阮咸雖然看起來有些瘋癲，但也有非凡的本領(lǐng)。雖然他的詩文沒有傳下來，但他的音樂才華卻是非常高的。七賢之中，除了阮籍、嵇康對(duì)音樂有深厚的素養(yǎng)外，阮咸也是杰出的音樂天才。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阮咸的主要成就，希望對(duì)你有幫助。

　　阮咸的主要成就:阮咸與荀勖

　　荀勖善解音聲，時(shí)論為之闇解，遂調(diào)律呂，正雅樂，每至正會(huì)，殿庭作樂，自調(diào)宮商，無不諧韻。阮咸妙賞，時(shí)謂神解，每公會(huì)作樂，而心謂之不調(diào);既，無一言直勖。意忌之，遂出阮為始平太守。后有一田夫耕于野，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓、金石、絲竹，皆覺短一黍。于是伏阮神識(shí)?！?阮咸的神解，當(dāng)比荀勖闇解為高，阮咸是真正了解音韻的，他之所以批評(píng)荀勖，本來也是出于好意，希望他能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，有所改正。無奈荀勖本人，心高氣傲，自以為音樂造詣曠世無敵，面對(duì)阮咸的指責(zé)，更視為是存心搗蛋，并在晉武帝前進(jìn)讒言，貶除了阮咸的職位。但也由于這樣，而使阮咸在中國音樂史上獲得地位。由此可發(fā)現(xiàn)，“酒與音樂”正是阮咸生命中的兩大精神支柱。

　　阮咸的主要成就:琵琶大師

　　如果說，嵇康是當(dāng)代的操琴名手，那么阮咸就是當(dāng)時(shí)的琵琶大師。

　　阮咸是一件純正的中國古老彈撥樂器，至今已有兩千多年的歷史。據(jù)載，漢武帝將公主嫁與西域?yàn)鯇O王，出嫁前怕她途遠(yuǎn)思念，特令工匠參考琴、箏、筑、箜篌等樂器而創(chuàng)制了一種形狀似滿月的樂器供公主解悶。跟據(jù)它的形狀，人們常用“攬?jiān)氯霊?rdquo;來形容其彈奏。這種樂器與其它具有相似演奏手法的彈撥樂器被統(tǒng)稱為“琵琶”或“漢琵琶”。

　　武則天在位期間，曾有人在古墓中得一銅琵琶，人們認(rèn)為這正是晉朝竹林七賢之一的阮咸所作的樂器，加上阮咸本人善彈此琴，從此這種樂器就被稱為“　阮咸　”。而“琵琶”這個(gè)名字，就讓位給了一種來自西域的樂器。以人名命名一種樂器，在中國音樂史上，僅有“阮咸”一個(gè)。

　　阮至今已發(fā)展為包括高音阮、小阮、中阮、大阮及倍大阮等的樂器組。他們音色圓潤柔和、醇厚豐滿、細(xì)膩流暢、韻味深長。阮不僅承載了幾千年優(yōu)秀的中國民族音樂文化傳統(tǒng)，而且其醇厚的音響特點(diǎn)更能表達(dá)當(dāng)代人的情感，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　聽阮咸，在一片清幽靜謐的竹林深處，手握一杯清茶、氤氳熱氣，依依馨香。弄琴者，信手彈撥，青翠欲滴的音符從指尖瀉出，涼涼的滲在心間，那悠然，怎一個(gè)愜字了得。

　　且去聽吧，那顫抖著的琴音，正好觸到了你的弦，那就讓你的心一同發(fā)出聲音……

　　且去醉吧，那弦音凝結(jié)著透人的靈氣，讓你在云水相伴的竹林幽世中清心滌塵…

　　且閉上眼睛，讓喜與悲皆化作如秋水一般的平靜與清涼吧。

　　阮咸，一種純正的中國古老彈撥樂器，在兩千多年后的今天，它那清澈、圓潤、典雅的聲音仍象竹林中的清泉一樣，滋潤著聽眾的心靈。

　　阮咸不僅擅長演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峽流泉》據(jù)說就是他所作，李季蘭在同名詩中有“憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足”的詩句。1950年南京西善橋南朝墓出土持阮彈奏的阮咸畫像，神情專注。

　　據(jù)《琴史》記載：阮咸的兒子阮瞻“亦善彈琴，人聞其能，多往求聽，不問長幼貴賤，皆為彈之。”他甚至可以整天為人彈奏而沒有一點(diǎn)不耐煩的表示。

　　阮咸的主要成就:阮咸樂器

　　世人對(duì)阮咸的認(rèn)識(shí)，不在于他的詩文，而在于他在音樂上的成就。

　　阮咸這個(gè)人不僅擅長演奏，還會(huì)作曲，據(jù)說在唐朝時(shí)流行的琴曲《三峽流泉》就是阮咸所作的。在李季蘭的詩中我們還能見到“憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足”。

　　阮咸又是一種漢族傳統(tǒng)樂器。阮咸四弦有柱，這種樂器的樣子形似月琴。這種樂器的使用在宋代，元代的時(shí)候，在民間就有了廣泛的流傳，成為當(dāng)時(shí)人們喜愛的彈撥樂器。據(jù)說阮咸這種樂器有廣泛的音域和豐富的表現(xiàn)力。

　　阮咸還有長頸琵琶的意思，它的樣子很像我們現(xiàn)在使用的樂器月琴，同當(dāng)時(shí)龜茲傳來的曲項(xiàng)琵琶不一樣。阮咸的結(jié)構(gòu)是直柄木制圓形共鳴箱，有四弦十二柱，可以豎抱用手彈奏。在唐朝的時(shí)候還是在軍中的傳令器。所以有詩詞中“欲飲琵琶馬上催”的說法。