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馬克思是什么家_對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)

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  馬克思創(chuàng)作的馬克思主義,圍繞著西方國(guó)家出現(xiàn)的問(wèn)題展開(kāi)了一系列的描述,通過(guò)表面淺顯的道理,揭示了深刻的本質(zhì),揭露了黑暗與罪惡。那你知道馬克思是什么家?對(duì)他的評(píng)價(jià)又是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集馬克思是什么家的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  馬克思簡(jiǎn)介

  馬克思全名卡爾·馬克思,他是馬克思主義的創(chuàng)始人。馬克思誕生于德國(guó)的特里爾城。母親是一位賢惠善良的婦女,父親是一位聰明杰出的律師。這樣的教育環(huán)境無(wú)疑給了馬克思的成長(zhǎng)帶來(lái)一個(gè)良好的影響。

  馬克思自小就聰明好學(xué),中學(xué)時(shí)期,他深受法國(guó)啟蒙思想的熏陶,想要為人類做出貢獻(xiàn),小小年紀(jì)便已經(jīng)有了偉大的抱負(fù)。中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他在一篇文章中說(shuō)道:“一個(gè)人只有立志為人類勞動(dòng),才能夠成為偉人”。他這樣說(shuō)的,也是這樣做的。他先后在大學(xué)學(xué)習(xí)了法學(xué)、歷史研究、哲學(xué)等科目,隨后于一八三七年開(kāi)始認(rèn)真研究黑格爾學(xué)說(shuō)。

  他在取得博士學(xué)位之后開(kāi)始轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,從事反對(duì)封建專制的斗爭(zhēng)。在爭(zhēng)取民主的過(guò)程中,馬克思不僅發(fā)表政論文章,還給《萊茵報(bào)》寫稿,于一八四二年擔(dān)任了該報(bào)的主編。后來(lái),馬克思來(lái)到羅茨納赫,與童年時(shí)代的女友燕妮結(jié)了婚。遷居巴黎之后,他開(kāi)始積極參加法國(guó)工人階級(jí)的各種運(yùn)動(dòng),結(jié)識(shí)了許多各國(guó)的革命家,巴黎的生活為他后來(lái)轉(zhuǎn)向科學(xué)共產(chǎn)主義提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。

  一八四四年,恩格斯來(lái)到巴黎訪問(wèn)馬克思。從此他們倆開(kāi)始了親密無(wú)間的合作。一八四八年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件并仍舊在為爭(zhēng)取民主做斗爭(zhēng)。最終馬克思死于病痛的折磨,與他的夫人葬于一起。

  對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)

  馬克思來(lái)自于西方,他的理論、他的抱負(fù)、他的一生幾乎全部都是在西方國(guó)家完成的,在馬克思百年之后,西方諸國(guó)并沒(méi)有因?yàn)轳R克思的死亡而停止研究馬克思主義,相反對(duì)于馬克思主義掀起了更多激烈的討論和研究,西方諸國(guó)紛紛對(duì)馬克思做出了如下的評(píng)價(jià)。

  在英國(guó)人的眼中,馬克思是最偉大的思想家,沒(méi)有之一,馬克思在學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn)迄今為止沒(méi)有任何一個(gè)人能夠超越。

  在德國(guó)人的眼中,馬克思改變了世界,馬克思開(kāi)創(chuàng)了一種新的思維,即馬克思?xì)v史唯物主義。

  在日本人的眼中,馬克思是一個(gè)色彩濃厚的人,重讀馬克思,是希望能夠從馬克思主義中找出今后應(yīng)該走的路。

  在法國(guó)人的眼中,馬克思雖死猶生,他的思想乃至精神一直沒(méi)有消散,仍然在影響著世界各地的社會(huì)主義國(guó)家。

  馬克思對(duì)愛(ài)情的定義

  馬克思對(duì)于愛(ài)情的定義為:有一定的物質(zhì)條件,有一定的共同理想,并且有著互相傾慕的心,渴望能夠成為對(duì)方的靈魂伴侶,兩者之間形成的最深刻、最熱烈、最穩(wěn)定的感情,那么馬克思這一生是否有過(guò)這樣的感情呢?答案顯然是肯定的,馬克思身邊便有著這樣的一位靈魂伴侶,那便是燕妮女士。

  燕妮的出身與馬克思不同,她出身于名門貴族,自小接受過(guò)全方面的教育,燕妮與馬克思的相遇,并被馬克思的才華所吸引,直到他們私定終身,燕妮頂著家族的巨大壓力,在經(jīng)歷了七個(gè)年頭的等待,兩人終于結(jié)成合法的夫妻,可以相依相伴。

  燕妮可以說(shuō)也是一個(gè)政治家,她與馬克思兩個(gè)人是有著共同理想的,并且互相有著深深是的熱烈之情,以對(duì)方的痛苦為自己的痛苦,對(duì)方的驕傲為自己的自豪。這樣的兩個(gè)人幾乎是滿足馬克思對(duì)于愛(ài)情的全部定義。尤其是當(dāng)燕妮逝去后,馬克思陷入痛苦無(wú)法自拔,終于不久之后追隨燕妮而去。
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