赫拉克利特是古希臘著名哲學(xué)家之一，那么赫拉克利特的思想觀點(diǎn)是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的赫拉克利特的思想觀點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助!

　　赫拉克利特的思想觀點(diǎn)

　　赫拉克利特的觀點(diǎn)都特別精辟，赫拉克利特一生中提出了不少觀點(diǎn)，而且每一個(gè)觀點(diǎn)都被世人認(rèn)可。赫拉克利特認(rèn)為世界對(duì)萬(wàn)物都是一樣的，它不是任何人和神創(chuàng)造的，它是一團(tuán)永恒的活火，一直按照一定的規(guī)律燃燒、熄滅。永恒的活火也是赫拉克利特的觀點(diǎn)的核心思想。赫拉克利特的觀點(diǎn)還包括萬(wàn)物皆流思想，赫拉克利特認(rèn)為水是一直川流不息的，人不可能兩次同時(shí)走進(jìn)同一條河流，水是不斷流動(dòng)的，第二次進(jìn)入河流水是新的，也就不是同一條河流了。

　　赫拉克利特認(rèn)為正確的思想是重要的，它和任何事情是相同的，都有一個(gè)度，如果超出了這個(gè)度，那么正確的思想也會(huì)變成荒謬的思想，這是赫拉克利特的觀點(diǎn)的延續(xù)。赫拉克利特還有萬(wàn)物皆動(dòng)的思想，覺(jué)得世間萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的，而這些運(yùn)動(dòng)也都是在按照一定的規(guī)律下進(jìn)行的。而最原始的統(tǒng)一也是在不斷的變化和活動(dòng)的，之后也會(huì)永不停息。

　　赫拉克利特因?yàn)椴恍派癫⑶曳磳?duì)崇拜祭祀，在古希臘得罪了不少人，沒(méi)有多少朋友，但是他為了堅(jiān)持自己的信念、觀點(diǎn)在晚年選擇隱居在野外，每天只吃野菜充饑，不與任何人交往，過(guò)的無(wú)比艱難，雖然只要向當(dāng)時(shí)的人們低頭，他就可以獲得榮華富貴，但他沒(méi)有那么做。這體現(xiàn)了赫拉克利特?zé)o比的相信出自己的信仰及思想觀念，他的這種精神被世人所傳頌。

　　赫拉克利特的主張

　　赫拉克利特主張的哲學(xué)都具有傳奇色彩，其中永恒的活火、萬(wàn)物皆流、對(duì)立統(tǒng)一是他思想的幾個(gè)核心。赫拉克利特認(rèn)為世界不是某些人和神創(chuàng)造的，萬(wàn)物的本原是一團(tuán)永恒的活火，他覺(jué)得火可以和萬(wàn)物互相轉(zhuǎn)化，赫拉克利特的這一思想認(rèn)知引領(lǐng)了古希臘哲學(xué)的進(jìn)步。萬(wàn)物皆流是赫拉克利特主張的另一個(gè)重要思想，人不可能兩次踏入同一條河流是他萬(wàn)物皆流的核心，這一思想說(shuō)明了萬(wàn)物都在進(jìn)行永恒的運(yùn)動(dòng)，這是變化和發(fā)展的一個(gè)真理，一切都在相互轉(zhuǎn)化，這個(gè)思想是西方哲學(xué)的先創(chuàng)，赫拉克利特也因?yàn)楸蛔u(yù)為西方哲學(xué)的先驅(qū)。

　　對(duì)立統(tǒng)一是赫拉克利特主張的另一大影響重大的思想，赫拉克利特認(rèn)為每一個(gè)事物都有對(duì)立面，每一個(gè)事物也都在對(duì)立的性質(zhì)下統(tǒng)一，有了對(duì)立才有統(tǒng)一，才能有這個(gè)世界，世界在對(duì)立和統(tǒng)一的矛盾中形成，有了對(duì)立和統(tǒng)一才能為這個(gè)世界產(chǎn)生和諧。赫拉克利特的這一矛盾的思想也充分體現(xiàn)出赫拉克利特對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知是偉大的。赫拉克利特主張無(wú)神論，反對(duì)傳統(tǒng)宗教的祭神行為，只承認(rèn)永恒的活火是神，他覺(jué)得永恒的活火是理性的神，不是人們盲目崇拜和無(wú)條件相信的那些神，為之后西方哲學(xué)從宗教中走出，做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　赫拉克利特的貢獻(xiàn)

　　赫拉克利特的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在赫拉克利特領(lǐng)悟到的哲學(xué)上，他提出火是萬(wàn)物的本原，宇宙是一團(tuán)永恒的活火，沖擊了當(dāng)時(shí)古希臘的有神論思想，為哲學(xué)與宗教的分離起到了重要作用。他的萬(wàn)物皆流思想說(shuō)明萬(wàn)物是一直在永恒運(yùn)動(dòng)的，為希臘之后的哲學(xué)家提供了良好的借鑒。赫拉克利特是古希臘第一個(gè)提出辯論發(fā)的哲學(xué)家，是整個(gè)西方辯論證法的重要奠基人，他是米利都學(xué)派的重要人物，自己的思想也使整個(gè)米利都學(xué)派的思想前進(jìn)了一大步。

　　對(duì)立統(tǒng)一的思想是赫拉克利特提出的辯論法的核心，他覺(jué)得世界中的每一個(gè)物體都有一個(gè)對(duì)立面，對(duì)立面之間也都能相互轉(zhuǎn)化，赫拉克利特從日常的生活中研究出，對(duì)立的雙方在此基礎(chǔ)上都是相互轉(zhuǎn)換、相互統(tǒng)一、相互依存的，也因此被人稱(chēng)為辯論法的奠基人。赫拉克利特的著作《論自然》對(duì)整個(gè)哲學(xué)界做出巨大貢獻(xiàn)，內(nèi)容是有關(guān)萬(wàn)物、政治、神靈的，但是這本書(shū)并沒(méi)有從久遠(yuǎn)的古希臘保存下來(lái)，到現(xiàn)在人們能找到的只有一百三十多篇?dú)埦恚渲蟹浅Ｉ願(yuàn)W的記載著辯證法的前后由來(lái)，內(nèi)容相當(dāng)難懂。赫拉克利特的貢獻(xiàn)巨大，被世人稱(chēng)為晦澀哲人，這是世人對(duì)赫拉克利特的貢獻(xiàn)的認(rèn)可。

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