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嵇康有什么故事

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  嵇康是竹林七賢的領(lǐng)袖人物,也是三國末期著名的詩人和音樂家。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的嵇康的故事,希望對你有幫助。

  嵇康的故事

  三國時期曹魏末年,司馬集團為了爭奪政權(quán),弄得官場異常腐敗,很多有才學(xué)的人多不愿從官,為國家做事,有七個比較有成就的文人,就以身作則。

  他們常常在竹林里游蕩,時而吟詩飲酒作對,時而彈琴唱歌舞蹈,試圖尋找亂世中的寧靜。這就是歷史上著名的竹林七賢。

  當時的朝廷表面上是曹操的后代當皇帝,其實已經(jīng)是司馬昭把握大權(quán),他為了擴大自己的勢力,讓竹林七賢的山濤出來做官,因為司馬昭的祖母是山濤的堂姑祖母,山濤不好拒絕,只好答應(yīng)了。

  后來山濤又來拉攏嵇康到朝廷中做官,嵇康很生氣,認為當初的朋友算白交了,曾經(jīng)的海誓山盟,如今隨著山濤君你的一言一行已經(jīng)化為泡影,你走吧,去追隨那塵世的榮華富貴,讓我一個人堅守我們的樂土,讓我一個人做一個無依無靠的孤獨隱士,你走吧,我不怪你,只是偶爾想起和你一起經(jīng)歷過的往事,會讓我為之動容。

  嵇康不但譴責了山濤,還批評了當時的司馬集團,山濤知道嵇康為人正直,清高,對自己的責備也只是一種勸諫,他并沒有把這件事放在心上,依然和嵇康保持著密切的往來,但是這件事卻埋下了一個隱患,司馬昭對嵇康的印象非常差。

  有人誣陷嵇康,在司馬昭面前說壞話,司馬昭就把嵇康抓來處死,臨死前,嵇康把自己只有十歲的兒子托付給山濤,山濤邊哭邊答應(yīng),決定要守護這個孩子,哪怕付出生命的代價。

  山濤果然是重情重義的漢子,他不怕司馬昭把它當作和嵇康一起的人,把嵇康的兒子當作自己的兒子一樣照顧。

  嵇康夜游的故事

  嵇康晚上住在仙臺,游山玩水一天之后,正準備好好休息放松一下的嵇康,突然聽見在山谷的深處傳來悠悠揚揚的琴聲,嵇康覺得很好奇,大半夜的為什么會有在彈琴,而且琴聲又透出如此孤寂的味道,讓人想要知道這個彈琴的人。

  不如我去拜訪一下這位在深夜彈琴的音樂家,于是嵇康就決定放棄休息,他隨著聲音一路走去,來到一家茅草屋前,遠遠的就看見屋內(nèi)有一盞孤燈,在風(fēng)中搖曳著輝光,想必就是這家了。

  越走越近,琴聲的悠揚越加讓嵇康欲罷不能,他迫切的想要見到這位彈琴的樂師。走進茅草房,嵇康輕叩房門,主動報上姓名,一個美麗的女子從屋內(nèi)走出來,伴隨著一股淡淡的香氣,眼前這位謎一樣的女子讓嵇康心中充滿疑慮,他有太多問題想要向面前這位美麗動人的女子弄清除了。

  女子對嵇康說,先生您來到我簡陋的小屋實在是我的榮幸,不如進屋來坐一會吧,你看這夜黑得那樣深邃,在這個寧靜的世界,你我相遇也是一種緣分吧。

  嵇康走進屋內(nèi)發(fā)現(xiàn),看似簡陋的小屋被裝飾的很好,女子的家具擺放的落落有致,絲毫沒有一絲臟亂,空氣中彌漫的陣陣芳香讓身子變得極其放松,在這樣的環(huán)境下,彈奏一曲真是愜意。

  女子泡了茶來招待嵇康,兩人聊天之后嵇康才知道女子是山里的女鬼,只是因為有牽掛,不能成否,變成這山中的守護神,晚上天氣好的時候,就會想起前生記憶,彈一首小曲來為自己解悶。

  今天不巧把先生引來了,也算是與我有個伴吧,嵇康也感覺到這冥冥之中應(yīng)該是早有安排,這次的相見一定不是巧合,兩人聊了一個晚上。

  嵇康的思想有哪些

  嵇康作為魏晉玄學(xué)的代表人物,他的思想在當時可以說非常有代表性,也許正是因為地位的原因,嵇康和一般士人的思想還是有很大的不同的。

  作為“竹林七賢”的代表人物,嵇康喜歡研究老子莊子的道家學(xué)說,他用道家思想對現(xiàn)實的黑暗做出了闡述,他認為,我們在做人生的選擇時候,要做到超脫,不能被現(xiàn)世的諸多因素束縛。

  嵇康的一些闡述自己思想的作品中,洋溢著對自由精神的追求和對社會現(xiàn)狀的強烈批判。這與同一時期的玄學(xué)家的思想是不同的,嵇康的“養(yǎng)生論”和對世俗生活的反對都是對當時甚至是后世都有深刻影響的。

  玄學(xué)是在曹魏年間開始興起的新學(xué)派,嵇康的玄學(xué)思想是建立在對自然的崇敬的基礎(chǔ)上的,這也是當時最能被接受的主張,嵇康的玄言詩體現(xiàn)的都是崇尚自然,追求真善美的風(fēng)格,他認為自然的本性是氣規(guī)定的。嵇康很多的文學(xué)作品不會用浮華的辭藻過度修飾,以自然的真情流露為準。

  玄學(xué)強調(diào)的是對超越自然的道德精神的追求,玄學(xué)的興起和漢朝末期統(tǒng)治者的腐敗無能有關(guān),人們漸漸將情思寄托在宇宙自然中。在玄學(xué)的影響下,人們開始不再將為官從政當作最高的理想,而是將自己精神的灑脫放在最高位。

  在嵇康的思想中,養(yǎng)生論是非常重要的一部分,他繼承了道家的養(yǎng)生之道,《養(yǎng)身論》是中國養(yǎng)身史上第一篇系統(tǒng)全面介紹養(yǎng)生思想的著作。

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