莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地尊稱圣雄甘地，他是印度民族主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)大黨領(lǐng)袖，既是印度的國(guó)父，也是印度最偉大的政治領(lǐng)袖，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度民族領(lǐng)袖圣雄甘地的詳細(xì)資料，讓我們一起來了解。

　　印度民族領(lǐng)袖圣雄甘地的簡(jiǎn)介

　　甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)著名領(lǐng)袖。生于印度西部卡提阿瓦半島一個(gè)土邦大臣家庭，屬吠舍種姓。從小受印度教和耆那教的“非暴力”思想影響。1883年就讀于倫敦大學(xué)，學(xué)習(xí)法律。

　　回國(guó)后在孟買以律師為業(yè)。1893—1914年在南非任一穆斯林商社法律顧問，目睹印度人的悲慘生活和遭受的種族歧視。1906年起領(lǐng)導(dǎo)印度僑民開展被稱作“薩蒂亞格拉哈”(掌握真理)的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，反對(duì)英、荷殖民者的種族歧視政策，逐漸形成“非暴力抵抗”的政治主張，并獲得一定的成功。1915年回國(guó)后繼續(xù)開展非暴力抵抗斗爭(zhēng)。

　　1920年12月，國(guó)大黨那格普爾年會(huì)通過甘地?cái)M定的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)方案”，從此，“非暴力不合作”成為國(guó)大黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)性策略，甘地成為國(guó)大黨最有權(quán)威的精神領(lǐng)袖。他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了1920—1922年和1930—1934年全國(guó)范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。1924—1934年、1940—1941年任國(guó)大黨主席。

　　1948年1月30日，因反對(duì)教派糾紛，被印度教極右分子刺死。甘地長(zhǎng)期為印度民族獨(dú)立奮斗，曾十多次絕食，三次被捕入獄。在反英不合作運(yùn)動(dòng)中身體力行，為抵制洋布親自手搖紡車織布。為反對(duì)英國(guó)食鹽專賣權(quán)，和群眾一起自煮食鹽。提倡印度教和伊斯蘭教之間團(tuán)結(jié)，實(shí)行社會(huì)改良和婦女、賤民的地位平等，在人民群眾中享有極高威望。因階級(jí)局限性，反對(duì)暴力革命，對(duì)超出“非暴力”范圍的群眾斗爭(zhēng)采取敵視譴責(zé)的態(tài)度，以至與英殖民當(dāng)局妥協(xié)。但他發(fā)動(dòng)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有極廣泛的群眾性，沉重地打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，為印度獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。由于甘地為印度獨(dú)立做出杰出貢獻(xiàn)，被印度人民尊為“圣雄”和國(guó)父。

　　印度民族領(lǐng)袖圣雄甘地的成就

　　在印度這個(gè)種族歧視根深蒂固的英國(guó)殖民地，甘地作為有色人種先后遭遇到了一連串的歧視與侮辱。民族自尊心和同胞在此所受的苦難，驅(qū)使他走上了領(lǐng)導(dǎo)印度人反種族歧視的斗爭(zhēng)，成為引人注目的人物。正是在印度這塊充滿種族歧視的土地上，甘地對(duì)他曾經(jīng)傾慕過的西方文明產(chǎn)生了否定，培養(yǎng)和鍛煉了自己從事公眾工作的能力，掌握了做一個(gè)成功律師的秘訣，基本形成了他的宗教觀、人生觀、社會(huì)政治觀。他在印度領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的反種族歧視斗爭(zhēng)，為印度人爭(zhēng)取到了基本平等的權(quán)利，他從中也試驗(yàn)成功了一種有效的武器——真理與非暴力學(xué)說及其實(shí)踐。

　　國(guó)大黨，全稱印度國(guó)民大會(huì)黨。印度民族資產(chǎn)階級(jí)的政黨。1885年，由退休的英國(guó)印度文官休謨創(chuàng)立。最初成立的20年間，它只要求在英國(guó)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中讓印度享有較大的代表權(quán)。1906年，它提出印度自主、抵制洋貨、提倡本國(guó)工業(yè)和民族教育的斗爭(zhēng)目標(biāo)。1920年起，在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)英國(guó)殖民者展開非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，曾多次遭到迫害。從1947年印度獨(dú)立以來，該黨一直是執(zhí)政黨。國(guó)大黨分為兩派，但都代表印度大地主及私人壟斷資本的利益。

　　1914年，甘地回到印度并很快成為印度國(guó)大黨的領(lǐng)袖。