我們都知道蘇格拉底和柏拉圖都是希臘著名的哲學(xué)，那么這兩個(gè)人之間存在著怎樣的關(guān)系呢?今天就讓小編來(lái)告訴你蘇格拉底和柏拉圖到底是什么關(guān)系。

　　蘇格拉底和柏拉圖的關(guān)系

　　蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，他的學(xué)生柏拉圖也是著名的哲學(xué)家，思想家。所以這兩個(gè)人是師徒關(guān)系。

　　單就外貌與出身背景來(lái)看，兩者就有著天壤之別。蘇格拉底出身于一個(gè)很普通的家庭，長(zhǎng)得較為丑陋，但他為人較為親切。善于采用問(wèn)話的形式讓別人認(rèn)輸。但是柏拉圖確出身于貴族，家里非常有錢(qián)，從小接受良好的教育，并且長(zhǎng)得也較為帥氣，這些使得他身上光芒四射，在和別人爭(zhēng)論時(shí)，經(jīng)常采用咄咄逼人的態(tài)勢(shì)。柏拉圖是一個(gè)唯心主義人，由于出生于貴族，所以他的很多思想都是為了維持奴隸主統(tǒng)治而宣傳的。柏拉圖的很多思想存在一定的荒謬性，比如他認(rèn)為自然規(guī)律應(yīng)該順從于那些神學(xué)的權(quán)威，柏拉圖通過(guò)一種和諧宇宙的思想，來(lái)為他的客觀唯心主義的推廣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他本人非常尊崇數(shù)學(xué)，他自己也說(shuō)過(guò)：我哪怕什么也不懂，但對(duì)于數(shù)學(xué)我非常了解。柏拉圖的教育思想就是為了培養(yǎng)合格的統(tǒng)治者，也就是為了貴族階層的利益。

　　蘇格拉底沒(méi)有柏拉圖那么顯赫的家室，他比較尊崇道德以及知識(shí)。他通過(guò)自己的努力，成為了古希臘當(dāng)時(shí)最有影響力的學(xué)者。作為一名老師，他把自己的知識(shí)教授給學(xué)生，他認(rèn)為事物的很多規(guī)律都是神安排的，最后被指控反對(duì)宗教而遭到殺害。蘇格拉底和柏拉圖永遠(yuǎn)都是古希臘人民乃至整個(gè)西方的驕傲。

　　蘇格拉底的性格

　　柏拉圖詢(xún)問(wèn)蘇格拉底愛(ài)情、婚姻、外遇、生活究竟是什么的故事被人們知曉，從這個(gè)故事中，能夠了解到蘇格拉底性格。當(dāng)柏拉圖詢(xún)問(wèn)蘇格拉底愛(ài)情是什么的時(shí)候，蘇格拉底要柏拉圖在麥田中，頭也不回地找一棵最大最飽滿(mǎn)的麥穗。柏拉圖不知道他手上的這顆麥穗是不是足夠好的，他也不知道是不是有更好的麥穗。于是當(dāng)柏拉圖一無(wú)所獲的回來(lái)的時(shí)候，蘇格拉底說(shuō)，這就是愛(ài)情，多么容易錯(cuò)過(guò)，顧此失彼。

　　關(guān)于蘇格拉底的性格，我們所能知曉的原因，并不在于他自己寫(xiě)下什么作品，其實(shí)蘇格拉底本身并沒(méi)有留下什么作品，所有關(guān)于蘇格拉底的作品都是他的弟子柏拉圖所記錄下來(lái)的。我們也就從柏拉圖記錄的這一個(gè)個(gè)故事里，簡(jiǎn)單的了解到蘇格拉底。看了這些故事自然有人評(píng)論，其中就有人說(shuō)，蘇格拉底性格中天生就有著自信與智慧。

