赫拉克利特簡介
赫拉克利特是古希臘著名的哲學(xué)家,是愛菲斯學(xué)派極具傳奇色彩的代表人物,他的貢獻(xiàn)對(duì)古希臘哲學(xué)界乃至西方哲學(xué)界都起著非常大的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的赫拉克利特簡介,希望對(duì)你有幫助。
赫拉克利特簡介
赫拉克利特出生在一個(gè)王室家族中,本該是當(dāng)國王的人,但是他把自己的王位讓給了他的兄弟,自己隱居起來研究哲學(xué)。
赫拉克利特的思想是獨(dú)特的,他的思想包括萬物皆流和永恒的活火,他覺得這個(gè)世界對(duì)萬物是一樣的,這個(gè)世界不是神創(chuàng)造的,覺得萬物和火可以互相轉(zhuǎn)換,對(duì)火的這種沒有形體的東西非常崇拜,并認(rèn)為火是萬物的本原。而萬物皆流的思想是指水是一直流動(dòng)的,都是舊的流走新的留來,是不斷運(yùn)動(dòng)的。赫拉克利特主張萬物皆動(dòng)的思想,這使他成為當(dāng)時(shí)流動(dòng)派思想的代表人物。這是赫拉克利特簡介中突出強(qiáng)調(diào)的部分。
赫拉克利特在當(dāng)時(shí)眾多哲學(xué)家中,是第一個(gè)提出辯證法的哲學(xué)家,赫拉克利特的辯證法中對(duì)立統(tǒng)一思想是其核心內(nèi)容,他從日常的生活和社會(huì)中發(fā)現(xiàn)對(duì)立的雙方是相互統(tǒng)一、相互作用、相互轉(zhuǎn)化和相互依存的,他是辯證法的重要奠基人。之后興起的蘇格拉底、柏拉圖等人也提出過與赫拉克利特類似的對(duì)立統(tǒng)一的看法。這是赫拉克利特簡介的另一方面。赫拉克利特是一個(gè)反對(duì)宗教迷信的人,反對(duì)人們對(duì)神明的偶像崇拜,他認(rèn)為神只有一個(gè),就是他的思想,永恒的活火。
赫拉克利特的故事
赫拉克利特是當(dāng)時(shí)古希臘一個(gè)城邦的王室成員,本來赫拉克利特是當(dāng)時(shí)那個(gè)城邦的王位繼承人,但赫拉克利特是一個(gè)淡泊名利的學(xué)者,為了追求自己向往的哲學(xué),他把王位讓給兄弟,自己隱居起來研究哲學(xué),當(dāng)時(shí)的古希臘人把他看作成一個(gè)另類,既對(duì)赫拉克利特表現(xiàn)出尊敬又對(duì)赫拉克利特有種驚奇的感情。
在此期間波斯的國王大流士一世也比較欣賞赫拉克利特并想邀請他到波斯傳授古希臘的文化。這是赫拉克利特的小故事之一。因?yàn)楹绽死爻譄o神論,他得罪了不少人,因此沒有幾個(gè)朋友,一輩子也沒有妻子,還刻意避免與女人有接觸,認(rèn)為女人是男人的對(duì)立面,男人和女人是一場斗爭。晚年的赫拉克利特隱居起來,每天只去外面挖些野菜艱難度日。這是赫拉克利特的小故事中最令人心酸的部分。赫拉克利特隱居時(shí)患上了水腫病,之后去看醫(yī)生,想詢問醫(yī)生天氣什么時(shí)候能變得干燥,卻以啞謎的方式詢問,而醫(yī)生沒聽懂,他也沒有再問。之后他跑到別人的牛圈里,覺得牛的糞便里有熱能,他想用其中的熱能把自己身體內(nèi)的水分吸出來,結(jié)果并沒有用,還被別人恥笑。
赫拉克利特主張
赫拉克利特主張的哲學(xué)都具有傳奇色彩,其中永恒的活火、萬物皆流、對(duì)立統(tǒng)一是他思想的幾個(gè)核心。赫拉克利特認(rèn)為世界不是某些人和神創(chuàng)造的,萬物的本原是一團(tuán)永恒的活火,他覺得火可以和萬物互相轉(zhuǎn)化,赫拉克利特的這一思想認(rèn)知引領(lǐng)了古希臘哲學(xué)的進(jìn)步。萬物皆流是赫拉克利特主張的另一個(gè)重要思想,人不可能兩次踏入同一條河流是他萬物皆流的核心,這一思想說明了萬物都在進(jìn)行永恒的運(yùn)動(dòng),這是變化和發(fā)展的一個(gè)真理,一切都在相互轉(zhuǎn)化,這個(gè)思想是西方哲學(xué)的先創(chuàng),赫拉克利特也因?yàn)楸蛔u(yù)為西方哲學(xué)的先驅(qū)。
對(duì)立統(tǒng)一是赫拉克利特主張的另一大影響重大的思想,赫拉克利特認(rèn)為每一個(gè)事物都有對(duì)立面,每一個(gè)事物也都在對(duì)立的性質(zhì)下統(tǒng)一,有了對(duì)立才有統(tǒng)一,才能有這個(gè)世界,世界在對(duì)立和統(tǒng)一的矛盾中形成,有了對(duì)立和統(tǒng)一才能為這個(gè)世界產(chǎn)生和諧。赫拉克利特的這一矛盾的思想也充分體現(xiàn)出赫拉克利特對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知是偉大的。赫拉克利特主張無神論,反對(duì)傳統(tǒng)宗教的祭神行為,只承認(rèn)永恒的活火是神,他覺得永恒的活火是理性的神,不是人們盲目崇拜和無條件相信的那些神,為之后西方哲學(xué)從宗教中走出,做出了巨大貢獻(xiàn)。
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