魏末晉初時(shí)期，作為竹林七賢之一的王戎，自小便十分聰明機(jī)智，他小時(shí)候還有一個(gè)關(guān)于識(shí)李的典故流傳至今。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王戎識(shí)李的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　王戎識(shí)李的故事

　　據(jù)悉在王戎年紀(jì)還很小的時(shí)候，大概七歲左右，常常與家里附近年齡相仿的小孩子們一同游玩。有一天正當(dāng)王戎與小伙伴在路邊玩耍的時(shí)候，大家看到路邊有一顆很大的李樹(shù)，上面長(zhǎng)滿(mǎn)了飽滿(mǎn)的果實(shí)搖搖欲墜，枝條都被壓彎了，李子幾乎要垂到地上的樣子，看上去十分誘人。于是他的小伙伴們紛紛爭(zhēng)先恐后地跑上去采摘李子，唯獨(dú)王戎一人站在原地，靜靜地看著李樹(shù)無(wú)動(dòng)于衷。

　　旁邊正巧有大人路過(guò)，見(jiàn)到孩子們的情況，對(duì)王戎的反應(yīng)十分好奇，于是便問(wèn)王戎：“你的小伙伴們都去摘李子了，你為什么站在這里一動(dòng)不動(dòng)啊?”于是王戎回答他說(shuō)：“這棵李樹(shù)這大，就長(zhǎng)在路邊十分顯眼，而且枝條上結(jié)滿(mǎn)了飽滿(mǎn)的果實(shí)，為什么卻沒(méi)有人采摘呢?我想它果子的味道一定是苦澀的。”大人一驚，小小年紀(jì)竟有如此清晰的頭腦，于是摘了一顆果實(shí)嘗嘗，味道果然是苦的。

　　王戎識(shí)李的這個(gè)故事被記錄在世說(shuō)新語(yǔ)中，它給我們的啟示是，看待事物以及做事情一定要仔細(xì)觀察，同時(shí)加強(qiáng)思考，不要忽略周邊的環(huán)境，根據(jù)相關(guān)的情況進(jìn)行合理地推測(cè)，要有獨(dú)立的思維，切不可盲目追隨大眾。

　　王戎觀虎的故事

　　中國(guó)古代出了不少神童，而作為竹林七賢之一的王戎，自小便極其機(jī)靈，是一個(gè)早慧的神童，極具觀察力且年紀(jì)小小就有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，年幼時(shí)看到老虎也絲毫不露懼色。

　　據(jù)悉，在王戎小的時(shí)候，魏明帝在宣武場(chǎng)大老虎的牙齒和爪子砍下來(lái)，舉辦人和老虎之間互相搏斗的表演，任憑路過(guò)的行人觀看，凡是路過(guò)的人無(wú)不心驚膽戰(zhàn)。當(dāng)年的王戎年僅七歲，也跑去觀看。老虎趁間隙抓著欄桿，把頭攀在欄桿上面仰天長(zhǎng)嘯，十分兇狠地對(duì)著圍觀的行人怒吼，聲音響徹云霄。圍觀的行人中，小孩子紛紛受到驚嚇而放聲啼哭，而大人也無(wú)一不恐懼得連連后退，甚至大驚失色向后跌倒在地，屁滾尿流地逃離宣武場(chǎng)。

　　而此時(shí)的王戎，直愣愣地站在關(guān)老虎的欄桿旁邊，十分平靜地一動(dòng)不動(dòng)，臉上沒(méi)有一絲恐懼之意，而是繼續(xù)看著老虎的反應(yīng)，聽(tīng)它的嘶吼。王戎定是認(rèn)為因?yàn)槔匣⒈魂P(guān)在籠子中，又失去爪牙，并不能對(duì)圍觀群眾造成傷害，只不過(guò)徒有威風(fēng)氣勢(shì)罷了，從吼聲和身形上勾起大家對(duì)它的恐懼感，其實(shí)它并不會(huì)做什么。因此大家只是被自己對(duì)百獸之王固有的恐懼感所嚇倒，而非真正受到老虎的威脅。

　　這個(gè)故事贊揚(yáng)了王戎小小年紀(jì)就才智過(guò)人，有過(guò)人的理智與清晰的思維，幼年就善于觀察推理，不僅僅拘泥于表面，不隨大流，具有判斷力，能認(rèn)識(shí)到事物本質(zhì)，不愧被后人稱(chēng)為神童。

　　王戎死孝的故事

　　據(jù)悉，當(dāng)時(shí)的王戎與朝廷的另一位官員和嶠共同遭遇家長(zhǎng)喪事，兩個(gè)人都以孝著稱(chēng)，均是出了名的孝子。然而這期間奔喪的王戎由于過(guò)度哀傷悲痛，不思進(jìn)食，一日比一日更為消瘦下去，身體狀況大不如前，幾乎快要支撐不住了。而和嶠則是整日整日地嚎啕大哭，嚴(yán)格遵守喪事禮法。

　　有一日皇上向劉仲雄問(wèn)道：“朝中兩位大臣家中奔喪，你常常前去探望王戎與和嶠嗎?我聽(tīng)聞和嶠過(guò)于哀痛，真是令人擔(dān)心啊!”此時(shí)，劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡孝道禮法，整日哀哭，但他的精氣神并沒(méi)有大大受損。反而是王戎，盡管他沒(méi)有恪守于喪事禮數(shù)，但他卻已經(jīng)因?yàn)楸粗翗O而骨瘦如柴了。因此臣認(rèn)為，和嶠景觀盡極孝道，但沒(méi)有毀壞自己的身體;而王戎卻是以死來(lái)盡孝啊。我想陛下您不必太過(guò)于擔(dān)心和嶠，反而是王戎更應(yīng)該令人擔(dān)憂(yōu)。”皇上聽(tīng)此，對(duì)王戎的做法十分震驚。

　　這個(gè)故事被記載在世說(shuō)新語(yǔ)中，稱(chēng)之為“和嶠生孝，王戎死孝”。王戎本是瑯琊王氏出生，位列二十四孝之首，因此王戎也繼承其祖輩之孝，盡管他沒(méi)有恪守孝道禮法，卻實(shí)實(shí)在在用自己的身體表達(dá)了內(nèi)心的悲痛。

　　
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