洛克斯英國(guó)哲學(xué)家，他的思想對(duì)于后代政治哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，并且被廣泛地視為啟蒙時(shí)代最具影響力的思想家和自由主義者。那么洛克的思想有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集洛克的思想是什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　洛克的思想是什么

　　洛克發(fā)展出了與托馬斯·霍布斯的自然狀態(tài)不同的理論，他主張政府只有得到了被統(tǒng)治者的同意后，并且保障人民擁有生命、自由和財(cái)產(chǎn)的自然權(quán)利的時(shí)候，其統(tǒng)治才有正當(dāng)性。概括的說(shuō)，洛克相信，只有取得了被統(tǒng)治者的同意，社會(huì)契約才可以成立，如果沒(méi)有這樣的信任，人民便有權(quán)利推翻政府。雖然政府不能干擾民間的和平，但是可以出自政治上的目標(biāo)而管制宗教，比如禁止在公共場(chǎng)合宰殺動(dòng)物以維持環(huán)境的衛(wèi)生。

　　洛克的精神哲學(xué)理論被視為是現(xiàn)代主義中“本體”以及自我理論的奠基者，他的哲學(xué)理論也影響了很多人，比如大衛(wèi)·休謨、讓·雅各·盧梭等。洛克斯第一個(gè)以連續(xù)的“意識(shí)”來(lái)定義自我概念的哲學(xué)家，他提出了心靈是一塊“白板”的假設(shè)，也就是他覺(jué)得人生來(lái)是不具備任何的思想和記憶的，這些記憶和思想需要人的經(jīng)歷才有，這和笛卡爾或基督教哲學(xué)很不同。

　　洛克的這些思想對(duì)哲學(xué)家和政治家產(chǎn)生了極大的影響，尤其是自由主義，他影響了伏爾泰、亞歷山大·漢密爾頓、詹姆斯·麥迪遜，也激勵(lì)了美國(guó)革命與法國(guó)大革命，所以，洛克的思想對(duì)于社會(huì)有著極大的貢獻(xiàn)。

　　洛克的哲學(xué)思想

　　人類(lèi)所有的觀念和思想都是來(lái)自于人類(lèi)的感官很經(jīng)驗(yàn)，這是洛克所認(rèn)為的。洛克摒棄了笛卡爾等人的天賦觀念說(shuō)，覺(jué)得人的心靈在一開(kāi)始的時(shí)候就如同是一張白紙，而經(jīng)驗(yàn)才是它內(nèi)容的提供者。

　　洛克人為，觀念分為兩種：感覺(jué)觀念和反思觀念。感覺(jué)來(lái)自于外部世界的感受，反思來(lái)自于心靈的觀察。與理性主義者不同，洛克反復(fù)強(qiáng)調(diào)這兩種觀念是知識(shí)的唯一來(lái)源。洛克還將觀念劃分為簡(jiǎn)單觀念和復(fù)雜觀念，但是并沒(méi)有給出合適的劃分標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)單的觀念是我們唯一能感覺(jué)得到的，而我們自己從簡(jiǎn)單觀念中能夠形成一個(gè)復(fù)雜的觀念。洛克還主張感官的性質(zhì)，分為“主性質(zhì)”和“次性質(zhì)”。洛克認(rèn)為世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)的主性質(zhì)包括了形狀、運(yùn)動(dòng)或靜止、數(shù)目等和物質(zhì)不可分離的那些性質(zhì)，而次性質(zhì)則包括了顏色、聲音、氣味等其他各種性質(zhì)。洛克認(rèn)為主性質(zhì)就在物體里，次性質(zhì)只在知覺(jué)者中。在這問(wèn)題上洛克是追隨笛卡爾的二元論學(xué)說(shuō)，同意有些性質(zhì)是可以用人的理智來(lái)了解的。

　　洛克的哲學(xué)思想雖然還有很多的漏洞，不過(guò)卻對(duì)后來(lái)的哲學(xué)家起到很大的作用，具有深厚的影響力。洛克開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)主義被后來(lái)的喬治·貝克萊以及大衛(wèi)·休謨等人借鑒發(fā)展，最后成為歐洲的兩大主流哲學(xué)思想。

　　洛克提出什么說(shuō)

　　洛克提出什么說(shuō)呢?洛克繼承和發(fā)展了培根和霍布士的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論，提出了“白板說(shuō)”。

　　“白板說(shuō)”中洛克提出人的心靈就像是一塊白板，生來(lái)是沒(méi)有什么天賦原則的，人的一切觀念來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于觀念的來(lái)源，洛克覺(jué)得有兩個(gè)，一個(gè)是來(lái)自感覺(jué)。另一個(gè)是來(lái)自于反省。感覺(jué)是外物刺激人的感官而引起的，屬于外部經(jīng)驗(yàn)，反省是人觀察自己內(nèi)心的活動(dòng)而得來(lái)的，屬于內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。洛克在西方心理學(xué)史上第一個(gè)提出了“聯(lián)想”的概念，他認(rèn)為，聯(lián)想是觀點(diǎn)的聯(lián)合，這未聯(lián)想主義奠定了基礎(chǔ)。洛克人物，人的觀點(diǎn)由感覺(jué)和反省得來(lái)，是人心被動(dòng)接受的簡(jiǎn)單觀點(diǎn)，這是最基本的或者是不能分析的。因?yàn)槿说男睦镉泻芏鄰?fù)雜的觀念，是人心施用自己的力量經(jīng)過(guò)綜合、聯(lián)系和分離，把簡(jiǎn)單觀念聯(lián)合而來(lái)的。

　　洛克還認(rèn)為，在觀點(diǎn)的聯(lián)想里有“自然的聯(lián)合”與“習(xí)慣的聯(lián)合”兩種，在這兩種里，洛克比較重視后者，因?yàn)樗J(rèn)為習(xí)慣是使觀念聯(lián)合的一種力量，這成了后來(lái)聯(lián)想律中的頻因律的開(kāi)端。

　　除此之外，洛克他用聯(lián)想的原則解釋了情緒的形成及其在兒童教育上的作用，由此可以看出，洛克不僅提出了聯(lián)想這個(gè)概念，還擴(kuò)大了這個(gè)概念。所以說(shuō)洛克斯名副其實(shí)的心理學(xué)創(chuàng)立者，不過(guò)洛克的思想在很多方面都有不徹底性和妥協(xié)性，但洛克依舊是英國(guó)優(yōu)秀的哲學(xué)家。