孔穎達(dá)出生在北周時期的一個書香世家，他的祖父在北魏為官，父親在北齊為官，都十分公正，因?yàn)閺男〖医毯芎茫瑳]有沾染半分的紈绔子弟的習(xí)氣。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷，希望對你有幫助。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:歷史變革

　　公元581年，孔穎達(dá)8歲，北周外戚、權(quán)臣楊堅取代北周，建立隋朝，是為文帝。隋文帝初年頗重儒術(shù)，“超抉奇雋，厚賞諸儒”，自京師達(dá)于四方，大興學(xué)校，廣置生徒。“齊魯趙魏，學(xué)者尤多，負(fù)笈追師，不遠(yuǎn)千里，講誦之聲，道路不絕”，被史書稱為：“中州儒雅之盛，自漢魏以來，一時而已!”

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:學(xué)習(xí)路程

　　孔穎達(dá)也在這個時候走上了正規(guī)學(xué)習(xí)的軌道。史稱他“八歲就學(xué)，日誦千余言”，悟性特佳。還在少年時代，孔穎這便明悉了服虔所注《左傳》，鄭玄所注《尚書》《禮記》，所箋《毛詩》，王弼注《周易》;于儒經(jīng)之外，還旁及諸子，兼善歷算之學(xué);更長于屬文，彬彬焉儼然一少年老成之儒士矣! 少年時代，孔穎達(dá)曾師從當(dāng)代大儒劉焯為學(xué)。劉焯字士元，信都昌亭人，與孔穎達(dá)同郡。劉焯聰敏沈深，學(xué)通五經(jīng)及諸家注解，并對《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》以及天文推步，測量山海之術(shù)，有精到的研究，著作有《五經(jīng)述議》，見解獨(dú)到，多所創(chuàng)見。論者以為數(shù)百年以來，博學(xué)通儒，沒有比他更好的了。與當(dāng)時另一位博學(xué)宏儒劉炫，同稱“二劉”。當(dāng)時儒學(xué)南北分裂，經(jīng)籍散亡，學(xué)者求師無門，一些精通漢師家法的老師宿儒，如徐道明、熊安生之徒，早已謝世，于是，“二劉”便出類拔萃，秀出其間，遂為后生鉆仰之名師。“天下名儒后進(jìn)，質(zhì)疑受業(yè)，不遠(yuǎn)千里而至者，不可勝數(shù)”(《隋書·儒林傳》)孔穎達(dá)就是這千里負(fù)笈的佼佼者。但是，劉焯性情孤傲，懷抱不廣，不僅吝于財貨，責(zé)求束修，而且恃才傲物，凌辱諸生。孔穎達(dá)初來，很受劉焯輕視，并不以禮相待。但一經(jīng)穎達(dá)向他執(zhí)經(jīng)問難、發(fā)表意見，劉焯見其答難問對，出人意表，能發(fā)人之所未發(fā)，乃翻然改容，刮目相看?？追f達(dá)在名師門下兢兢事學(xué)，虛心求教，在從前所學(xué)的諸經(jīng)注解外，百丈竿頭更進(jìn)一尺，《左傳》于服注外又通社預(yù)集解，《尚書》于鄭注外再通孔安國傳(即偽孔傳)，為后來他勝任《五經(jīng)正義》的編纂工作墊下了豐厚的學(xué)植。學(xué)成業(yè)就，劉焯欲留穎達(dá)同館共授，切磋學(xué)問，穎達(dá)謝絕了明師的好意，滿載而歸，下帷教授。其時他僅20余歲。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:入士過程

　　公元604年，隋煬帝楊廣即位，改元大業(yè)。隋文帝晚年“不悅?cè)逍g(shù)，專尚刑名” (同上)，關(guān)閉天下學(xué)校，唯留中央國子學(xué)一所，生員72人，于是欣欣向榮的儒教事業(yè)，一朝又復(fù)歸萎縮。煬帝即位后，重視教育大興文學(xué)，又兼生性喜愛文學(xué)經(jīng)籍，于是再開學(xué)校，重興儒業(yè)，“征辟儒生，遠(yuǎn)近畢至”(《隋書·儒林傳》)。孔穎達(dá)應(yīng)時而出，應(yīng)舉明經(jīng)，對策高第，授任河內(nèi)郡學(xué)博士。大業(yè)年間，隋煬帝廣征天下宿儒，集中于洛陽，由門下省主持，仿當(dāng)年漢宣帝石渠議經(jīng)、漢章帝白虎論禮之故事，下令在洛陽舉行大規(guī)模的儒學(xué)討論大會?？追f達(dá)以明經(jīng)高第參加了這一盛會。 為響應(yīng)皇帝明詔，經(jīng)明行修之士、方步矩領(lǐng)之徒，從四面八方云集洛陽，以文會友，研經(jīng)討古，為統(tǒng)一的隋朝政權(quán)添上教化大興的濃墨重彩。時承文帝廢學(xué)之后，老師宿儒，若陸德明、魯世達(dá)、劉焯、劉炫之徒，都應(yīng)時而出，登壇執(zhí)經(jīng)，各窮懸河之辯;論難問對，共研先圣之理?？追f達(dá)少年老成，英才秀發(fā)，斬關(guān)奪將，舌戰(zhàn)群儒。門下省納言(侍中)楊達(dá)評第高下，以穎達(dá)為最，奏之皇帝。煬帝以孔穎達(dá)為太學(xué)助教，陸德明為國子助教。其時穎達(dá)年方32歲，是應(yīng)詔諸儒最年少的大師。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:被人報復(fù)

