孔穎達(dá)——盛世鴻儒，字沖遠(yuǎn)(一作沖遠(yuǎn)、仲達(dá)、沖澹)，冀州衡水(今屬河北)人?？装仓?，孔子三十二代孫。唐朝經(jīng)學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的唐朝學(xué)士孔穎達(dá)的簡介，希望對你有幫助。

　　唐朝學(xué)士孔穎達(dá)的簡介

　　孔穎達(dá)(574年-648年10月10日)，字沖遠(yuǎn)(一作沖遠(yuǎn)、仲達(dá)、沖澹)，冀州衡水(今河北衡水市)人?？装仓?，孔子三十二代孫。唐朝經(jīng)學(xué)家?？追f達(dá)八歲就學(xué)，曾從劉焯問學(xué)，日誦千言，熟讀經(jīng)傳，善于詞章，隋大業(yè)初，選為“明經(jīng)”，授河內(nèi)郡博士，補(bǔ)太學(xué)助教。隋末大亂，避地虎牢(今河南省滎陽汜水鎮(zhèn)西北)。入唐，任國子監(jiān)祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經(jīng)正義》，融合南北經(jīng)學(xué)家的見解，是集魏晉南北朝以來經(jīng)學(xué)大成的著作。卒于貞觀二十二年(648年)，終年75歲。

　　孔穎達(dá)所疏或正義的經(jīng)書包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《左傳》等。

　　儒學(xué)演變

　　儒學(xué)經(jīng)過漢晉南北朝的發(fā)展演變，家法各異，流派眾多。在漢代有今文古文之爭，家法師法之別。東漢末，鄭玄企圖統(tǒng)一今古，建立兼包并采的“鄭學(xué)”體系。三國兩晉，王肅創(chuàng)立“王學(xué)”，起而與鄭學(xué)為敵。南北朝時期，隨著政治的分離，而有南學(xué)與北學(xué)的紛爭。至于儒學(xué)內(nèi)部群經(jīng)異說，諸師異論，更不下數(shù)十百千。紛紛攘攘，至有互為水火之勢。五經(jīng)越解越暗，圣學(xué)越講越糊涂，十分不利于儒學(xué)的經(jīng)世致用和發(fā)揚(yáng)光大。在中國歷史上，繼承漢學(xué)風(fēng)格，完成解決儒學(xué)內(nèi)部不同流派和不同風(fēng)格之爭，鞏固儒學(xué)壁壘這一統(tǒng)一工程的巨匠，便是唐初大儒——孔穎達(dá)。

　　孔穎達(dá)是哪個朝代的

　　孔穎達(dá)出生在北周時期的一個書香世家，他的祖父在北魏為官，父親在北齊為官，都十分公正，，因?yàn)閺男〖医毯芎茫瑳]有沾染半分的紈绔子弟的習(xí)氣?？追f達(dá)出生的北周政治清明，到了魏晉時期后，開始注重教育，身在世家的孔穎達(dá)自然天時地利，他十分聰明，領(lǐng)悟能力很好，對儒家思想把我的十分精準(zhǔn)。

　　孔穎達(dá)八歲的時候，北周外戚，楊堅(jiān)取代了北周，建立了大隋，史上成為隋文帝。隋文帝早期，十分注重儒家學(xué)術(shù)，經(jīng)常名人大家一起商討，孔穎達(dá)也學(xué)習(xí)了很多，不過到隋文帝晚期，對儒家學(xué)術(shù)有了翻天覆地的變化，他關(guān)閉了儒家的學(xué)校，只留下了一所，所以儒家學(xué)術(shù)有所萎縮。隋煬帝時期，又開始大興儒家學(xué)術(shù)，孔穎達(dá)應(yīng)時而出，隋煬帝十分敬仰他的能力，奉他為“太學(xué)助教”。

　　隋朝大亂，李世民即位時求賢若渴，招攬天下的文人志士，孔穎達(dá)就在其中，包括孔穎達(dá)在內(nèi)的事吧個人被稱為了“十八學(xué)士”，他們都成了李世民的心腹，將儒家學(xué)派的思想發(fā)揚(yáng)光大。他親眼見證了儒家?guī)熣f各道，分歧種種，使得儒學(xué)迷霧重重的現(xiàn)象，他開始著手整理那些流派眾多，師說不一的著作，修剪他們的枝葉，最后著成了《五經(jīng)正義》。

　　所以孔穎達(dá)是哪個朝代的，孔穎達(dá)生活在北齊、北周、隋朝、唐朝四個朝代，最后病逝。

　　孔穎達(dá)之墓

　　孔穎達(dá)，著名的學(xué)者，最大的成就是編著了《五經(jīng)正義》，貞觀年間，孔穎達(dá)病死，陪葬在唐太宗的墓地，是他的“衣冠冢”。

　　孔穎達(dá)墓，位于現(xiàn)在的衡水市，截止二零零一年，衡水市一共有三處省級以上的保護(hù)單位，而孔穎達(dá)墓就是其中的一處，孔穎達(dá)墓在一九八三年期間被保護(hù)起來的，是河北省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　孔穎達(dá)墓風(fēng)土高達(dá)一點(diǎn)五米，，上邊刻有他在唐朝的官職“唐祭酒贈太常卿”上邊撰寫有十八學(xué)士于志寧的題詞。但后來據(jù)傳孔穎達(dá)墓有奇聞異事發(fā)生?？追f達(dá)墓在是個世紀(jì)中的時候被簽到到西安某地，石碑雖小但刻有幾行字，石碑上有里外七步，中間有金香爐的字樣，吸引了很多人前來研究，甚至操起了鐵鍬，企圖挖出寶藏，但不知道過了多少代，謎團(tuán)一直沒有解開。

　　知道民國初年的時候，江南來的幾個文人看見了孔穎達(dá)的墓想要拜訪，對孔穎達(dá)墓上的字樣表示十分有興趣。幾個人對墓地周邊的土質(zhì)、地形等等都進(jìn)行了研究?；侍觳回?fù)苦心人，終于幾個人在大大小小的坑中挖到了一個包袱，打開一看，竟然是個黃燦燦的金香爐，這件事吸引了當(dāng)?shù)厝说淖⒁?，但是沒有辦法，大家只能看著他們把金爐拿走。

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