阮籍是我國歷史上著名的詩人、文學家，也是竹林七賢之一，那阮籍是哪個朝代的詩人?下面是學習啦小編為你搜集阮籍是哪個朝代的詩人，希望對你有幫助!

　　阮籍是哪個朝代的詩人

　　阮籍(公元210年—263年)，三國時期魏詩人。字嗣宗。陳留(今屬河南)尉氏人。竹林七賢之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則采取謹慎避禍的態(tài)度。

　　阮籍與其他六人一起被世人尊稱為竹林七賢，從中就可見阮籍自身才情頗高，更不用說他的那些相當優(yōu)秀的被世人傳頌的詩文。阮籍的父親是著名的文學家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家學的影響，在文學方面的成就頗大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《詠懷》不僅促進了五言詩歌的發(fā)展，還成為那個時期詩歌的代表作。

　　阮籍雖然心有遠大抱負，但是為人謹慎，懂得審時度勢。在魏晉那個時期，曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷，作為當時非常出名的賢士的阮籍也因此會受到兩方人馬的招攬，處于兩大家族之間，阮籍說話行事更為謹慎，畢竟處在那樣的亂世之中，只有會隱藏自己的人才能順利活下去。

　　阮籍對于禮法之類的相當輕蔑，為人行事相當率性不羈。在當時，司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝，但是他的地位權勢都堪比皇帝，因此他人迫于司馬昭之勢，在司馬昭面前都相當恭敬，連在酒席上都正襟危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌，逍遙快樂，好似不將司馬昭此人放在眼里，可見其個性不羈。

　　阮籍性格特點

　　阮籍是我國歷史上著名的詩人、文學家，最被世人津津樂道的除了他優(yōu)秀的文學作品與獨特的詩作風格之外，還有他那奇特的性格。縱觀阮籍的一生生平事跡，可以看出阮籍不貪圖功名利祿，厭惡世俗禮教，率性不羈以及他的真性情。

　　阮籍作為一個賢名遠播的名士，肯定會有諸多有權有勢之人招攬他，就例如兗州刺史王昶曾在聽聞他的賢名后邀請阮籍見面談話，但是阮籍卻整日都不開口說一句話;又有太尉蔣濟聽聞他非常有才之后邀請他來自己手下做事，阮籍又加以拒絕。甚至在之后對于朝廷多次對他的征召，阮籍也都以生病為由推辭掉。可見阮籍并不熱衷于功名富貴，對于那些名利看得非常淡。

　　阮籍對于世俗禮教的厭惡在歷史上是出了名的，關于他不按照世俗禮法行事的故事有很多，可能最為令人震動的還是阮籍喪母的故事。阮籍母親快要去世的時候，阮籍正在與人下圍棋，當傳來他母親的死訊后，阮籍鐵青著臉色，不顧與對手的阻止，堅持要將那盤棋下完，分出勝負。等到下完棋，阮籍喝了幾口酒后才放聲痛哭，還吐血數(shù)升。在之后喪事期間，阮籍還不合禮法地喝酒吃肉。之后還對前來吊喪的嵇喜白眼相待，對攜帶琴酒前來的嵇康青眼相加。從中就能看出阮籍對于世俗禮教的厭惡與不屑，為人行事也頗為率性不羈，堪稱是個真性情的人。

　　阮籍嵇康關系

　　魏正始年間，以嵇康帶頭的竹林七賢就喜歡在當時山陽縣竹林下，飲酒狂歡，抒發(fā)自己的志向，向世間傾吐自己的抱負，反對官場制度。而在這七人中，嵇康和阮籍的文學造詣相對較高，而他們的友誼卻遠遠勝過二人在文學上的成就。

　　嵇康和阮籍，都是文人墨客，都是竹林七賢，他們都不慕權貴，都不在乎禮法的約束，他們的生活是當時人們向往的那種真是，純真。

　　對于二人的事跡人們或多或少都有了解，有人知道一些小故事，有人曾經(jīng)讀過二人的作品，但是最珍貴的還是二人堅如磐石的友誼，但是這一點卻鮮為人知，我們一起來看看二人的惺惺相惜。

　　阮籍比嵇康年齡大，所以先從阮籍說起，《滕王閣序》中寫阮籍猖狂，把他錯誤的當成了反面教材。其實不是，阮籍面臨的窮途末路不是一般的逆境，他在絕境中嚎啕大哭，不是在向困難低頭，相反，他是在向不順利抗議這種無奈是很多人不曾體會的，我們似乎可以從阮籍絕望的哭聲中聽出他的反抗，他的不甘心。

　　嵇康和阮籍是一見如故的好朋友，阮籍的母親去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，阮籍并沒有得到安慰，嵇康聽說就拿琴和酒到阮籍母親面前，在當時看來，這是對死者的大不敬，但是阮籍看出了嵇康是想要用動聽的音樂和美酒來送別自己的母親?？梢姸瞬槐粋鹘y(tǒng)禮數(shù)束縛，追究更高的生活意境。

　　正因為二人有這樣的羈絆，在中國的文學史上，經(jīng)常把二人相提并論，而他們的名字也將永遠連在一起，被后人銘記。
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