　　從以上這些小故事里，蘇格拉底對(duì)于柏拉圖的循循善誘中我們就能了解到，蘇格拉底是多么的自信和睿智。他堅(jiān)信他讓柏拉圖去做的事情，柏拉圖一定會(huì)怎么做，并且能夠理解他的意思。也正是因?yàn)樘K格拉底的自信他才能對(duì)柏拉圖因材施教，如果是一個(gè)沒(méi)有自信的人，他無(wú)法讓別人對(duì)他信服。而他的智慧就在于他說(shuō)的話是多么的正確。

　　蘇格拉底的美學(xué)思想

　　首先，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)美與適合。有一次阿里斯提普斯問(wèn)蘇格拉底什么是美的東西，蘇格拉底說(shuō)美的東西很多，并且彼此不一樣。對(duì)于適合的東西就是美的，反之就不是美的。比如說(shuō)，一件東西對(duì)于賽跑者來(lái)說(shuō)是好的，是美的，但是對(duì)于摔跤者不一定是美的，一個(gè)事物是好的也是不好的，具有兩面性。蘇格拉底還認(rèn)為美是相對(duì)的，而不是永恒的。簡(jiǎn)而言之，一件事物相對(duì)于另一個(gè)事物來(lái)說(shuō)，適合的話就是美的。蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：模仿看不見(jiàn)的事物。有一次，蘇格拉底和畫(huà)家帕拉西阿斯進(jìn)行討論。帕拉西阿斯問(wèn)蘇格拉底怎么畫(huà)出像心靈這樣不可測(cè)量和色彩的事物呢?”蘇格拉底回答道：我們可以從一個(gè)人的眼睛里看出此人對(duì)于對(duì)方的態(tài)度。

　　另一次雕刻家克雷同問(wèn)蘇格拉底怎么把塑像內(nèi)心的活動(dòng)活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來(lái)。蘇格拉底答道：我們可以對(duì)那些塑像的目光或是神情來(lái)一番描繪，從而通過(guò)這個(gè)來(lái)表現(xiàn)雕像內(nèi)心的世界。蘇格拉底一直強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)就是真善美，所以他的這種觀點(diǎn)在自己的美學(xué)中表現(xiàn)的淋漓盡致。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的古希臘來(lái)說(shuō)，具有一定的啟蒙意義。

　　蘇格拉底的代表作

　　其實(shí)對(duì)于蘇格拉底本人來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有留下太多的作品，他的很多言行舉止都是由他的學(xué)生柏拉圖進(jìn)行整理記錄的。其實(shí)在這些作品當(dāng)中，很多的思想觀念并不是蘇格拉底本人的觀點(diǎn)，更多的都是柏拉圖通過(guò)蘇格拉底的嘴說(shuō)出自己的觀點(diǎn)的。其中最出名的就是自己的學(xué)生柏拉圖記錄的一本書(shū)《對(duì)話錄》。書(shū)中是以對(duì)話的方式記錄下蘇格拉底的一些言行舉止的。其他的一些蘇格拉底代表作還有《蘇格拉底傳》《蘇格拉底的審判》《蘇格拉底之死》《理想國(guó)》等等。

　　蘇格拉底在自己的著作《理想國(guó)》是蘇格拉底代表作，這本書(shū)中闡述了在他的思想中的一個(gè)理想國(guó)家的樣子。在這個(gè)國(guó)家里，人民安居樂(lè)業(yè)，等級(jí)制度劃分嚴(yán)格，不同等級(jí)人民之間和諧相處，國(guó)家有一個(gè)英明的國(guó)王。在《蘇格拉底之死》這本書(shū)中，詳細(xì)闡述了蘇格拉底死亡的原因以及過(guò)程。這本書(shū)上提到，蘇格拉底晚年被統(tǒng)治者以不尊重宗教為原由，被判處了死刑。在他臨死亡的最后一個(gè)晚上，他還和自己的學(xué)生以及自己的朋友探討人靈魂永生的問(wèn)題。在死亡的最后時(shí)刻他臨危不懼，從容不迫。

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