哲學(xué)家亞里士多德簡(jiǎn)介
亞里士多德是古代的希臘人。是世界上非常偉大的哲學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的哲學(xué)家亞里士多德的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助!
古希臘哲學(xué)家亞里士多德
亞里士多德生于公元前的384年，于公元前的322年去世。在古代，亞里士多德是非常有名，非常偉大的哲學(xué)家，科學(xué)家和教育家。那么亞里士多德簡(jiǎn)介是什么呢?他是古希臘人，當(dāng)時(shí)在古希臘是非常有名的，當(dāng)時(shí)的人們都把亞里士多德稱為是希臘哲學(xué)的集大成者，亞歷山大大和柏拉圖大家應(yīng)該都知道，這兩個(gè)人在歷史上都是特別有名的人物。
而亞里士多德和這兩個(gè)人物都有很大的交集。柏拉圖是他的老師，而亞歷山大是他的學(xué)生。他的一生已經(jīng)算是輝煌了。他的一生做了很多的大事件，比如說(shuō)在公元前335年的時(shí)候，他曾經(jīng)在雅典舉報(bào)了一所學(xué)校，名字叫做呂克昂的學(xué)校。這個(gè)學(xué)校被人們稱為是逍遙學(xué)派。
亞里士多德所涉及的領(lǐng)域非常寬廣，他的知識(shí)非常豐富，用個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)，亞里士多德就是一個(gè)活著的百科全書。不算是在哪個(gè)學(xué)科的領(lǐng)域，亞里士多德都是做出了非常巨大的貢獻(xiàn)。他的寫作范圍非常寬廣，比如說(shuō)心理學(xué)，政治學(xué)，自然學(xué)，還有教育學(xué)，詩(shī)歌還有雅典法律等等，都是涉及非常多。
他的著作在歷史上，構(gòu)成了很大的影響。他的著作一直流傳了下來(lái)。不管是在哪個(gè)方面，亞里士多德都非常成功。這樣一個(gè)哲學(xué)人物，不管在什么時(shí)候，在歷史上都非常受人們敬佩。是一個(gè)真正的歷史大人物，這就是亞里士多德簡(jiǎn)介的內(nèi)容。
亞里士多德的地位
亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家是不容小覷的，首先他是第一位敢審視前人理論的哲學(xué)家包括他的老師柏拉圖在內(nèi)，而大膽提出自己的思想。這在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)，但是后來(lái)時(shí)代的推進(jìn)都多方面的證明了亞里士多德是對(duì)的。
有個(gè)詞叫大器晚成，這個(gè)用來(lái)形容亞里士多德最合適不過(guò)。亞里士多德前半生是不得志的，他的名望一直被老師柏拉圖所壓制，因?yàn)榘乩瓐D理論在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被大眾所認(rèn)知了，但是亞里士多德的公開(kāi)批評(píng)使當(dāng)時(shí)大眾廣泛不認(rèn)可他的思想。而亞里士多德的地位的奠定是他提出了著名的科學(xué)論，他確實(shí)是科學(xué)界的天才，物理科學(xué)知識(shí)都不輸給牛頓，這讓他一舉成名，并且之前提出反對(duì)柏拉圖的說(shuō)法也被接受。在科學(xué)物理界站穩(wěn)腳跟的亞里士多德又迅速的出了幾本著作，這在當(dāng)時(shí)西方社會(huì)反響很大，亞里士多德的社會(huì)地位一下子提高不少險(xiǎn)些超過(guò)了他的老師柏拉圖。而作為亞歷山大老師，他也在雅典創(chuàng)辦了一所名叫呂克昂的學(xué)校，而他本人也在教育界和科學(xué)界叱咤風(fēng)云，并深受馬克思的好評(píng)。
亞里士多德的地位在當(dāng)時(shí)古希臘來(lái)說(shuō)是神話般的存在，這跟他本人的勤奮好學(xué)是分不開(kāi)的，但最重要的是他過(guò)人的膽識(shí)和勇于創(chuàng)新的精神，就是由于他不斷創(chuàng)新大膽假設(shè)才會(huì)在兩千年的世界中依舊聞名。
柏拉圖和亞里士多德的關(guān)系
柏拉圖和亞里士多德都是古希臘著名的哲學(xué)家，此二人與蘇格拉底并成為當(dāng)時(shí)的“希臘三賢”。今天來(lái)說(shuō)說(shuō)柏拉圖和亞里士多德這兩個(gè)人。
柏拉圖是亞里士多德的師傅，他是古希臘著名的哲學(xué)家，同時(shí)他也是一名唯心主義者，奠定了西方唯心主義的發(fā)展。他為后世留下了經(jīng)典的柏拉圖式性愛(ài)，即強(qiáng)調(diào)精神戀愛(ài)，而不要追求肉體的享受，這與當(dāng)代很多人的愛(ài)情是截然不同的，但他卻道出了愛(ài)情的真諦。不止于此，柏拉圖對(duì)于哲學(xué)的研究也對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。他的數(shù)學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)發(fā)展到現(xiàn)在的“實(shí)在主義”，被稱為現(xiàn)代柏拉圖主義。
亞里士多德盡管是柏拉圖的學(xué)生，受教于柏拉圖，因此他有好多觀點(diǎn)都是繼承了柏拉圖的觀點(diǎn)。但也正如亞里士多德自己所說(shuō)：我尊重的我的老師，但我更尊重真理。
與老師的唯心主義不同，亞里士多德更強(qiáng)調(diào)客觀唯物論，他認(rèn)為物質(zhì)是事物的本原。在很多問(wèn)題上，他的想法與柏拉圖都是大相徑庭。這些差距由于柏拉圖是貴族出生，他的思想中有很多理想化的東西，很多都不是很切合實(shí)際。但亞里士多德長(zhǎng)期生活在底層，深知百姓疾苦，更傾向于務(wù)實(shí)的思想，是自己老師思想的一種進(jìn)步。盡管存在一定的差異，但柏拉圖和亞里士多德都對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展起到了不可估量的作用。
猜你感興趣：
哲學(xué)家亞里士多德簡(jiǎn)介
