伊壁鳩魯是古希臘哲學家，不僅創(chuàng)造了伊壁鳩魯學派，還提出享樂主義的思想主張。下面是學習啦小編為你搜集伊壁鳩魯的成就是什么的相關內容，希望對你有幫助!

　　伊壁鳩魯的成就

　　作為最早的一位思想啟蒙者，伊壁鳩魯的成就可以大致分為兩個方面，首先他創(chuàng)造了伊壁鳩魯學派，伊壁鳩魯學派主張無神論，并且并不信奉靈魂和神靈的說法，對于任何的神靈他一直保持著否定和抵觸的態(tài)度，認為人死之后并沒有靈魂，更不會去到另一個世界，這種說法讓當時的人們思想上有了非常大的進步。當時伊壁鳩魯的學派在世界上引起了人們的泛的關注，并且直接影響到之后的哲學理論和自然科學方面的研究工作。

　　除此之外伊壁鳩魯的成就還體現在提出享樂主義的思想主張上，享樂主義指的是人們可以追求身體和感官上的快樂，但是這種快樂絕對不是物質方面的，而是說在消除一切的困擾之后心里上達到一種平靜的快樂。這個思想不僅在當時造成了很大的影響，就是在現在也依舊影響著人們的生活，隨著時間和生產力的提高和發(fā)展，人們的思想也發(fā)生了巨大的轉變，但是人們并不應該松懈，物質上的享樂主義更不是人們應該追求的。伊壁鳩魯的成就正是這樣給人們帶來警示的。

　　伊壁鳩魯學派

　　伊壁鳩魯學派是歷史上影響力非常大的一個學派，在羅馬世界中伊壁鳩魯學派傳播的范圍 非常廣，當時最著名的就是長詩《物性論》，這本書將伊壁鳩魯的學說很好的保存下來并且進行了發(fā)展。而伊壁鳩魯學派非常信奉人死去之后靈魂就魂滅了的說法， 這種思想在歷史上是一個非常大的進步。這個學派主要還是提倡人們要主動追尋快樂和幸福的，但是他們心中所想的快樂絕對不是物質上的，而是在消除一切困擾之 后心靈上的快樂。

　　伊壁鳩魯學派是古希臘時期的人們創(chuàng)造的一個派別，而伊壁鳩魯本身出自一個教師的家庭，他曾經向人們傳授過哲學方面的知識，后來自己又建立了一個學校，慢慢的 就形成了自己的伊壁鳩魯學派。他生前的作品還是很多的，可是很多都已經失傳，如今保存下來的也大多只是一些殘稿。這個學派主張生活一定要儉樸、節(jié)制，這樣 做的目的也是為了可以抵抗奢侈對一個人心靈的侵蝕。他曾經說過自己絕對不會進入政壇，但是這樣并不代表這就要丟棄現實中的一切。

　　伊壁鳩魯的 學說曾經被基督教命令嚴禁過，他們之間是死敵的關系，因為伊壁鳩魯不信奉上帝存在的說法，更不相信命運和靈魂。他的這種說發(fā)在文藝復興的時候對人們造成了 很大的西鄉(xiāng)沖擊，甚至直接影響到一些自然科學的研究，而且伊壁鳩魯學派也出現了很多優(yōu)秀的人才，他們對社會的影響同樣是非常大的。

　　對伊壁鳩魯評價

　　人們在評價伊壁鳩魯的時候首先就會想到他是一個最偉大最博學的哲學家，他創(chuàng)立了自己的學派，發(fā)展了自己的思想，這些對后世都存在著巨大的影響。伊壁鳩魯一生中都在鉆研自己的學派研究，他不信奉鬼神，也不崇拜神靈，認為任何人死去之后靈魂都會隨之而毀滅。他的思想在當時的社會造成了巨大的沖擊，盡管和基督教成為死敵，可是伊壁鳩魯仍舊堅持著自己的想法。

　　人們對伊壁鳩魯的評價還是非常高的，認為他這個人非常的注重心靈上的感覺，并且是個非常簡樸懂得節(jié)制的人。這些也都是他的思想來源，因為伊壁鳩魯始終認為一個人的生活目標就是要追求快樂，可是這種快樂并不是物質和金錢方面的享受，更應該注重的是在清除一切困擾之后得到的心靈上的平靜和慰藉，只有這樣才可以最大化的享受快樂。另外人們總是會說伊壁鳩魯是一個唯物論者，但是他絕對不是決定論者，他相信這個世界是有原子存在的，但是他卻并不像其他學者那樣相信原子會一直被自然所掌控。