奧古斯特·孔德被尊稱為“社會學之父”。他創(chuàng)立的實證主義學說是西方哲學由近代轉入現(xiàn)代的重要標志之一。下面是學習啦小編搜集整理的奧古斯特孔德的簡介，希望對你有幫助。

　　奧古斯特孔德的簡介

　　奧古斯特·孔德(Isidore Marie Auguste François Xavier Comte，1798年1月19日-1857年9月5日)(“孔德”舊一譯“喀謨德”)是法國著名的哲學家，社會學和實證主義的創(chuàng)始人。 1798年1月孔德出生于蒙彼利埃的一個中級官吏家庭。1817年8月，他成為著名的空想社會主義者圣西門的秘書。1830年，《實證哲學教程》第一卷出版，稍后其他各卷(共四卷)陸續(xù)出版。1842年出版的第四卷中，正式提出“社會學”這一名稱并建立起社會學的框架和構想。1844年孔德遇到對其理論發(fā)生重大影響的德克洛蒂爾德·德沃。受德沃影響，孔德創(chuàng)立“人道教”，并成立了具有宗教色彩的“實證主義學會”。1857年9月，孔德在巴黎逝世。

　　他認為人類社會有統(tǒng)一性。人性中的感性是推動社會發(fā)展的動力。人性中的才智是推動社會發(fā)展的工具。因而理想社會應該是人人都有實證思想，企業(yè)家或科學家當主管，科學用來指導生活，沒有戰(zhàn)爭，很有秩序的工業(yè)社會。在那兒，大家有統(tǒng)一的信仰，教權很重，人人都輕視世俗中按才智區(qū)分的地位，而重視精神上的地位。

　　過去的社會和目前的社會是不完美的。但會進化到理想社會中去。進化的動力是差異性。個人無法改變歷史。社會大于個人，語言、宗教、所有制、人數(shù)與財富，都在傳承、支撐著社會。分工對社會有利有弊，社會現(xiàn)象之間彼此聯(lián)系，有一定的功能，理想社會會自動實現(xiàn)。

　　奧古斯特孔德的思想

　　實證主義是孔德確立的關于實證科學的哲學體系,被認為與 神學、 形而上學互不包容。他在實證主義的基礎上提出了著名的“三階段法則”?？椎抡J為,在某種意義上,實證主義即是實證科學,而實證階段是人類 智慧發(fā)展的最高階段。他對實證科學按簡單到復雜的標準進行了分類,找出了各實證科學之間存在的“漸進的相關性”?？椎轮赋?實證精神集中體現(xiàn)了實證主義的內涵,觀察和合理的預測是實證精神的主要特性。孔德的實證主義雖然有其不足和缺陷,甚至其學說之間互相矛盾之處,但其對 社會道德、 秩序、 進步、 和平的追求,及對推動現(xiàn)代科學精神的發(fā)展與自然科學和社會科學的相互融合起到了很大作用，至今對我們的社會與實踐仍有著重要的借鑒意義。

　　孔德通過對文化或文明的發(fā)展、思想之發(fā)展，尤其是科學的發(fā)展的廣泛的歷史描述，探討了這三個階段的接續(xù)和演替。他“確信，關于科學之歷史的知識是極端重要的”，而且，他甚至更進一步地指出，“如果我們不了解一門科學的歷史，那么我們就根本不會完全通曉這門科學”。因此，孔德是第一個倡導要嚴肅認真地和系統(tǒng)地研究科學史的人。喬治·薩頓一值贊揚孔德是科學史這一學科的奠基人。

　　奧古斯特孔德的評價

　　孔德開啟了社會學實證主義傳統(tǒng)的先河，他的一些思想為后來的 迪爾凱姆等人從不同方面加以繼承和發(fā)展，成為100多年來西方社會學發(fā)展中的主流。由于階級和歷史條件的局限，他的思想中有許多不切實際的成分。例如，他試圖把社會學建成一門系統(tǒng)表達社會歷史發(fā)展規(guī)律的綜合的 社會科學的構想，已為當代科學知識的不斷分化以及社會學知識的專門化發(fā)展趨勢證明是行不通的;他看待人類社會歷史發(fā)展的唯理智論傾向也為多維度的視角所取代;他關于實證科學的理想在第二次世界大戰(zhàn)后也受到越來越多的詰難。但是，孔德的實證科學 理想激發(fā)了后來幾代人為把社會學變成一門“科學”而辛勤努力，使這門相對較晚出現(xiàn)的學科取得了長足的進展，成為當代社會科學知識體系中不可或缺的部分。也正因為如此，人們把他尊為社會學的 創(chuàng)始人、奠基人，或認為是社會學的命名人。

　　
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