盧梭是法國(guó)著名的思想家哲學(xué)家，是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要人物之一，作為人類(lèi)史上最著名的思想先驅(qū)，提出的眾多理論可以作為人類(lèi)的思想啟蒙導(dǎo)師，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的哲學(xué)家盧梭的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　哲學(xué)家盧梭的簡(jiǎn)介

　　讓-雅克·盧梭(法語(yǔ)：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日內(nèi)瓦，法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎東北面的阿蒙農(nóng)維拉(Ermenonville)去世。著有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》、《新愛(ài)洛漪絲》、《植物學(xué)通信》等多部作品。代表作品有《社會(huì)契約論》、《論科學(xué)與藝術(shù)》。

　　盧梭的哲學(xué)思想

　　在哲學(xué)上，盧梭主張感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn);強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”;主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫;認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但不主張廢除私有制;提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人;反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來(lái)的要求。

　　資產(chǎn)階級(jí)論調(diào)：人與人的契約構(gòu)成社會(huì)，人與社會(huì)的契約構(gòu)成國(guó)家。自然準(zhǔn)則高于社會(huì)準(zhǔn)則，主權(quán)高于人權(quán)，集體權(quán)力高于個(gè)人權(quán)力。人生而自由， 個(gè)人自由大于集體自由。法治要結(jié)合德治。人即有自然屬性也有社會(huì)屬性。情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培養(yǎng)自然人，從自然到人再到事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　盧梭的故事

　　盧梭一生和多位女性有染，主要的有兩位。其一是華倫夫人，她在盧梭早年的生活中扮演了保護(hù)人、朋友、情婦、精神上的母親等多重角色。離開(kāi)華倫夫人后，盧梭后來(lái)開(kāi)始與戴萊斯同居。對(duì)于戴萊斯，盧梭同樣抱有多種復(fù)雜的感情。戴萊斯陪伴盧梭走完了后半程人生，盧梭只是在晚年和其舉行了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的形式上的婚禮。戴萊斯為盧梭共生育了五個(gè)孩子，全部被盧梭送進(jìn)了巴黎的育嬰堂。而盧梭只是在后來(lái)草草地尋找了一下他留了標(biāo)簽的第一個(gè)孩子。一本匿名發(fā)表的專門(mén)攻擊盧梭的名為《公民們的感情》的書(shū)記錄了盧梭拋棄其親生孩子的事實(shí)，而這本書(shū)的作者正是盧梭的敵人——伏爾泰。

　　盧梭1712年6月28日出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭。父親是鐘表匠，技術(shù)精湛;母親是牧師的女兒，頗為聰明，端莊賢淑。母親因生他難產(chǎn)去世。他一出生就失去了母愛(ài)，他是由父親和姑媽撫養(yǎng)大的。比他大7歲的哥哥離家出走，一去不返，始終沒(méi)有音訊。這樣，家里只剩下他一個(gè)孩子。

　　盧梭懂事時(shí)，知道自己是用母親的生命換來(lái)的，他幼小的心靈十分悲傷，更加感到父親的疼愛(ài)。他的父親嗜好讀書(shū)，這種嗜好無(wú)疑也遺傳給了他。盧梭的母親遺留下不少小說(shuō)，父親常常和他在晚飯后互相朗讀。每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時(shí)通宵達(dá)旦地讀，父親聽(tīng)到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說(shuō)：“我們?nèi)ニ?，我?jiǎn)直比你還孩子氣呢。”在這種情況下，盧梭日復(fù)一日地讀書(shū)，無(wú)形之中養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，漸漸充實(shí)并滋養(yǎng)了他年幼的心靈。

　　7歲的盧梭就將家里的書(shū)籍遍覽無(wú)余。他還外出借書(shū)閱讀，如勒蘇厄爾著的《教會(huì)與帝國(guó)歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》、那尼的《威尼斯歷史》、莫里的幾部劇本等等，他都閱讀過(guò)。由于這些歷史人物的典范影響和他父親的諄諄教誨，盧梭深深體會(huì)到了自由思想和民主精神的可貴。他既有父親的愛(ài)國(guó)血統(tǒng)，又以這些偉人為榜樣，甚至言行之間常把自己比作那些歷史中的人物。有一天，他在桌旁敘說(shuō)斯契瓦拉的事跡，在座的人全都很驚訝地看到盧梭走上前去，把手放在熊熊燃燒的爐火之上，來(lái)表演斯契瓦拉的英雄壯舉。這種早熟早慧的表現(xiàn)，正是盧梭特有天資的最初顯露。

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