嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物，也是三國(guó)末期著名的詩(shī)人和音樂(lè)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的嵇康的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　嵇康的故事

　　三國(guó)時(shí)期曹魏末年，司馬集團(tuán)為了爭(zhēng)奪政權(quán)，弄得官場(chǎng)異常腐敗，很多有才學(xué)的人多不愿從官，為國(guó)家做事，有七個(gè)比較有成就的文人，就以身作則。

　　他們常常在竹林里游蕩，時(shí)而吟詩(shī)飲酒作對(duì)，時(shí)而彈琴唱歌舞蹈，試圖尋找亂世中的寧?kù)o。這就是歷史上著名的竹林七賢。

　　當(dāng)時(shí)的朝廷表面上是曹操的后代當(dāng)皇帝，其實(shí)已經(jīng)是司馬昭把握大權(quán)，他為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，讓竹林七賢的山濤出來(lái)做官，因?yàn)樗抉R昭的祖母是山濤的堂姑祖母，山濤不好拒絕，只好答應(yīng)了。

　　后來(lái)山濤又來(lái)拉攏嵇康到朝廷中做官，嵇康很生氣，認(rèn)為當(dāng)初的朋友算白交了，曾經(jīng)的海誓山盟，如今隨著山濤君你的一言一行已經(jīng)化為泡影，你走吧，去追隨那塵世的榮華富貴，讓我一個(gè)人堅(jiān)守我們的樂(lè)土，讓我一個(gè)人做一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤獨(dú)隱士，你走吧，我不怪你，只是偶爾想起和你一起經(jīng)歷過(guò)的往事，會(huì)讓我為之動(dòng)容。

　　嵇康不但譴責(zé)了山濤，還批評(píng)了當(dāng)時(shí)的司馬集團(tuán)，山濤知道嵇康為人正直，清高，對(duì)自己的責(zé)備也只是一種勸諫，他并沒(méi)有把這件事放在心上，依然和嵇康保持著密切的往來(lái)，但是這件事卻埋下了一個(gè)隱患，司馬昭對(duì)嵇康的印象非常差。

　　有人誣陷嵇康，在司馬昭面前說(shuō)壞話，司馬昭就把嵇康抓來(lái)處死，臨死前，嵇康把自己只有十歲的兒子托付給山濤，山濤邊哭邊答應(yīng)，決定要守護(hù)這個(gè)孩子，哪怕付出生命的代價(jià)。

　　山濤果然是重情重義的漢子，他不怕司馬昭把它當(dāng)作和嵇康一起的人，把嵇康的兒子當(dāng)作自己的兒子一樣照顧。

　　嵇康夜游的故事

　　嵇康晚上住在仙臺(tái)，游山玩水一天之后，正準(zhǔn)備好好休息放松一下的嵇康，突然聽(tīng)見(jiàn)在山谷的深處傳來(lái)悠悠揚(yáng)揚(yáng)的琴聲，嵇康覺(jué)得很好奇，大半夜的為什么會(huì)有在彈琴，而且琴聲又透出如此孤寂的味道，讓人想要知道這個(gè)彈琴的人。

　　不如我去拜訪一下這位在深夜彈琴的音樂(lè)家，于是嵇康就決定放棄休息，他隨著聲音一路走去，來(lái)到一家茅草屋前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)屋內(nèi)有一盞孤燈，在風(fēng)中搖曳著輝光，想必就是這家了。

　　越走越近，琴聲的悠揚(yáng)越加讓嵇康欲罷不能，他迫切的想要見(jiàn)到這位彈琴的樂(lè)師。走進(jìn)茅草房，嵇康輕叩房門(mén)，主動(dòng)報(bào)上姓名，一個(gè)美麗的女子從屋內(nèi)走出來(lái)，伴隨著一股淡淡的香氣，眼前這位謎一樣的女子讓嵇康心中充滿疑慮，他有太多問(wèn)題想要向面前這位美麗動(dòng)人的女子弄清除了。

　　女子對(duì)嵇康說(shuō)，先生您來(lái)到我簡(jiǎn)陋的小屋實(shí)在是我的榮幸，不如進(jìn)屋來(lái)坐一會(huì)吧，你看這夜黑得那樣深邃，在這個(gè)寧?kù)o的世界，你我相遇也是一種緣分吧。

　　嵇康走進(jìn)屋內(nèi)發(fā)現(xiàn)，看似簡(jiǎn)陋的小屋被裝飾的很好，女子的家具擺放的落落有致，絲毫沒(méi)有一絲臟亂，空氣中彌漫的陣陣芳香讓身子變得極其放松，在這樣的環(huán)境下，彈奏一曲真是愜意。

　　女子泡了茶來(lái)招待嵇康，兩人聊天之后嵇康才知道女子是山里的女鬼，只是因?yàn)橛袪繏?，不能成否，變成這山中的守護(hù)神，晚上天氣好的時(shí)候，就會(huì)想起前生記憶，彈一首小曲來(lái)為自己解悶。

　　今天不巧把先生引來(lái)了，也算是與我有個(gè)伴吧，嵇康也感覺(jué)到這冥冥之中應(yīng)該是早有安排，這次的相見(jiàn)一定不是巧合，兩人聊了一個(gè)晚上。

　　嵇康的思想有哪些

　　嵇康作為魏晉玄學(xué)的代表人物，他的思想在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)非常有代表性，也許正是因?yàn)榈匚坏脑?，嵇康和一般士人的思想還是有很大的不同的。

　　作為“竹林七賢”的代表人物，嵇康喜歡研究老子莊子的道家學(xué)說(shuō)，他用道家思想對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗做出了闡述，他認(rèn)為，我們?cè)谧鋈松倪x擇時(shí)候，要做到超脫，不能被現(xiàn)世的諸多因素束縛。

　　嵇康的一些闡述自己思想的作品中，洋溢著對(duì)自由精神的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈批判。這與同一時(shí)期的玄學(xué)家的思想是不同的，嵇康的“養(yǎng)生論”和對(duì)世俗生活的反對(duì)都是對(duì)當(dāng)時(shí)甚至是后世都有深刻影響的。

　　玄學(xué)是在曹魏年間開(kāi)始興起的新學(xué)派，嵇康的玄學(xué)思想是建立在對(duì)自然的崇敬的基礎(chǔ)上的，這也是當(dāng)時(shí)最能被接受的主張，嵇康的玄言詩(shī)體現(xiàn)的都是崇尚自然，追求真善美的風(fēng)格，他認(rèn)為自然的本性是氣規(guī)定的。嵇康很多的文學(xué)作品不會(huì)用浮華的辭藻過(guò)度修飾，以自然的真情流露為準(zhǔn)。

　　玄學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)超越自然的道德精神的追求，玄學(xué)的興起和漢朝末期統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能有關(guān)，人們漸漸將情思寄托在宇宙自然中。在玄學(xué)的影響下，人們開(kāi)始不再將為官?gòu)恼?dāng)作最高的理想，而是將自己精神的灑脫放在最高位。

　　在嵇康的思想中，養(yǎng)生論是非常重要的一部分，他繼承了道家的養(yǎng)生之道，《養(yǎng)身論》是中國(guó)養(yǎng)身史上第一篇系統(tǒng)全面介紹養(yǎng)生思想的著作。

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