　　被他擊敗的“先輩宿儒”都心懷羞恥，憤憤不平，暗中派遣刺客欲加害穎達(dá)，幸得禮部尚書、愛才思賢的楊玄感出面保護(hù)，將孔穎達(dá)藏于府中，才使少年才子幸免于難?？追f達(dá)憑著自己的淵博學(xué)識終于進(jìn)入國家中央的教育和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在更好的環(huán)境、更高的層次上進(jìn)行經(jīng)學(xué)研究工作。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:文館學(xué)士

　　隋末天下大亂，孔穎達(dá)避難于虎牢(在今河南滎陽)。李淵建國，海內(nèi)一統(tǒng)。李世民因創(chuàng)業(yè)征戰(zhàn)之功，特授天策、領(lǐng)司徒、封秦王。他悅禮敦詩，愛才若渴，開府治事，形同小朝廷。唐高祖武德四年(621年)，李世民在解鞍歇馬之后，愛尚儒教，屬意文學(xué)，特設(shè)文學(xué)館，招攬?zhí)煜挛氖?，為治國平天下儲備人才。文學(xué)館位于宮城之西，地靜景幽，無車馬之喧;典籍充棟，有蘭臺之盛。這年十月，孔穎達(dá)等18人同日被授為文學(xué)館學(xué)士，號稱“十八學(xué)士”。十八學(xué)士都是當(dāng)時經(jīng)學(xué)通明、文彩飛揚(yáng)的優(yōu)秀人物，杜如晦、房玄齡甚至是李世民的心腹謀臣。李世民給他們優(yōu)以尊禮，予以厚祿，入閣諸君，皆享用五品珍膳。還令大畫家閻立本為諸名士寫真，大文豪褚亮題寫真贊，高懸于凌煙之閣，深藏于禁中秘府。十八學(xué)士三班值閣，李世民每當(dāng)軍國事罷，進(jìn)謁歸休，常引見學(xué)士，與他們討論墳籍，商略前載。儒雅之風(fēng)，曠古稀有;親近之恩，百代罕及。因此時人稱之“登瀛州”。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:國子博士

　　武德九年(626年)，玄武門之變，李世民殺李建成、李元吉，立為太子，秦府官屬皆有封贈，十八學(xué)士也加官進(jìn)爵，杜如晦為太子左庶子，房玄齡為右庶子，虞世南為中舍人，褚亮為舍人，姚思廉為洗馬，孔穎達(dá)則擢授國子博士，成為全國最高學(xué)府的高級教官。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:官職累遷

　　公元627年即位后的李世民改元貞觀，論功行賞，孔穎達(dá)以儒業(yè)受封曲阜縣男，轉(zhuǎn)任給事中。給事中乃門下省要職，掌封駁政令，議論得失，穎達(dá)隨侍皇帝左右，倍見親信。屢遷國子司業(yè)，祭酒，掌管一國教育。唐太宗對孔穎達(dá)寄以厚望，將儲君的教育委與他，任他為太子右庶子，與左庶子于志寧一道，共同掌教太子李承乾?？追f達(dá)兢兢業(yè)業(yè)，克盡職守，無奈太子承乾愛好聲色，漫游無度，足智飾非，不聽勸教;又因大宗偏愛魏王李泰，釀成嫡庶相爭之禍。承乾被廢后，其他東宮屬官多被黜退，唯孔穎達(dá)、于志寧等由于平時對承乾犯顏直諫，盡心盡職，太宗于是對他們卻獎賞有加，信任如故。 作為當(dāng)年秦王親信的幾個文臣之一，孔穎達(dá)在后來的政治生活中，不像房杜諸人，功業(yè)卓著，位至公卿。他在太宗朝的主要貢獻(xiàn)不在于政治，而是在文化事業(yè)。他學(xué)識淵博，文采出眾，每遇朝廷議論禮歷、商榷經(jīng)義，他常發(fā)高論，多被采納。他曾與魏征、顏師古等修訂《隋書》，有“良史”之稱，被加位散騎常侍;又修訂五禮，進(jìn)爵為子。

　　孔穎達(dá)的生平經(jīng)歷:群辯才能

　　貞觀十四年(640年)，孔穎達(dá)為國子祭酒，太宗親臨國學(xué)，舉行祭祀先圣孔子的釋奠大禮。會上，群儒執(zhí)經(jīng)宣義，孔穎達(dá)主講《孝經(jīng)》，他聲若洪鐘，口如懸河，義理分明。太宗令群儒發(fā)難辯駁，孔穎達(dá)“金湯易固，樓雉難攻”;排難解紛，令眾儒師大為折服。太宗手詔褒之曰：“洪鐘待扣，扣無不應(yīng);幽谷發(fā)響，聲無不答。……思涌珠泉，情抽蕙蘭。關(guān)西孔子，更起乎方今;濟(jì)南伏生，重興于茲時!”稱贊他為“關(guān)西孔子”、西漢伏生，與先圣先師并輝齊明。