嵇康作為魏晉玄學的代表人物，他的思想在當時可以說非常有代表性，也許正是因為地位的原因，嵇康和一般士人的思想還是有很大的不同的。下面是學習啦小編搜集整理的著名思想家嵇康在文學上的造詣，希望對你有幫助。

　　著名思想家嵇康在文學上的造詣:酒會詩

　　《酒會詩》是三國時期嵇康所著的五言詩，全詩寫的是嵇康和竹林七賢游山玩水，坦蕩的生活，詩的前半部分就寫出山水的好風光，讓人心曠神怡，可以看出詩人是在一個極其放松的心態(tài)下，有了這酒會的感慨。

　　“竹林七賢”是在魏晉更替的時期，他們大多仕途艱難，為了避免在朝廷做官惹上殺身之禍，開始為了追求更高的人生境界而找尋目標，他們有時作詩彈琴抒發(fā)對世道不公的感嘆，有時登高遠眺向自然傾吐自己遠大的抱負。在大自然的洗禮后，他們獲得了精神上的寄托了愉悅。

　　詩歌的前半部分就充分表達了詩人溢于言表的快樂。“樂哉”二字一出，就奠定了全文歡快的基調(diào)，一開始詩人就因為自己置身于大自然，遠離官場感受到了莫大的樂趣，面對美妙的景色，詩人陶醉了。

　　花朵盛開的芳香馥郁，極目遠眺的高臺峙立，林木枝葉交錯縱橫，深池里鯉魚歡快的嬉戲。此情此情都是自然為人們展示的自己神秘的一面，這樣美不勝收的景色怎么能讓作者不為之動容。

　　詩的下半段意境有明顯轉(zhuǎn)折，從寫景轉(zhuǎn)到抒情，感情色彩也由原先的高興陷入思考。想到這樣美好的景色自己的好友阮侃不能銷售到，不由得多了點淡淡的憂傷，但是嵇康在飲酒的同時，幻想出自己的友人就在身邊，充分表達了詩人想要分享這份快樂的心情。

　　詩人因為欣賞到山水而產(chǎn)生的快樂之情的背后，流露出的是莫名的愛上，給整首詩蒙上一層暗淡的色彩，這是嵇康詩歌的一大特色，也是當時魏末時期詩人共同的感情。

　　著名思想家嵇康在文學上的造詣:幽憤詩

　　嵇康幽憤詩，是三國時期嵇康的作品，這首詩是嵇康因為呂安被誣陷的時候抒發(fā)自己憤憤不平所作的，道出了自己生平的憂郁，道出了這個世道的黑白顛倒。全詩鮮明的表明了嵇康自己的立場，他堅決反對司馬氏的政治態(tài)度，要與這不公的社會斗爭到底。

　　《幽憤詩》是嵇康的重要作品，也是研究嵇康個性和思想的重要參考資料，我們在看這首詩的時候不得不先了解它的寫作背景，從史料記載可以發(fā)現(xiàn)，這時候嵇康的好朋友呂安因為被兄長誣陷入獄。

　　所以嵇康為了證明自己的兄弟是清白的，就說呂安的兄長才是罪魁禍首，但是當時的朝廷已經(jīng)不是嵇康想的那樣了，結(jié)果沒想到把自己也賠進去了，但是嵇康沒有因為這個怪罪呂安。

　　這首詩就是在呂安被捕入獄后所做的，其實這首詩的產(chǎn)生背后還有一個更為深刻的時代原因，與詩人獨特的個性有著極其相關的聯(lián)系，我們知道魏國末期政治相當黑暗，在朝中正直的知識分子隨時都有可能讓小人拿去了性命。

　　竹林七賢這是因為看到了這一黑暗，才對為官生涯避而不提，而作為七人當中最有成就的嵇康他他要做一名斗士奮戰(zhàn)在反對司馬氏家族的第一線上。

　　《幽憤詩》的寫作雖然直接原因是呂安倍抓蒙受冤屈，但更深層的意思是作者處于被囚禁的特定環(huán)境，表達出的對這個世界的是非不分的憤怒之情，在這首詩中嵇康再一次表明了他拒不與司馬氏合作的倔強態(tài)度。

　　著名思想家嵇康在文學上的造詣:廣陵散

　　《廣陵散》是中國漢族古代一首大型琴曲，是中國音樂歷史上非常著名的鼓琴曲，嵇康在臨死前彈奏這首曲子，讓《廣陵散》被人們所知道。

　　嵇康除了在文學上為后人留下寶貴的研究魏晉時期的資料，在音樂上也為后人留下了寶貴的財富，嵇康從小喜歡音樂，對音樂有特別的感應能力，在樂器演奏上有極高的天賦。說嵇康在聯(lián)系彈琴的時候幾乎是無師自通。

　　嵇康對于琴和琴曲的嗜好，讓人們對他產(chǎn)生了種種猜測，嵇康也伴隨著他的音樂給后人留下一段段美麗的傳說。

　　嵇康有一張非常名貴的琴，為了這琴，他把自己的家業(yè)賣了，向尚書令討了一塊玉，把玉切成薄片鑲在琴上，嵇康對這張琴十分熱愛，日夜守護者它，有一次，嵇康的好友山濤開玩笑，在嵇康睡覺的時候說要剖琴，嵇康用生命相威脅，才讓愛琴逃過一劫。

　　嵇康創(chuàng)作的長清、短清、長側(cè)、短側(cè)四首琴曲被稱為“嵇氏四弄”是我國古代著名的琴曲，可以看出嵇康的影響力有多大。

　　傳說有人看到嵇康晚上的時候到山上采藥，冬天的時候用長發(fā)保暖，夏天的時候就用編稻草當衣服，正是因為嵇康這種表現(xiàn)，那種不拘小節(jié)的灑脫，讓他在音樂上被越來越多的人注意。

　　嵇康彈奏的《廣陵散》是嵇康加工而成的曲子，在長期的流傳中，就像民歌一般影響著人們，正是因為嵇康在臨死前彈奏了這首《廣陵散》這樣有名的樂曲才被人們知道，嵇康的名字也一直與《廣陵散》聯(lián)系在一起。