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租庸調制的歷史事件

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  租庸調制,唐時實行的賦稅制度,以征收谷物、布匹或者為政府服役為主,是以均田制的推行為基礎的賦役制度。下面是學習啦小編為你整理的租庸調制的歷史事件,希望你喜歡!

  租庸調制的簡介

  唐高祖武德二年(619年)二月規(guī)定,每丁納“租二石、絹二丈、綿三兩” 。

  又規(guī)定了均田制實行辦法,丁男十八歲以上,授田百畝,其中二十畝為永業(yè)田,八十畝為口分田。死後還田。政府依據(jù)授田紀錄而向人民徵收租庸調。不論貧富,一律繳納定額的租庸調。

  租即田租,每年要納粟二石。庸則是力役,每年替政府服役二十日,這項制度原本在隋朝開皇二年(582年)試行,原是役期一個月,三年(583年)減為二十日,也可用物品折抵役期。調是戶調,男丁隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)而納。除租庸調外,人民還須負擔雜徭和色役。本質上承襲了北魏的“租調”稅收制度。

  「租庸調」規(guī)定以“人丁”為本,不論土地、財產(chǎn)的多少,都要按丁交納同等數(shù)量的絹、粟,庸調由縣尉負責徵收,八月開始收斂,九月運往京師或指定地點。租即田租,則在收割後於十一月開始運送。租庸調制中以納絹來代役的方法,在均田制的同步實施下,使農(nóng)民在有土地耕種的同時保證了農(nóng)耕的時間,推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

  陸贄稱許租庸調法:“國朝著令賦役之法有三:一曰租,二曰調,三曰庸。……此三道者,皆宗本前哲之規(guī)模,參考歷代之利害。其取法也遠,其立意也深,其斂財也均,其域人也固,其裁規(guī)也簡,其備慮也周。”“有田則有租,有家則有調,有身則有庸。……以之厚生,則不堤防而家業(yè)可久;以之成務,則不校閱而眾寡可知;以之為理,則法不煩而教化行;以之成賦,則下不困而上用足。”

  租庸調制的制度內(nèi)容

  租庸調制的內(nèi)容是:每丁每年要向國家交納粟二石,稱做租;交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤,稱做調;服徭役二十天,閏年加二日,是為正役,國家若不需要其服役,則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分的標準,交足二十天的數(shù)額以代役,這稱做庸,總體而言,“納絹代役即為庸”,也叫“輸庸代役”。國家若需要其服役,每丁服役二十天外,若加役二十五天,免其調,加役三十天,則租調全免。通常正役不得超過五十日。若出現(xiàn)水旱等嚴重自然災害,農(nóng)作物損失十分之四以上免租,損失十分之六以上免調,損失十分之七以上,賦役全免。制度不奪農(nóng)時,合理解決就業(yè)問題,是建立在均田制基礎之上的制度。

  租庸調制的傳承發(fā)展

  隋朝沿用北魏以來的租調制,租調數(shù)量比北周輕,農(nóng)民服役時間也短。后來又規(guī)定" 民年五十,免役收庸",即交納一定的絹代替服役。

  唐朝在隋朝的基礎上,以輕徭薄賦的思想改革賦稅體制,實行租庸調制。唐朝的租庸調制不再有年齡的限制。唐初施行租庸調制時,運作良好,人民生活安定,國家收入穩(wěn)定。但自安史亂后,戶籍失修,生產(chǎn)破壞,國家支出大增,舊有的租庸調制已不合時宜,不得不以兩稅制取代之。

  租庸調制的取消原因

  租庸調破壞的原因是因為均田制的破壞。租庸調制是要配合均田制的,其后均田制破壞,租庸調亦不可行。唐代人口不斷增加,到后來政府已無足夠土地實行均田制,領田者所得土地不足,但又要繳納定額的租庸調,使農(nóng)民負擔不來,唯有逃亡,而造成租庸調制的破壞。另外,唐中葉后,土地兼并重。均田令雖然禁止買賣田地,但經(jīng)府批準,田地仍可轉讓,使免課戶如官僚,寺院等可以兼并土地。失去土地的課戶仍要納租庸調,故在無法負擔的情況下不得不逃亡。大量課戶的逃亡,使政府的征稅對象減少,削減國家稅收,由此可見租庸調的破壞是因均田制的破壞。

  又租庸調制本身存在不少漏洞,以致后來不得不破壞。首先,課戶與免課戶的分別,使免課戶無須負擔負役,并且享有占田占地,建立莊園的特權,而且原來針對免課戶的戶稅和地稅,也由課戶一并承擔。而租庸調中的定額稅率,在人人領田一百畝的情況下是公平,但到后來人民領田許多不足百畝,而卻要繳納與領田百畝一樣的稅額,是絕對不公平的,故在不合時宜的情況下,租庸調不可行。

  租庸調制的主要影響

  引致租庸調制破壞的另一原因是戶籍散失。租庸調是依照完整戶籍來征收賦役的。但在開元時代,承平日久,官員疏于整理,丁口死亡,田畝轉讓等未記入戶籍,國家于是失去征稅根據(jù)。德宗時,情況更壞至不可挽救的地步,造成有田者不納稅,無田者仍要負擔之情況,此舉造成人民逃亡,而賦稅卻由逃亡戶的鄰保代交,稱為攤逃,結果更造成惡性循環(huán)的逃亡潮,迫使朝廷不得不放棄租庸調而改行兩稅。

  最后,租庸調制中以男丁為征收對象,向其征收定額的賦役,即是說國家的收入取決于丁的多少,缺乏彈性。自安史亂后,國家支出甚大,國家無法再以租庸調制來維持經(jīng)濟,于是改行另一較彈性大的兩稅制,使稅收可以田畝為征收對象,確保收入來源,故租庸調不得不破壞。

  租庸調制的歷史評價

  總結來說,租庸調在唐初配合均田制的情況下,確是一個利民利國的制度,但隨著歷史的發(fā)展,此制本身的漏洞便涌現(xiàn),再加上其它客觀因素,租庸調制變得不合時宜,故唐不得不以兩稅制取而代之。

  隋和唐前期推行的租庸調制,有明顯的作用,主要表現(xiàn)在:農(nóng)民生產(chǎn)時間較有保證,賦役負擔相對減輕,使許多荒地開墾出來;政府的賦稅收入有了保障,府兵制也得到鞏固。這些都使國家富強起來。

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