黑格爾結(jié)婚的故事
黑格爾在感情上是一個(gè)后知后覺(jué)的人，他一生的大部分時(shí)間都花費(fèi)在哲學(xué)思想的探討和研究上，于是黑格爾結(jié)婚就成為了一個(gè)大問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的黑格爾結(jié)婚的故事，希望對(duì)你有幫助。
黑格爾結(jié)婚的故事
相親是現(xiàn)代人的一個(gè)能夠快速結(jié)婚的方法之一，那個(gè)年代的黑格爾也不落后，剛開(kāi)始他就寫(xiě)信要求尼特哈默爾給他介紹一個(gè)能一起生活的伴侶。不過(guò)到最后黑格爾結(jié)婚并沒(méi)有依靠相親這種方式，而是他在任職紐倫堡中學(xué)校長(zhǎng)期間看上了一個(gè)比他年輕二十歲的世家女，瑪麗·馮·圖赫爾，并與她在1811年結(jié)婚。
在當(dāng)時(shí)，黑格爾的身份除了是紐倫堡的校長(zhǎng)之外，他還是一位哲學(xué)家，可即便如此，在娶妻道路上他也是經(jīng)受重重考驗(yàn)的。瑪麗的父母并不想把自己的女兒嫁給黑格爾，因?yàn)閺氖聦W(xué)術(shù)研究的男人有時(shí)候會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫鲆暭彝?，并且他的收入也不穩(wěn)定，不能給瑪麗一個(gè)正常、安穩(wěn)的家庭生活，可見(jiàn)古今中外，物質(zhì)條件往往都是結(jié)婚必須考慮的問(wèn)題。此時(shí)黑格爾的好友尼特哈默爾就給瑪麗的父母寫(xiě)了一封信，這封信就促成了黑格爾與瑪麗的婚姻。信中的內(nèi)容對(duì)黑格爾進(jìn)行了大力的吹捧，如黑格爾作為一個(gè)教育從事者對(duì)社會(huì)的意義重大，黑格爾的入職申請(qǐng)已被埃爾蘭根大學(xué)批準(zhǔn)等，這些條件感動(dòng)了瑪麗的父母，于是就成全了黑格爾和瑪麗。
黑格爾作為一個(gè)哲學(xué)家，思想肯定與常人不同，他把婚姻首先看做是宗教上的結(jié)合，而非愛(ài)情的結(jié)晶。盡管如此，黑格爾結(jié)婚后的夫妻生活還是很幸福的。
黑格爾的故事
小時(shí)候的黑格爾就很喜愛(ài)讀書(shū)，一到周末，別的孩子都跑出去玩，只有黑格爾經(jīng)常去圖書(shū)館。有次，黑格爾看到書(shū)中的內(nèi)容寫(xiě)的太好了，便把里面好的內(nèi)容摘抄了下來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中，黑格爾把學(xué)科進(jìn)行分類(lèi)，在學(xué)習(xí)中得到的心得，或者比較深刻的見(jiàn)解，黑格爾都會(huì)記錄下來(lái)，按照字母的順序排列，放在文件夾。這種井井有條的學(xué)習(xí)習(xí)慣使得黑格爾終身受益。
黑格爾出生在政府公務(wù)員的家庭，在1808年，黑格爾在紐倫堡擔(dān)任了中學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)了八年，在這八年里，黑格爾完成了《邏輯學(xué)》的著作。之后被聘為大學(xué)教授，在1817年，黑格爾完成了他的哲學(xué)體系，出版了《哲學(xué)全書(shū)》。黑格爾的故事是無(wú)窮無(wú)盡的，人生的閱歷也是非常多，隨后，黑格爾出版了很多本書(shū)。
黑格爾的每個(gè)概念和整個(gè)體系的發(fā)展都貫徹了辯證法的原則。黑格爾建立了客觀唯心主義的體系。黑格爾的故事中提到，黑格爾哲學(xué)的目的是通過(guò)自然的思維體現(xiàn)出哲學(xué)的精神，也就是說(shuō)在探討思維的辯證關(guān)系。由于黑格爾的體系，德國(guó)的哲學(xué)達(dá)到了巔峰。黑格爾的辯證法成為人類(lèi)思想上最驚人的思考之一。恩格斯后來(lái)也給予了他的辯證法很高的評(píng)價(jià)。以上就是黑格爾的故事，他求學(xué)的精神和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)。
黑格爾的哲學(xué)思想
黑格爾的哲學(xué)思想在整個(gè)世界哲學(xué)領(lǐng)域中都占有很重要的地位，黑格爾的哲學(xué)在中國(guó)的研究已有百年的歷史，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)文化起到了十分重要的作用。黑格爾哲學(xué)中，豐富的表現(xiàn)了辯證法思想，黑格爾的辯證法思想是一個(gè)能動(dòng)性思想，黑格爾把最主要的實(shí)體當(dāng)做主體，實(shí)體就是屬于人們講的一個(gè)實(shí)在的東西，主體便是人們講一個(gè)東西的能動(dòng)性。在黑格爾看來(lái)，一個(gè)東西如果真的是實(shí)體的話，就是一個(gè)主體能動(dòng)性的表現(xiàn)。
黑格爾的哲學(xué)思想想要達(dá)到通過(guò)自然表現(xiàn)出哲學(xué)的精神、發(fā)展過(guò)程以及規(guī)律性，探討思維和存在的辯證關(guān)系。黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系中，提出了很有價(jià)值的辯證法思想，認(rèn)為一個(gè)社會(huì)、一個(gè)歷史的發(fā)展就是要不斷的運(yùn)動(dòng)、不斷的變化。黑格爾的哲學(xué)思想詮釋了國(guó)家社會(huì)特殊的含義，這成為19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)理論的核心原則。同時(shí)，馬克思繼承了黑格爾的辯證法思想，并將黑格爾的辯證法思想改造成了歷史唯物主義。
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他的目標(biāo)不是向人推薦一個(gè)政治思想，而是闡述現(xiàn)代國(guó)家的概念。正是因?yàn)楹诟駹柕恼軐W(xué)思想，從哲學(xué)上看來(lái)恩格斯的思想形式是唯心的，但是他的思想內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的，用辯證法帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，以上就是黑格爾的哲學(xué)思想的介紹。黑格爾的哲學(xué)思想對(duì)世界哲學(xué)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用，他是世界上最偉大的哲學(xué)家之一。
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