姚思廉是唐朝史學(xué)家，貞觀十八學(xué)士之一，他的一生，主要建樹(shù)是在史學(xué)方面。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上姚思廉的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上姚思廉的簡(jiǎn)介

　　姚思廉(557—637)，字簡(jiǎn)之，一說(shuō)名簡(jiǎn)，字思廉,吳興(今浙江湖州)人，唐朝初期史學(xué)家。約生于梁末陳初，在八十歲左右去世。世居吳興(今浙江湖州)。他隨父姚察在陳朝滅亡后到隋朝做官，遷至北方，故兩《唐書(shū)》中《姚思廉傳》稱(chēng)其為京兆萬(wàn)年(今陜西長(zhǎng)安縣)人。

　　姚思廉的生平

　　姚思廉所處的時(shí)代，正值中國(guó)由南北朝分裂走向隋唐大統(tǒng)一之際，一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代。陳時(shí)，為衡陽(yáng)王府法曹參軍，轉(zhuǎn)會(huì)稽王主簿。入隋后，補(bǔ)漢王府行參軍，掌記室，尋除河間郡司法。入唐后，授秦王府文學(xué)，貞觀初遷著作郎、弘文館學(xué)士。貞觀九年(635)拜散騎常侍，賜爵豐城縣男。在仕途上還較順利。 隋煬帝大業(yè)十三年(617)，李淵乘農(nóng)民大起義浪潮，在太原起兵直取長(zhǎng)安。這時(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安的是隋煬帝孫子代王楊侑，姚思廉正任職于隋朝，為代王侍讀。李淵率兵占領(lǐng)長(zhǎng)安后，代王府僚屬都驚駭走散，唯獨(dú)姚思廉依然服侍代王，不離左右。唐兵涌入王府，思廉大聲呵斥道：“唐公舉義本匡王室，卿等不得無(wú)禮于王。”正往里沖的眾兵將聞聽(tīng)此言十分驚愕，見(jiàn)思廉獨(dú)自一人伴隨代王而面無(wú)懼色，心中也覺(jué)欽佩，于是紛紛停立在大堂臺(tái)階之下。李淵聞知，于是準(zhǔn)許思廉扶代王下堂。直到代王被安置到順陽(yáng)閣后，思廉才哭泣著拜辭而去。目睹此事者都很感慨，稱(chēng)他為“忠烈之士”。李淵、李世民父子由此便賞識(shí)和重用姚思廉。李淵稱(chēng)帝后，即授思廉為秦王文學(xué)。秦王李世民開(kāi)文學(xué)府，招攬一些有文武韜略、兼通文史的博學(xué)之士，如杜如晦、房玄齡、于志寧、褚亮、陸德明、孔穎達(dá)、許敬宗等十八人，受到延聘親重，姚思廉就是“十八學(xué)士”之一。

　　武德年間，李世民曾率軍赴魯南征討徐圓朗，戰(zhàn)爭(zhēng)間隙，他與人議論起隋朝事，談到姚思廉挺身而出保護(hù)代王之舉，感慨嘆道：“姚思廉面對(duì)利刃而顯示大節(jié)，即使古人也很罕見(jiàn)。”當(dāng)時(shí)思廉遠(yuǎn)在洛陽(yáng)，于是李世民專(zhuān)派使者帶帛三百段賞賜思廉，并附信說(shuō)：“想節(jié)義之風(fēng)，故有斯贈(zèng)。”這是很不尋常的優(yōu)禮之舉。李世民命著名畫(huà)家閻立本畫(huà)“秦府十八學(xué)士圖”，并命文學(xué)褚亮各為贊語(yǔ)，對(duì)思廉的評(píng)價(jià)是“志苦精勤，紀(jì)言實(shí)錄。臨危殉義，余風(fēng)勵(lì)俗”①。從史學(xué)才能和政治節(jié)操兩方面對(duì)思廉作出褒獎(jiǎng)。“玄武門(mén)事變”之后，李世民當(dāng)上太子，思廉也隨即升遷為太子洗馬。

　　姚思廉對(duì)于政事“直言無(wú)隱”，督促太宗勤于國(guó)事。太宗因思廉是秦府舊人，許可他隨時(shí)就政事的得失直接秘密上奏，思廉也利用這個(gè)有利條件，充分發(fā)表自己對(duì)政事的見(jiàn)解，“展盡無(wú)所諱”②。有一年夏天，唐太宗準(zhǔn)備往九成宮避暑，思廉勸諫說(shuō)：“離宮游幸，秦皇、漢武之事，固非堯、舜、禹、湯之所為也。”言辭懇切尖銳。唐太宗只好下諭解釋說(shuō)：“朕有氣疾，熱便頓劇，固非情好游賞也。”為獎(jiǎng)賞姚思廉的直諫，賜帛五十匹。姚思廉去世后，唐太宗深為哀悼，為之廢朝一日，贈(zèng)太常卿，謚號(hào)“康”，特準(zhǔn)許葬于昭陵。

