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竹林七賢之一嵇康

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  嵇康,字叔夜,譙國铚縣人,三國曹魏時(shí)期非常著名的思想家、文學(xué)家與音樂家,竹林七賢之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的竹林七賢之一嵇康,希望對(duì)你有幫助。

  竹林七賢之一嵇康

  嵇康生于公元224年,祖先本姓為奚,后改為嵇,其父名為嵇昭,曾官至督軍糧治書侍御史,有一兄長(zhǎng)名為嵇喜,志在用仕。嵇康幼年喪父,所以是由母親與兄長(zhǎng)撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,他自幼聰慧,博覽群書,長(zhǎng)大后喜歡研讀道家的著作,為人容止出眾,身長(zhǎng)七尺八寸,但不太注重打扮,后因娶沛王曹林的女兒長(zhǎng)樂亭主而被拜為郎中。嵇康非常崇尚老莊,講求養(yǎng)生之道,常在山澤采藥,曾遇隱士孫登與王烈。

  后呂巽、呂安兄弟出現(xiàn)矛盾,鬧進(jìn)了官府,嵇康出面作證,但觸怒了大司馬昭,鐘會(huì)與嵇康素有恩怨,趁機(jī)陷害,是呂安、嵇康均被處死。嵇康赴死前神色不變,奏一曲《廣陵散》,最后從容就戮。后司馬昭意識(shí)到錯(cuò)誤,后悔莫及。

  竹林七賢之一嵇康相貌風(fēng)度

  嵇康風(fēng)度非凡,為一世之標(biāo),史載:康早孤,有奇才,遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然。

  世說新語中寫到:嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀。見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”或云:“肅肅如松下風(fēng),高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。” 有人語王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”答曰:“君未見其父耳。”

  好友山濤稱其“站時(shí)就如孤松獨(dú)立;醉時(shí)就似玉山將崩”。 哥哥嵇喜在《嵇康別傳》里,夸耀他是“正爾在群形之中,便自知非常之器。”然而,嵇康卻有“土木形骸,不自藻飾”的個(gè)性傾向,據(jù)同時(shí)代的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》里記載,當(dāng)時(shí)上層男士,崇尚陰柔之美,非常重視個(gè)人修飾,出門前不但要敷粉施朱,熏衣修面,還要帶齊羽扇、麈尾、玉環(huán)、香囊等各種器物掛件,于此方能“從容出入,飄飄若仙”。與那些脂粉撲面, 輕移蓮步的矯柔做作者相比,嵇康的“不自藻飾”是非常獨(dú)立特行的。

  竹林七賢之一嵇康養(yǎng)生之道

  嵇康繼承了老莊的養(yǎng)生思想,進(jìn)行實(shí)踐頗有心得,他的《養(yǎng)生論》是中國養(yǎng)生學(xué)史上第一篇較全面、較系統(tǒng)的養(yǎng)生專論。后世養(yǎng)生大家如陶弘景、孫思邈等對(duì)他的養(yǎng)生思想都有借鑒。[3]

  《嵇康集》十卷書中,篇篇含養(yǎng)生之理,提出“越名教而任自然”的養(yǎng)生看法。

  魏晉之時(shí),養(yǎng)生之學(xué)大興,但當(dāng)時(shí)有兩種相對(duì)立的思想存在:一是認(rèn)為修道可成仙,長(zhǎng)生不老;二是認(rèn)為“生死全由天,半分不由人。”嵇康針對(duì)這種現(xiàn)象,指出神仙不可能,如果導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之論可及的看法。

  在他的重要著作《養(yǎng)生論》中,他以導(dǎo)養(yǎng)得理可壽的總論點(diǎn),提出了以下觀點(diǎn):

  一、形神兼養(yǎng),重在養(yǎng)神。他舉例說明精神對(duì)人體的強(qiáng)大作用,指出“由此言之,精神之于形骸,猶國之有君也。”而中醫(yī)學(xué)也認(rèn)為人以神為根本,神滅則形滅。嵇康在此抓住了養(yǎng)生的根本。

  二、養(yǎng)生要重一功元益,慎一過之害,全面進(jìn)行。嵇康認(rèn)為萬物稟天地而生,后天給予的養(yǎng)護(hù)不同,壽命也不盡相同,勿以益小而不為,勿以過小而為之,防微杜漸,提早預(yù)防,積極爭(zhēng)取長(zhǎng)壽。

  三、指出若不注重養(yǎng)生,耽聲色,溺滋味,七情太過,則易夭折。“夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂;易竭之身,而內(nèi)外受敵,身非木石,其能久乎?”

  四、嵇康還告誡養(yǎng)生者要有信心,堅(jiān)持不懈,否則就不易有效。還要以善養(yǎng)生者為榜樣,積極吸取好的養(yǎng)生方法,清心寡欲,守一抱真,并“蒸以靈芝,潤(rùn)以醴泉,唏以朝陽,緩以五弦”,就可以“與羨門比壽,與王喬爭(zhēng)年”。

  嵇康自己也身體力行,其友人言:“與康居二十年,未嘗見其喜慍之色”,他自己提的理論,幾乎條條做到,但卻犯了“營(yíng)內(nèi)而忘外”一忌,最終受人誣陷而遇害。

竹林七賢之一嵇康

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