阮籍是竹林七賢之一，也是建安七子之一阮瑀之子。他的真性情值得后人品味，很多人都紛紛效仿他的興趣愛好。那么你知道阮籍的愛好是什么嗎?下面和小編一起來看看。

　　阮籍的興趣愛好

　　阮籍非常清楚司馬昭的心思，哪里肯輕而易舉地答應(yīng)?可是司馬昭權(quán)傾朝野，阮籍總不能直接對他說自己根本就不想跟司馬家結(jié)成親家，那不得讓司馬昭自此記恨上阮家，給阮家?guī)頍o妄之災(zāi)。阮籍為拒親想了一招，那就是醉酒。阮籍每天開始拼命的喝酒，等到媒婆上門的時候，他早就醉得不省人事。媒婆連開口的機(jī)會都沒有。阮籍一共醉了六十天的酒，媒婆只好回去向司馬昭稟告，后者無可奈何，只能隨阮籍而去。

　　阮籍一連喝了六十天的酒，盡管那是有意為之。但是普通的人連醉三十天后想必再也不敢碰酒了，阮籍能撐兩個月，不是一般的愛酒啊。

　　阮籍的愛好除了美酒還有吹口哨。據(jù)世說新語記載，阮籍吹口哨的本領(lǐng)很高超，在幾百步外都能聽到他的口哨聲。一次，阮籍去拜訪一位真人，口若懸河，可是那位真人假裝聽不到。阮籍在無奈之下吹起了口哨，吹完后，真人說了他第一句話，讓阮籍再吹一次。可是阮籍轉(zhuǎn)頭就下山了。到了半山腰，山谷中傳起了優(yōu)美的嘯聲，原來是真人在吹，阮籍附合，共嘯出了一首美妙的曲子。因為阮籍的緣故，吹口哨在士族中流行起來。這下知道阮籍的愛好是什么了吧。

　　阮籍個人資料

　　1、家庭背景

　　阮籍的父親阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，是當(dāng)時著名的詩人和散文家，曾經(jīng)做過曹操的司空軍謀祭酒，掌管記室，后為倉曹椽屬。阮籍的族父阮武，也是阮籍的族兄，是位學(xué)問淵博，通達(dá)之士，是阮籍的知己兼老師。阮籍還有一個哥哥和妹妹，哥哥名叫阮熙，做過武都太守，他的兒子就是與阮籍同入竹林的阮咸，阮籍的妹妹史書上少有記載，故不知其名。阮籍有一子一女，子名渾，字長成，女不知其名。

　　2、少年時期

　　阮籍，出生于漢建安十五年(210)，三歲喪父，由母親把他撫養(yǎng)長大。父親死后，家境清苦，阮籍勤學(xué)而成才，天賦秉異，八歲就能寫文章，終日彈琴長嘯。在他少年時期好學(xué)不倦，酷愛研習(xí)儒家的詩書，同時也表現(xiàn)為下慕榮利富貴，以道德高尚、樂天安貧的古代賢者為效法榜樣的志趣。阮籍在習(xí)文的同時還兼習(xí)武，其《詠懷詩》寫到：“少年學(xué)擊劍，妙技過曲城”。阮籍性格孤僻，輕蕩，大約在十六七歲時，有一次隨其叔父阮熙到東郡，充州刺史王昶與他相見時，他“終日不開一言”，王昶“自以為不能測”。

　　阮籍在政治上有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名!”

　　3、正始時期

　　當(dāng)時明帝曹叡已亡，由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗斗，政局十分險惡。正始三年(242)左右，當(dāng)時任太尉之職的蔣濟(jì)聽說阮籍“俊而淑悅，為志高”，于是詢問椽屬王默，王默予以確認(rèn)。之后，蔣濟(jì)準(zhǔn)備證辟阮籍做自己的椽屬。阮籍聽到消息，就寫了一封《奏記》，親自送到洛陽城外的都亭，請吏卒轉(zhuǎn)呈蔣濟(jì)?！蹲嘤洝分姓f自己才疏學(xué)淺，出生卑微，難堪重任。婉言表示謝絕。蔣濟(jì)原先擔(dān)心阮籍不會應(yīng)辟，后來得知他已到都亭，誤以為他已應(yīng)命，其《奏記》中所說的不過是口頭上的客套話，所以很是高興，于是派人去迎他，不想阮籍已經(jīng)回去了。蔣濟(jì)非常生氣，遷怒于王默。王默很是害怕，只好寫信勸說阮籍。阮籍的鄉(xiāng)黨親屬也都來勸喻，他不好再推托，勉強(qiáng)就任，但是不久即告病辭歸。這是阮籍一生中的第一次出仕，這次出仕顯然帶有某種被迫的性質(zhì)。

　　正始八年(247)前后，阮籍與王戎的父親同時任尚書郎。阮籍病免尚書郎之后不久，又受曹爽的征辟，招為參軍，阮籍婉言拒絕之。這是阮籍第二次出仕。(注：關(guān)于阮籍是否擔(dān)任曹爽的參軍，史書上有不同的記載，《晉書·阮籍傳》的記載為：“及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。”即阮籍沒有做曹爽的參軍。但《三國志·魏書·王粲傳》注引《魏氏春秋》寫到“后為尚書郎，曹爽參軍。”這里參照《晉書》上面的記載。)