　　姚思廉的成就

　　隋大業(yè)五年(609)，姚思廉奉煬帝之命，與起居舍人崔祖濬修《區(qū)宇圖志》，這是一部歷史地理著作，共250卷。

　　唐代史家劉知幾在敘述唐修國(guó)史情況時(shí)指出：“貞觀初，姚思廉始撰紀(jì)傳，粗成三十卷”①。這是武德、貞觀二朝唯一的一次修成紀(jì)傳體國(guó)史。由于思廉修這部國(guó)史是在貞觀初，因此推知其內(nèi)容應(yīng)是“武德朝”史。這部國(guó)史的本來(lái)面目已無(wú)法窺見(jiàn)。唐高宗顯慶元年(656)，長(zhǎng)孫無(wú)忌與令狐德棻綴集武德、貞觀二朝史為80卷，顯然，思廉所撰的國(guó)史為其奠定了基礎(chǔ)。

　　姚思廉費(fèi)時(shí)數(shù)十年撰寫(xiě)的重要史著，當(dāng)推繼承父業(yè)而成的《梁書(shū)》、《陳書(shū)》。其父姚察不僅以文知名，而且潛心于修梁、陳二史，他在梁、陳、隋朝都任過(guò)史職，參與過(guò)國(guó)史的修撰。并且在陳宣帝時(shí)開(kāi)始修前代史——梁史。陳亡入隋后，開(kāi)皇九年(589)，隋文帝詔授姚察秘書(shū)丞，命其撰梁、陳二代史。這樣，在官方的支持下，姚察開(kāi)始了全面系統(tǒng)的編纂工作。大業(yè)二年(606)姚察去世，二史尚未修成。在臨終時(shí)他將修撰體例交給兒子，囑他繼續(xù)寫(xiě)完。思廉哭泣著接受了父親的囑托，從此，就開(kāi)始了續(xù)撰工作。經(jīng)內(nèi)史侍郎虞世基奏聞隋煬帝，從而得到了官方的支持。

　　唐初，曾兩次詔修前代史，姚思廉均參予撰修工作。第一次是武德五年(622)，唐高祖詔修前代六史，對(duì)梁、陳史的分工是：大理卿崔善為、中書(shū)舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言修梁史，秘書(shū)監(jiān)竇琎、給事中歐陽(yáng)詢(xún)、秦王府文學(xué)姚思廉修陳史。但這次修史沒(méi)有成功就作罷了。第二次是貞觀三年唐太宗詔修前代五史，思廉受詔與秘書(shū)監(jiān)魏徵同撰梁、陳二史。貞觀十年(636)正月，《梁書(shū)》、《陳書(shū)》與同時(shí)所修《北周書(shū)》、《北齊書(shū)》、《隋書(shū)》一起修成上進(jìn)。

　　梁、陳二史是姚氏父子接續(xù)而作。魏徵也在貞觀初參與了修撰。那么，姚思廉對(duì)梁、陳二史做了多少工作呢?從書(shū)中史論的署名上大體可見(jiàn)端倪?！读簳?shū)》有三卷無(wú)史論，署“陳吏部尚書(shū)姚察曰”二十五篇，另有署“史臣陳吏部尚書(shū)姚察曰”一篇(“史臣”二字當(dāng)為衍文);署“史臣曰”二十七篇;署“史臣侍中鄭國(guó)公魏徵曰”一篇?！蛾悤?shū)》有一卷無(wú)史論，署“陳吏部尚書(shū)姚察曰”二篇;署“史臣侍中鄭國(guó)公魏徵曰”一篇;署“史臣侍中鄭國(guó)公魏徵考覽記書(shū)，參詳故老，云”一篇(兼補(bǔ)充史實(shí));署“史臣曰”三十三篇。由以上數(shù)字可大體看出，就《梁書(shū)》而言，姚察與姚思廉所撰基本相當(dāng)，而《陳書(shū)》，則多為思廉所撰。魏徵是以監(jiān)修身份加以指導(dǎo)，共寫(xiě)了三篇論。雖然姚察有開(kāi)創(chuàng)之功，但思廉對(duì)梁、陳二書(shū)的貢獻(xiàn)是最大的。從撰述數(shù)量上看，思廉明顯多于姚察，而且，思廉在貞觀初奉詔修史，又要根據(jù)唐皇朝的政治需要，對(duì)姚察所撰部分作必要改動(dòng)。思廉對(duì)梁、陳二書(shū)是有續(xù)撰、整理、定稿之功的。沒(méi)有思廉的竭盡全力，這兩部史書(shū)就很難問(wèn)世。因此梁、陳二書(shū)題姚思廉撰，世人從無(wú)異議。這兩部書(shū)也基本上反映了姚思廉的史學(xué)思想和文風(fēng)特點(diǎn)。

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