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中國(guó)古代最著名孝子的介紹

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  “萬(wàn)事孝為先”是中華傳統(tǒng)美德之精髓,自有文明,即有孝道,那么你知道中國(guó)古代最著名的孝子都有哪些嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供中國(guó)古代最著名孝子的介紹,讓我們一起來(lái)了解。

  中國(guó)古代最著名孝子的介紹1:舜

  相傳舜的家世甚為寒微,雖然是帝顓項(xiàng)的后裔,但五世為庶人,處于社會(huì)下層。舜的遭遇更為不幸,父親瞽叟,是個(gè)盲人,母親很早去世。瞽叟續(xù)娶,繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里,父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀驁不馴,幾個(gè)人串通一氣,必欲置舜于死地而后快;然而舜對(duì)父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒(méi)有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候,及時(shí)逃避;稍有好轉(zhuǎn),馬上回到他們身邊,盡可能給予幫助,所以是“欲殺,不可得;即求,嘗(常)在側(cè)”身世如此不幸,環(huán)境如此惡劣,舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德,處理好家庭關(guān)系,這是他在傳說(shuō)故事中獨(dú)具特色的一個(gè)方面。­

  舜家境清貧,故從事各種體力勞動(dòng),經(jīng)歷坎坷。他在歷山耕耘種植,在雷澤打魚(yú),在黃河之濱制作陶器,總之生計(jì)艱難,顛沛流離,為養(yǎng)家糊口而到處奔波。­

  相傳舜在20歲的時(shí)候,名氣就很大了,他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道,故在青年時(shí)代即為人稱(chēng)揚(yáng)。過(guò)了10年,堯向四岳(四方諸侯之長(zhǎng))征詢(xún)繼任人選,四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量,后來(lái)堯讓舜參預(yù)政事,管理百官,接待賓客,經(jīng)受各種磨煉,舜終于得到堯的認(rèn)可。選擇吉日,舉行大典,堯禪位于舜,舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。­

  中國(guó)古代最著名孝子的介紹2:劉恒­

  漢文帝劉恒,漢朝第5位皇帝,漢高祖劉邦四子,為薄太后所生,高后八年即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)?a href='http://www.yishupeixun.net/shouyou/tianxia/' target='_blank'>天下,侍奉母親從不懈怠。­

  有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯,并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺(jué)得差不多了,才給母親喝。­

  劉恒在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。 ­

  中國(guó)古代最著名孝子的介紹3:曾參 ­

  曾子,姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國(guó)南武城人,與孔子、孟子、顏?zhàn)?顏回)、子思比肩共稱(chēng)為五大圣人。­

  曾參十六歲拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)鳌7e極推行儒家主張,傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹(shù)。他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國(guó)兩千多年,至今仍具有及其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值,是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的豐富思想道德營(yíng)養(yǎng)。­

  曾參性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱(chēng)。齊國(guó)欲聘之為卿,他因在家孝敬父母,辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(yuǎn)(虔誠(chéng)地追念祖先),民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。­

  二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話(huà):少年時(shí)家貧,曾參常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人,以禮相待。­

  曾參著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。­

  中國(guó)古代最著名孝子的介紹4:仲由 ­

  仲由,字子路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意門(mén)生。子路為人伉直好勇、光明磊落,重友朋、講信義、守言諾,是孔子門(mén)徒中性格獨(dú)異的一位。子路不僅性格獨(dú)異,而且還有著政治方面的杰出才干。­

  仲由小的時(shí)候,他家境貧寒,經(jīng)常吃野菜。長(zhǎng)大后,仲由總是想:我如何能為父母準(zhǔn)備好一點(diǎn)的飯菜呢? ­

  家里沒(méi)有米,為了讓父母吃到米飯,他必須要走到百里之外才能買(mǎi)到米,再背著米趕回家,奉養(yǎng)雙親。一百里路是非常遠(yuǎn)的,沒(méi)有車(chē)子,仲由只能步行。嚴(yán)冬寒風(fēng)刺骨,夏日汗流浹背,仲由常常要走上幾天幾夜,才能趕回家里。人人都覺(jué)得這樣做太辛苦了,但是仲由甘之如飴,孝敬之心始終沒(méi)有間斷和停止過(guò)。­

  仲由在父母雙雙過(guò)世之后,南下到了楚國(guó)。楚王聘他當(dāng)官,給他很優(yōu)厚的待遇,一出門(mén)就有百輛馬車(chē)跟隨,每年給他的俸祿有萬(wàn)鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛,每天山珍海味不斷。但是,父母已經(jīng)不在了,不能同仲由一起享用。仲由并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)條件變好而沾沾自喜,反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過(guò)去的生活,希望往日的情景能夠重現(xiàn),可是即使他想再負(fù)米百里之外,父母也永遠(yuǎn)無(wú)法回到他身邊,給他盡孝的機(jī)會(huì)了。仲由思親孝親之心,沒(méi)有隨著父母的過(guò)世和他自己今日的顯達(dá)而絲毫淡漠,對(duì)父母始終念念不忘。­

  孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝并不是用物質(zhì)來(lái)衡量的,而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)敬。所以孔夫子說(shuō),不敬父母,即使有孝心有孝行,都不稱(chēng)為孝,因?yàn)槟歉依镳B(yǎng)牲口幾乎是無(wú)別的。­

  在孔門(mén)四科里,孔夫子最重視的就是“德行”。在孔子門(mén)下,幾乎所有的學(xué)生都是非常孝順父母的。仲由百里負(fù)米的孝行也垂范于后世,成了千古美談。­

  中國(guó)古代最著名孝子的介紹5:閔損 ­

  閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的弟子,在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)。­

  閔損母親早逝,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天給自己親生的兩個(gè)兒子用棉花做的冬衣,而給閔損的,卻是野地里蘆花做的薄衣。一次,閔損的父親外出,叫閔損來(lái)推車(chē)子,那蘆花衣根本起不到御寒的作用,可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦,手指僵硬,父親起初很生氣,以為閔損做事潦草敷衍。一路上迎著凜冽的寒風(fēng),閔損凍得身體縮成一團(tuán),閔損一個(gè)不小心,把車(chē)上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責(zé)和鞭打,閔損的棉衣被打破了,突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車(chē),父親一看愣住了,剎那間他就已經(jīng)明白過(guò)來(lái):原來(lái)后娘竟如此狠心待兒子,氣得當(dāng)下掉了眼淚。­

  待到拉完貨回到家里后,閔損父親立即寫(xiě)了一紙休書(shū)逐后妻!那時(shí)女人地位很低,一旦被夫家休了,這一生就算是完了,為此走投無(wú)路而輕生尋短見(jiàn)的不在少數(shù)。­

  眼看父親不肯饒恕繼母,閔損跪求父親懇求道:“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。孩兒請(qǐng)父親息怒,懇求您就饒了母親這一回吧!”父親十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯(cuò),從此,被感化過(guò)來(lái)的母親對(duì)閔損又敬又愛(ài),處處待閔損勝過(guò)自己的親生兒子,弟弟對(duì)兄長(zhǎng)更是敬重有加。­

中國(guó)古代最著名孝子的介紹

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