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康德的哲學(xué)有哪些局限性

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  康德,是德國著名的哲學(xué)家,古典哲學(xué)的開創(chuàng)者,他的哲學(xué)思想并非是最完美的,世界上本來就沒有所謂的十全十美,在他的哲學(xué)存在著一定的局限性,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的康德的哲學(xué)局限性,希望對你有幫助。

  康德的哲學(xué)局限性

  康德哲學(xué)的局限性首先就是形而上學(xué),而他思想上所導(dǎo)致的的形而上學(xué)的原因是他為了將理性主義的獨(dú)斷論和經(jīng)驗(yàn)主義的懷疑論進(jìn)行調(diào)和,從而把認(rèn)識的終極對象解釋為一種不可知的“物自體”,這樣就導(dǎo)致了一種“不可知論”,而這恰恰就是其局限性,我們都知道,今天的主流的思想是“可知論”,他的思想是與之相悖的。

  另一個(gè)方面是對認(rèn)知的一個(gè)“范疇”的鑒定分析,他把認(rèn)識當(dāng)成了一個(gè)完全靜態(tài)的結(jié)構(gòu),從而忽略了認(rèn)識的動態(tài)過程。也就是說世界是動態(tài)的,存在的只是相對的靜止。在看的看來,則是完全的靜止。對于他本人來說,并不認(rèn)為自己的思想有什么局限性,他曾經(jīng)在提到自己的思想時(shí)說過,“我的哲學(xué)所闡述的是純理想的一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體,當(dāng)中的每一個(gè)部分都在其中扮演著自己的角色,有著與之對應(yīng)的功能,當(dāng)你要調(diào)離這個(gè)職位,讓其去扮演其他角色,就打破了世界的平衡狀態(tài)。”

  對于這一方面的探討,恰恰是之后的哲學(xué)家們所研究的方向,也是后世對哲學(xué),對世界認(rèn)知的另一個(gè)全新的方面。

  康德的哲學(xué)是怎樣的

  康德哲學(xué)理論的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)是他認(rèn)為將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為知識的理性是每個(gè)人與生俱來的,如果沒有先天的范疇,我們是無法理解世界的??档碌倪@個(gè)理論是結(jié)合了英國的經(jīng)驗(yàn)主義和歐陸的理性主義的成果,對度過唯心主義與浪漫主義有非常深遠(yuǎn)的影響。

  康德哲學(xué)在框架上的分析命題是主語包含謂語的命題,綜合命題是主詞不好擴(kuò)謂語的命題分析命題都是先驗(yàn)命題,綜合命題大多都是后驗(yàn)命題,但是存在先驗(yàn)綜合命題,這也就論證了數(shù)學(xué)的可能,康德認(rèn)為這些事可以推演到形而上學(xué)的領(lǐng)域的,即在物自體和現(xiàn)象界是存在這樣的調(diào)和性的概念的,所謂調(diào)和性的概念就是他所謂的純粹理性將之類推在實(shí)踐中就是實(shí)踐理性,若是將它類推在審美中,就變?yōu)榱伺辛Α?/p>

  康德的三大批判構(gòu)成了他的哲學(xué)體系,這三大批判分別是純粹領(lǐng)批判、實(shí)踐理性批判和判斷力批判。純粹理性批判要回答的問題是自從柏拉圖以來的形而上學(xué)的問題是無解的。純粹理性批判研究的是人類如何認(rèn)識外部世界,而判斷力批判主要回答的是我們可以抱有怎樣的希望。

  康德的故事

  康德的生活非常的規(guī)律,5點(diǎn)起床,每天早晨的五點(diǎn),他就會起床,然后開始兩個(gè)小時(shí)的工作,中午吃飯后,他一定會去散步,晚上十點(diǎn)會準(zhǔn)時(shí)上床睡覺。甚至于到最后,他做事情沿途經(jīng)過的家庭主婦會用他的活動當(dāng)做時(shí)間表,因?yàn)榉趾敛徊睢?/p>

  另一個(gè)關(guān)于康德守時(shí)的故事是,一次他去朋友家拜訪,因?yàn)橹坝袑懶沤o人家說自己上午十一點(diǎn)會到,同時(shí)朋友家住的比較遠(yuǎn),過去還要經(jīng)過一條河,所以他大清早就租了輛馬車前往。等到康德和車夫到達(dá)河邊后,卻發(fā)現(xiàn)橋斷了,雖然河不寬,但是水深,而且結(jié)了冰,這也就意味著他無法按照約定的時(shí)間到達(dá)朋友家。

  為此他感到很焦急,詢問車夫后得知,如果往前面走,十公里外還有一座橋,但是走這條線路到達(dá)朋友家就十二點(diǎn)半之后,選擇走眼前的線路,只需不到四十分鐘。兩難的抉擇后,康德花費(fèi)了兩百法郎買了河邊的小屋,并且許諾屋主,二十分鐘內(nèi)從小木屋拆下幾塊木條修好橋面,就將小木屋送給屋主,于是屋主很快喊來了自己的兩個(gè)兒子,按時(shí)的修好了橋。橋修好后,馬車終于在十點(diǎn)五十五到達(dá)了朋友的農(nóng)場。在家門口等待的朋友見到看的的第一句話就是“朋友,你真準(zhǔn)時(shí)。”

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康德的哲學(xué)有哪些局限性

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