阮籍喜愛儒家典籍，也以古代賢者為榜樣。阮籍是個(gè)文武全才的人，少年時(shí)候?qū)W習(xí)擊劍，劍術(shù)居于全城前列。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阮籍的性格介紹，希望對你有幫助。

　　阮籍的性格介紹

　　阮籍是我國歷史上著名的詩人、文學(xué)家，最被世人津津樂道的除了他優(yōu)秀的文學(xué)作品與獨(dú)特的詩作風(fēng)格之外，還有他那奇特的性格。縱觀阮籍的一生生平事跡，可以看出阮籍不貪圖功名利祿，厭惡世俗禮教，率性不羈以及他的真性情。

　　阮籍作為一個(gè)賢名遠(yuǎn)播的名士，肯定會有諸多有權(quán)有勢之人招攬他，就例如兗州刺史王昶曾在聽聞他的賢名后邀請阮籍見面談話，但是阮籍卻整日都不開口說一句話;又有太尉蔣濟(jì)聽聞他非常有才之后邀請他來自己手下做事，阮籍又加以拒絕。甚至在之后對于朝廷多次對他的征召，阮籍也都以生病為由推辭掉?？梢娙罴⒉粺嶂杂诠γ毁F，對于那些名利看得非常淡。

　　阮籍對于世俗禮教的厭惡在歷史上是出了名的，關(guān)于他不按照世俗禮法行事的故事有很多，可能最為令人震動的還是阮籍喪母的故事。阮籍母親快要去世的時(shí)候，阮籍正在與人下圍棋，當(dāng)傳來他母親的死訊后，阮籍鐵青著臉色，不顧與對手的阻止，堅(jiān)持要將那盤棋下完，分出勝負(fù)。等到下完棋，阮籍喝了幾口酒后才放聲痛哭，還吐血數(shù)升。在之后喪事期間，阮籍還不合禮法地喝酒吃肉。之后還對前來吊喪的嵇喜白眼相待，對攜帶琴酒前來的嵇康青眼相加。從中就能看出阮籍對于世俗禮教的厭惡與不屑，為人行事也頗為率性不羈，堪稱是個(gè)真性情的人。

　　阮籍有什么興趣愛好

　　阮籍愛好喜歡喝烈酒。關(guān)于阮籍和烈酒還有一個(gè)故事。司馬昭想要拉攏阮籍，有人給他出了個(gè)主意，讓兩家成為秦晉之好。司馬昭覺得這個(gè)主意不錯(cuò)，當(dāng)即就派最好的媒婆到阮家說親，要為自己的兒子求娶阮家女。

　　阮籍非常清楚司馬昭的心思，哪里肯輕而易舉地答應(yīng)?可是司馬昭權(quán)傾朝野，阮籍總不能直接對他說自己根本就不想跟司馬家結(jié)成親家，那不得讓司馬昭自此記恨上阮家，給阮家?guī)頍o妄之災(zāi)。阮籍為拒親想了一招，那就是醉酒。阮籍每天開始拼命的喝酒，等到媒婆上門的時(shí)候，他早就醉得不省人事。媒婆連開口的機(jī)會都沒有。阮籍一共醉了六十天的酒，媒婆只好回去向司馬昭稟告，后者無可奈何，只能隨阮籍而去。

　　阮籍一連喝了六十天的酒，盡管那是有意為之。但是普通的人連醉三十天后想必再也不敢碰酒了，阮籍能撐兩個(gè)月，不是一般的愛酒啊。

　　阮籍的愛好除了美酒還有吹口哨。據(jù)世說新語記載，阮籍吹口哨的本領(lǐng)很高超，在幾百步外都能聽到他的口哨聲。一次，阮籍去拜訪一位真人，口若懸河，可是那位真人假裝聽不到。阮籍在無奈之下吹起了口哨，吹完后，真人說了他第一句話，讓阮籍再吹一次。可是阮籍轉(zhuǎn)頭就下山了。到了半山腰，山谷中傳起了優(yōu)美的嘯聲，原來是真人在吹，阮籍附合，共嘯出了一首美妙的曲子。因?yàn)槿罴木壒?，吹口哨在士族中流行起來?/p>

　　阮籍三哭的故事

　　據(jù)傳，阮籍一生曾哭過三次，還不只是像普通人那般的哭，阮籍三哭一為母親，二為兵家女，三為窮途。傳聞，阮籍的那三聲哭頗有傳說中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同，阮籍的三次哭號還飽含著一定的意義，都表達(dá)了他對當(dāng)時(shí)政治黑暗的不滿與絕望。

　　阮籍的一哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時(shí)候就失去了父親，是他的母親獨(dú)自一人將他撫養(yǎng)長大的，因此他特別孝敬愛戴他的母親。阮籍的母親去世時(shí)，阮籍正在和別人下圍棋，當(dāng)母親去世的消息傳來，他的對手要求停止，但是阮籍卻鐵青著臉不肯就此停下，一定要決出個(gè)勝負(fù)。等到下完棋后，阮籍飲完兩斗酒后才徹底放聲大哭，并且還吐血數(shù)升。在他母親下葬時(shí)，阮籍喝酒吃肉后才向母親的遺體告別，并且痛哭吐血。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法，但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對他母親深深的愛，同時(shí)他也由母親的死想到了自己理想無法實(shí)現(xiàn)，一身才華卻無法施展的人生狀態(tài)，更加悲從中來。

　　阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華，又有美貌，卻在還未出嫁時(shí)就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯(lián)想到了自己，他自己身負(fù)極高的才華和學(xué)識，卻得不到施展，無法實(shí)現(xiàn)自己胸中的抱負(fù)，只能任憑時(shí)光飛逝，虛無度過人生。

　　阮籍三哭是發(fā)生在他駕著馬車四處游蕩時(shí)，不論道路有多崎嶇，阮籍一直駕車前行，直到行至路的盡頭，他突然淚流滿面，哭嚎出聲，之后調(diào)轉(zhuǎn)車頭，換了一條路走，但是又走到了盡頭，再次嚎啕大哭。在這次哭中，阮籍從無論怎么走都會行至盡頭的情況想到了當(dāng)下窮途末路的知己，不由悲從中來。

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