　　正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺，司馬氏獨專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對司馬氏集團(tuán)心懷不滿，但同時又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。

　　4、竹林時期

　　正始之后，阮籍與嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀、阮咸諸人，共為“竹林之游”，史稱他們?yōu)?ldquo;竹林七賢”。當(dāng)今學(xué)術(shù)界通常把竹林七賢的學(xué)術(shù)思想活動時間稱為“竹林時期”。

　　正始十年(249)四月改元嘉平，阮籍時年恰四十歲，阮籍做了司馬懿的從事中郎。嘉平三年(251)是司馬懿卒后，阮籍又做了司馬師的從事中郎，他擔(dān)任此職一直到嘉平六年(254)。嘉平六年，即正元元年(254)，高貴鄉(xiāng)公曹髦即帝位之后，司馬師為了籠絡(luò)人心，大肆封官晉爵，阮籍也被賜為關(guān)內(nèi)侯、徙官散騎常侍。第二年，即正元二年(255)，司馬師在討伐丘儉、文欽時，因患目病而卒于軍中。司馬師之后，由其弟司馬昭繼任大、錄尚書事?？赡芫驮谶@年，阮籍主動向司馬昭請求到東平任職，司馬昭很爽快地答應(yīng)了，然而阮籍在東平任上只十余日就回來了。阮籍從東平返回京師洛陽后，馬上又作了司馬昭的從事中郎。他擔(dān)任此職的時間大概只有一年左右。甘露元年(256)，也即正元三年(六月改元甘露)，阮籍請求作步兵校尉。步兵校尉一職，雖然是中央政府的屬官，但下像散騎常侍那樣與皇帝有親近的關(guān)系;雖然是武職，但又下執(zhí)兵權(quán)，不會給司馬氏造成壓力，引起司馬氏的猜忌。阮籍擔(dān)任此官職時間最長，所以后世通常稱之為“阮步兵”。

　　鐘會是司馬氏的心腹，曾多次探問阮籍對時事的看法，阮籍都用酣醉的辦法獲免。司馬昭本人也曾數(shù)次同他談話，試探他的政見，他總是以發(fā)言玄遠(yuǎn)、口不臧否人物來應(yīng)付過去，使司馬昭不得不說“阮嗣宗至慎”。司馬昭還想與阮籍聯(lián)姻，籍竟大醉60天，使事情無法進(jìn)行。

　　景元四年(263)十月，司馬昭被晉封位晉公，位相國，加九錫，這是司馬昭正式實施其篡權(quán)的重要一步。按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奐下詔加封晉爵，司馬氏謙讓一番，然后再由公卿大臣"勸進(jìn)"，當(dāng)時阮籍擔(dān)任步兵校尉之職，也被受命執(zhí)筆，但阮籍依舊喝酒，等到使者來催稿時，阮籍只好帶酒擬稿塞責(zé)。

　　阮籍死于景元四年(263)冬，也就是在他寫了《勸進(jìn)表》之后的一二個月，享年五十四歲。

　　阮籍的歷史評價

　　阮籍是魏晉時期頗為風(fēng)流的一個人物，他有才華，胸懷大志，但是為人謹(jǐn)慎，懂得隨機(jī)應(yīng)變，至尊至孝的同時又個性不羈，行事率性，不被禮法之類所束縛。總結(jié)來說，阮籍是個真性情的人。

　　阮籍與其他六人一起被世人尊稱為竹林七賢，從中就可見阮籍自身才情頗高，更不用說他的那些相當(dāng)優(yōu)秀的被世人傳頌的詩文。阮籍的父親是著名的文學(xué)家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家學(xué)的影響，在文學(xué)方面的成就頗大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《詠懷》不僅促進(jìn)了五言詩歌的發(fā)展，還成為那個時期詩歌的代表作。

　　阮籍雖然心有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是為人謹(jǐn)慎，懂得審時度勢。在魏晉那個時期，曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷，作為當(dāng)時非常出名的賢士的阮籍也因此會受到兩方人馬的招攬，處于兩大家族之間，阮籍說話行事更為謹(jǐn)慎，畢竟處在那樣的亂世之中，只有會隱藏自己的人才能順利活下去。

　　阮籍對于禮法之類的相當(dāng)輕蔑，為人行事相當(dāng)率性不羈。在當(dāng)時，司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝，但是他的地位權(quán)勢都堪比皇帝，因此他人迫于司馬昭之勢，在司馬昭面前都相當(dāng)恭敬，連在酒席上都正襟危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌，逍遙快樂，好似不將司馬昭此人放在眼里，可見其個性不羈。

　　總的來說，阮籍此人相當(dāng)懂得為人生存之道，為人處世雖有怪異之處，但也可以說成是真性情的表現(xiàn)。

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