伊曼努爾·康德，德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說(shuō)的創(chuàng)立者之一、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人、唯心主義、不可知論者、德國(guó)古典美學(xué)的奠定者。他被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)最后一位主要哲學(xué)家。你還知道康德的哪些資料介紹嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　哲學(xué)家康德的生活軼事

　　康德的生活，除了日常繁重的教學(xué)工作之外，他的業(yè)余生活倒十分活躍。他不斷被邀參加城里主要家庭的宴會(huì)和聚會(huì)。他常去拜訪凱澤林克伯爵一家，“連續(xù)多年，毫不間斷”。伯爵一家也很尊敬他，因?yàn)榭档露?ldquo;高貴的生活方式”，而且他每次都坐在貴賓席，正好在伯爵夫人身旁。

　　有一位地理學(xué)家兼天文學(xué)家伯努利1778年訪問(wèn)哥尼斯堡時(shí)寫道：“我在伯爵家里和一位學(xué)者共進(jìn)午餐，他是哥尼斯堡大學(xué)最偉大成員之一，受人尊敬的康德教授。這位著名教授在社交中是如此活潑有禮的人物。他擁有這樣一種優(yōu)雅的生活方式以致讓人很難想象他身上會(huì)有這樣一顆深深探求的心靈?？伤难劬兔嫒萘髀冻鲆环N大智大慧，這與達(dá)朗貝爾的相似之處確實(shí)引人注目。……康德先生已很久沒(méi)有發(fā)表哲學(xué)著作了。而他保證他不久便會(huì)發(fā)表一本小冊(cè)子。”這本小冊(cè)子當(dāng)然是指《批判》了?？僧?dāng)時(shí)，在1798年夏，康德還對(duì)這本書的篇幅會(huì)有多長(zhǎng)還沒(méi)有概念呢。

　　跟當(dāng)時(shí)十八世紀(jì)的習(xí)慣一樣，康德午餐都到飯館里去吃，而且很講究美食佳肴。酒的選擇對(duì)康德來(lái)說(shuō)也很重要，早年中意于紅酒，而晚年更喜愛(ài)白酒。他喜歡不慌不忙地悠然用餐，如果他喜歡某一道特別的菜，他會(huì)詢問(wèn)烹飪法以及它是如何預(yù)備的，也會(huì)隨口評(píng)判一番。希佩爾后來(lái)開(kāi)玩笑說(shuō)：“遲早他會(huì)寫成一部《烹飪術(shù)批判》。”

　　“而且對(duì)于和別人共進(jìn)午餐，康德還有一套學(xué)問(wèn)。他說(shuō)，如果單獨(dú)一個(gè)人進(jìn)餐，同時(shí)又埋頭閱讀或思考，那就會(huì)產(chǎn)生疾病之感，因?yàn)?a href='http://www.yishupeixun.net/naoli/' target='_blank'>大腦的工作把胃的功能轉(zhuǎn)移了。如果在街頭行走時(shí)思考問(wèn)題，那也一樣。在這些情況下，只有同別人一起進(jìn)餐，才能使精力得到恢復(fù)，同人們進(jìn)行毫無(wú)拘束的談話會(huì)使人不再想其他的事并使人得到快樂(lè)。”

　　從《康德傳》中披露出來(lái)的康德十年間生活細(xì)節(jié)，可以看出康德事實(shí)上也是一個(gè)很講口腹之欲的人，可謂“食不厭精，膾不厭細(xì)”(看來(lái)很遺憾他沒(méi)寫成《烹飪術(shù)批判》，否則便有“四大批判”了)。康德是一個(gè)有著極豐富生活內(nèi)容與細(xì)膩生活情調(diào)的人，由此看來(lái)，一般人對(duì)康德的生活狀態(tài)有著極大的誤解。

　　2004年2月12日是康德逝世200周年，在此旁枝遠(yuǎn)出，鉤沉一點(diǎn)康德生活逸事，也為康德“刻板”的生活故事增添一些神采。

　　哲學(xué)家康德的生平經(jīng)歷

　　伊曼努爾·康德(Immanuel Kant,1724年4月22日—1804年2月12日)德國(guó)哲學(xué)家、天文學(xué)家、星云說(shuō)的創(chuàng)立者之一 、 德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，是唯心主義、不可知論者，德國(guó)古典美學(xué)的奠定者。

　　作為德國(guó)唯心論的奠基者，康德雖然寫了若干關(guān)于政治問(wèn)題的有趣文章，但他在政治上取得的成就遠(yuǎn)沒(méi)有哲學(xué)上重要。

　　康德生于1724 年，家人都是虔誠(chéng)的新教徒，他先后經(jīng)歷了“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”、法國(guó)大革命和拿破侖當(dāng)政的初期，雖然整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境是動(dòng)亂的，但他個(gè)人的生活環(huán)境卻是平穩(wěn)而有規(guī)律的、學(xué)院式的。

　　1740 年，康德進(jìn)入哥尼斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)。最初，他接受的是萊布尼茨的哲學(xué)，由伍爾夫派傳授，可是對(duì)他產(chǎn)生深刻影響的卻不是萊布尼茨，而是盧梭和休謨。從1746 年起，康德去了一個(gè)鄉(xiāng)間貴族家庭擔(dān)任家庭教師，之后又重返哥尼斯堡大學(xué)繼續(xù)完成大學(xué)學(xué)業(yè)，取得編外講師資格。1770 年，他被任命為邏輯和形而上學(xué)教授，后升任為哥尼斯堡大學(xué)校長(zhǎng)，此后一直都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)哥尼斯堡。

　　康德的生活十分有規(guī)律，每天早上5 點(diǎn)起床，然后頭戴睡帽、身穿長(zhǎng)袍在書桌前工作到7 點(diǎn)，晚上10 點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)就寢。每當(dāng)他去上課時(shí)都要換上莊重的外衣，然后下課回家后就立刻穿上他的長(zhǎng)袍繼續(xù)工作。

　　每天午餐后他一定要堅(jiān)持散步。他的生活規(guī)律就如同鐘擺一樣準(zhǔn)確無(wú)誤，無(wú)論遇到什么特殊情況，這種生活規(guī)律都不會(huì)改變。當(dāng)?shù)氐木用穸荚谒?a href='http://www.yishupeixun.net/shouyou/tianxia/' target='_blank'>天下午3 點(diǎn)半散步經(jīng)過(guò)時(shí)，來(lái)核對(duì)鐘表。只有一次，鄰居們沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)看到他出現(xiàn)，都為他擔(dān)心。當(dāng)時(shí)他沉浸在盧梭的《愛(ài)彌兒》中，以至于忘了時(shí)間，忘了自己，不過(guò)，在數(shù)十年間，這是他唯一一次沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。

　　或許正是因?yàn)檫@種有規(guī)律的生活方式，康德很少受到疾病的折磨。同時(shí)，他還十分健談，是一個(gè)非常好交際的人，經(jīng)常邀請(qǐng)客人與他共進(jìn)晚餐。