是中世紀(jì)拉丁神父之一，是在格列高利七世上任的教皇。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的烏爾班二世的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　烏爾班二世的故事

　　1035年，烏爾班二世出生于法國(guó)的一個(gè)貴族家庭之中。他從小就有著良好的條件。但是他不像別的貴族那樣滿足于貴族的生活，而是苦修____方面的理論知識(shí)，投入到了基督____業(yè)之中。

　　他曾擔(dān)任過(guò)蘭斯教區(qū)助祭長(zhǎng)、克呂尼隱修院院長(zhǎng)，在擔(dān)任院長(zhǎng)的時(shí)候受到了前任教皇的賞識(shí)，在1079年的時(shí)候被前任教皇召到羅馬教廷供職。之后，為了對(duì)付敵對(duì)教皇克萊門特的反抗，他被前任教皇任命為教皇欽使去到德國(guó)。

　　到了德國(guó)之后，他便當(dāng)選了教皇，開(kāi)始了與敵對(duì)教皇克萊門特的戰(zhàn)爭(zhēng)并最終完成了前任教皇賦予他的使命，于是便被提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。最終在1088年的時(shí)候被正式選舉為羅馬教皇。

　　但是他的教皇生涯在即位開(kāi)始就受盡了挫折。當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)皇帝所扶植的是另一位教皇，烏爾托二世這一位名正言順的教皇反而流浪在外長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間。在這七年的時(shí)間里，他到處尋找?jiàn)Z回教皇主位的辦法，最終在1096年打敗了羅馬帝國(guó)皇帝所扶植的敵對(duì)教皇，重返羅馬，恢復(fù)了羅馬教皇的位置。

　　在恢復(fù)位置之后，他開(kāi)始在歐洲境內(nèi)推行教權(quán)，并到處發(fā)表演講鼓吹東征。他發(fā)動(dòng)了著名的十字軍東征，一直到他死去的前三個(gè)月，他仍在為再次發(fā)動(dòng)十字軍東征而演講著。在1099年7月29日，烏爾班二世去世。

　　烏爾班二世的東征經(jīng)歷

　　烏爾班二世和東征有著不可分割的關(guān)系，在烏爾班二世就任教皇的時(shí)候，他所做的最為重大的事情便是發(fā)動(dòng)了東征。

　　烏爾班二世和東征的聯(lián)系起源于拜占廷的要求。當(dāng)時(shí)的拜占廷受到了塞爾柱突厥人的進(jìn)攻，一直逼近了君士坦丁堡。無(wú)可奈何的拜占廷向西歐君主和教廷求助，希望他們能夠伸出援手。但是一直沒(méi)有結(jié)果。于是，拜占廷便將求助的雙手伸向了教皇，希望教皇能夠幫助拜占廷克服困境，并提出了東、西教會(huì)合并由教皇統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的甜頭。

　　不得不說(shuō)的是拜占廷的君主真的很了解烏爾托二世的野心，給出了這樣的甜頭，于是，烏爾托二世便開(kāi)始鼓吹東征。在1095年召開(kāi)的宗教會(huì)議上，烏爾班二世發(fā)表了一個(gè)專門煽動(dòng)十字軍東征的演講。但是參與了這一次宗教會(huì)議的人員雖然不反對(duì)這場(chǎng)東征，但是卻并沒(méi)有那種必須發(fā)動(dòng)?xùn)|征的熱情。

　　于是，烏爾班二世便將目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了自己的母國(guó)——法國(guó)。那時(shí)候的法國(guó)因?yàn)檫B年的荒災(zāi)和瘟疫，整個(gè)法國(guó)人心惶惶。而在這樣的情況之下，法國(guó)便將目光瞄向了東方，希望在東方尋找生路。1905年夏天，烏爾班二世回到了自己的國(guó)家，在法國(guó)境內(nèi)的教會(huì)進(jìn)行游說(shuō)，不斷地鼓吹十字軍東征。在11月的時(shí)候，他發(fā)表了著名的”以父為名“的演講，不僅激起了法國(guó)民眾的激情，在事先安排好的法國(guó)土魯斯伯爵雷蒙的出場(chǎng)之后，十字軍東征的狂熱達(dá)到了頂峰的狀態(tài)，最終確定了十字軍東征的日期。

　　1906年，十字軍東征正是開(kāi)始。這一場(chǎng)十字軍東征是歐洲封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，它增進(jìn)了西歐與拜占庭和伊斯蘭各國(guó)之間的密切往來(lái)，為之后的“文藝復(fù)興”開(kāi)辟了道路。

　　烏爾班二世的成就是什么

　　烏爾班二世是因?yàn)槭艿搅饲叭谓袒矢窳懈呃呤赖馁p識(shí)而最終走上了教皇的位置，在就任羅馬教皇之前，烏爾班二世便已經(jīng)為其立下了巨大的功勞。

　　在烏爾班二世接受前任教皇的隊(duì)服敵對(duì)教皇的反抗的時(shí)候，烏爾班二世便去到德國(guó)，運(yùn)用當(dāng)時(shí)____權(quán)與王權(quán)之間存在的矛盾，將受到德皇扶植的敵對(duì)教皇擊敗，完成了前任教皇所交付給他的使命，而他也因此被前任教皇提升為意大利奧斯提亞樞機(jī)主教。

　　在1088年的時(shí)候，烏爾班二世當(dāng)選為下一任的教皇。在烏爾班二世上臺(tái)的時(shí)候，整個(gè)羅馬帝國(guó)還處在由帝國(guó)皇帝所支持的對(duì)立教皇克萊門特三世的掌控之中。為了改變這個(gè)局面，烏爾班二世提出了反對(duì)世俗王權(quán)任命神職的意見(jiàn)，并提出主教應(yīng)該由神職人員以及教徒選舉產(chǎn)生。但是那時(shí)候的王室起著絕對(duì)的作用，一直到1096年，烏爾班二世才將克萊門特三世打敗，返回落落，結(jié)束了他長(zhǎng)期的流浪生活。

　　在返回羅馬之后，烏爾班二世正式控制了羅馬，并開(kāi)始在羅馬帝國(guó)中推行教權(quán)。1095年的時(shí)候，烏爾班二世在意大利召開(kāi)了宗教會(huì)議，極力地鼓吹東征，并多次發(fā)表演講，直到他死前，依然在做著再次鼓吹東征的演講。

　　他重振了教皇的權(quán)威，將教會(huì)改革和教權(quán)至上的政策上面取得了比前任更大的成功。在烏爾班二世十年的教皇生涯之中，僅僅只三年是立足在羅馬的。但是即使如此，他在羅馬所做的活動(dòng)對(duì)于中世紀(jì)教會(huì)改革的勝利起到了推動(dòng)的作用。

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