赫拉克利特是古希臘著名的哲學(xué)家，赫拉克利特主張都是被世界各國(guó)所認(rèn)可的。那你知道赫拉克利特主張什么嗎?對(duì)他又有什么評(píng)價(jià)?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　哲學(xué)家赫拉克利特主張什么

　　赫拉克利特主張的哲學(xué)都具有傳奇色彩，其中永恒的活火、萬(wàn)物皆流、對(duì)立統(tǒng)一是他思想的幾個(gè)核心。赫拉克利特認(rèn)為世界不是某些人和神創(chuàng)造的，萬(wàn)物的本原是一團(tuán)永恒的活火，他覺(jué)得火可以和萬(wàn)物互相轉(zhuǎn)化，赫拉克利特的這一思想認(rèn)知引領(lǐng)了古希臘哲學(xué)的進(jìn)步。萬(wàn)物皆流是赫拉克利特主張的另一個(gè)重要思想，人不可能兩次踏入同一條河流是他萬(wàn)物皆流的核心，這一思想說(shuō)明了萬(wàn)物都在進(jìn)行永恒的運(yùn)動(dòng)，這是變化和發(fā)展的一個(gè)真理，一切都在相互轉(zhuǎn)化，這個(gè)思想是西方哲學(xué)的先創(chuàng)，赫拉克利特也因?yàn)楸蛔u(yù)為西方哲學(xué)的先驅(qū)。

　　對(duì)立統(tǒng)一是赫拉克利特主張的另一大影響重大的思想，赫拉克利特認(rèn)為每一個(gè)事物都有對(duì)立面，每一個(gè)事物也都在對(duì)立的性質(zhì)下統(tǒng)一，有了對(duì)立才有統(tǒng)一，才能有這個(gè)世界，世界在對(duì)立和統(tǒng)一的矛盾中形成，有了對(duì)立和統(tǒng)一才能為這個(gè)世界產(chǎn)生和諧。赫拉克利特的這一矛盾的思想也充分體現(xiàn)出赫拉克利特對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知是偉大的。赫拉克利特主張無(wú)神論，反對(duì)傳統(tǒng)宗教的祭神行為，只承認(rèn)永恒的活火是神，他覺(jué)得永恒的活火是理性的神，不是人們盲目崇拜和無(wú)條件相信的那些神，為之后西方哲學(xué)從宗教中走出，做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　對(duì)哲學(xué)家赫拉克利特的評(píng)價(jià)

　　世人對(duì)赫拉克利特的歷史評(píng)價(jià)還是比較高的，他是古希臘極其著名的哲學(xué)家，有許多自己獨(dú)特的思想。赫拉克利特是一個(gè)對(duì)金錢(qián)權(quán)利沒(méi)有欲望的學(xué)者，他把哲學(xué)學(xué)位放在首位，其他的諸如金錢(qián)、女色、權(quán)利都不放在眼里，是一個(gè)淡泊名利的哲學(xué)家，因此世人對(duì)赫拉克利特的歷史評(píng)價(jià)非常高。

　　赫拉克利特從小出生在古希臘，他當(dāng)時(shí)也是王位的繼承人，如果不出意外的話，赫拉克利特會(huì)成為這個(gè)城邦的國(guó)王，至少也應(yīng)該是個(gè)高官，但是赫拉克利特過(guò)于追求自己向往的哲學(xué)，放棄王位，把王位讓給了自己兄弟，自己跑出去研究哲學(xué)，并一生沒(méi)有娶過(guò)一個(gè)女人，為了哲學(xué)奉獻(xiàn)了上了自己的一生，他提出了很多的思想哲學(xué)，是辯證法的重要奠基人，為了哲學(xué)犧牲了很多，曾覺(jué)得牛糞里的熱能能夠吸出很多水分，并不顧世人的恥笑用自己身體去嘗試用牛糞中的熱能吸取自身的水分，雖然沒(méi)有成功，但是勇于實(shí)踐的精神也使得赫拉克利特的歷史評(píng)價(jià)得以保持在一個(gè)較高的水平。

　　赫拉克利特在思想上提出了人不可能兩次踏入同一條河流的萬(wàn)物皆流的思想，這一思想充分的說(shuō)明客觀事物保持永恒的運(yùn)動(dòng)，為世人之后的研究提供相當(dāng)大的幫助。赫拉克利特對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的思想了解也很深刻，認(rèn)為世界一切都是對(duì)立和統(tǒng)一的，開(kāi)始就是結(jié)束，結(jié)束就是開(kāi)始，有了這種對(duì)立和統(tǒng)一才有這個(gè)世界，這為之后的很多哲學(xué)家思考提供了很多便利。