伏爾泰是法國歷史上很著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家，還是啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的伏爾泰的小故事，希望對你有幫助。

　　伏爾泰的小故事

　　伏爾泰的晚年，他回到了自己的家鄉(xiāng)巴黎。此時(shí)，他已經(jīng)背井離鄉(xiāng)長達(dá)28年了。得知伏爾泰回到巴黎的消息之后，他的一些讀者，尤其是年輕的讀者，都紛紛前來拜訪他，以能夠親眼面見這位大文豪為榮。因此在伏爾泰居住的周圍街道上，常常人滿為患。而當(dāng)伏爾泰出門的時(shí)候，更是前后左右擠滿了他的讀者。有一些婦女，在趁伏爾泰路過她們面前的時(shí)候，常常在他的衣服上拔下幾根羽毛，用來珍藏。

　　后來，伏爾泰尿毒癥發(fā)作，不能起身，需要長時(shí)間在家臥床。有一些教會的人，趁著伏爾泰病重的時(shí)候，就常常來到他的病床前拜訪他，希望他向自己作出臨終懺悔。但是伏爾泰一生都與教會勢同水火，因此當(dāng)這些神甫來到他面前的時(shí)候，他總是讓人將他們趕走。

　　有一次，一位名叫莫雷神甫找到了他。這位神甫不是普通的神甫，而是巴黎某個(gè)教會的會長。伏爾泰見到了莫雷，雖然已經(jīng)病重，但是他的頭腦依然十分清晰，因此他問莫雷說“神父，你從哪里來的呢?”神父回答他說“是上帝派我來的”。伏爾泰毫不客氣地回道“那么神父，你能將上帝給你詔書給我看一下嗎?”

　　通過伏爾泰的趣事，可以發(fā)現(xiàn)伏爾泰在晚年依然和教會的勢力作著斗爭，不肯被教會的勢力所影響，他將教會的人士稱為“披著僧衣的豺狼”。

　　伏爾泰機(jī)智脫險(xiǎn)的故事

　　伏爾泰在前往英國旅游之時(shí)，這時(shí)候也恰好處于普法戰(zhàn)爭時(shí)期，國家間的矛盾比較嚴(yán)重，因?yàn)榉鼱柼┑拿曄碜u(yù)歐洲，許多國家的民眾都認(rèn)識他，伏爾泰來到英國后，很快便被英國民眾發(fā)現(xiàn)。于是英國民眾便把對法國的各種不滿情緒都施加在了伏爾泰身上，馬上就把伏爾泰綁在了絞刑臺上。幸虧這時(shí)伏爾泰的朋友過來了，立馬和英國民眾解釋說他只是一位學(xué)者而已，根本不參與法國政府間的事情，即便你們有各種不滿，這也不是伏爾泰造成的，不要把伏爾泰處死。可是英國人仍然不放伏爾泰，他們說只要是法國人就該受到懲罰，就該死。

　　此時(shí)群眾不滿的情緒更加高漲，就在這個(gè)時(shí)候伏爾泰的機(jī)智表現(xiàn)出來了，他大聲說道，“請給我這個(gè)就要被處死的人一個(gè)說話的機(jī)會，我想在最后表達(dá)一下我內(nèi)心的想法。”，這句話一說全場都安靜了，緊接著伏爾泰開始說他內(nèi)心的想法，他說到，“因?yàn)槲沂欠▏耍銈兙鸵獞土P我?？善鋵?shí)我已經(jīng)受到懲罰了，你們想想，我出生在法國，是一位法國人。這意味著我沒有機(jī)會出生在英國這樣一個(gè)偉大的國家里，難道這個(gè)懲罰對我來說還不夠嚴(yán)重嗎?”伏爾泰就這樣機(jī)智的脫離了危險(xiǎn)。

　　伏爾泰的代表作

　　伏爾泰代表作包括《哲學(xué)通信》、《老實(shí)人》以及《形而上學(xué)論》等等。其中《哲學(xué)通信》是他在1733年發(fā)表的，書中表明了他許多的哲學(xué)和政治方面的思想，在1726年的時(shí)候他開始了長達(dá)三年的流亡生活，而這部作品正是他當(dāng)時(shí)流落英國的時(shí)候看到的一些事情的觀感和心得，所以也有人將這部作品稱為《英國通信》。這本書最開始的時(shí)候也是在英國用英語出版的，后來在1734年的時(shí)候才出現(xiàn)了法文版本。

　　作為伏爾泰代表作，這本《哲學(xué)通信》主要就是向讀者們介紹了培根和牛頓等人的思想主張，從而表達(dá)出自己的哲學(xué)理論。伏爾泰的思想首先的前提就是要明白物質(zhì)世界是非常客觀存在的，而這本書的重點(diǎn)則是他覺得所有的觀念都是從感官感受到外界的事物開始的，同時(shí)也是受外界刺激的。在這本書中伏爾泰也力圖可以將唯物主義更好地貫徹下來，將這個(gè)思想作為出發(fā)點(diǎn)，非常嚴(yán)厲地批判和抨擊從前的天賦觀念論。

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