開(kāi)皇之治的主要措施是什么
開(kāi)皇之治用了短短十年的時(shí)間建立起一個(gè)國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順的國(guó)家，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的開(kāi)皇之治的主要措施，讓我們一起來(lái)了解。
開(kāi)皇之治的主要措施
隋文帝的開(kāi)皇之治是中國(guó)史上的盛世王朝，其政治經(jīng)濟(jì)的影響可以說(shuō)是遠(yuǎn)勝于唐朝的，但是由于隋朝的短暫發(fā)展，使得這個(gè)盛世鮮有人知。讓我們通過(guò)開(kāi)皇之治主要措施來(lái)領(lǐng)略一下隋文帝的風(fēng)采。
隋文帝在登基稱(chēng)帝之后，他節(jié)儉愛(ài)民，知人善任，從諫如流，是一個(gè)雄才大略的有為之君。在政治上，他將州、郡、縣縮減為州和縣兩級(jí)，節(jié)省了開(kāi)支和兵力花費(fèi)。在中央的政治中心中，他首創(chuàng)了三省六部制，并且廢除了使用多年的九品中正制。除此之外，在文學(xué)上，他不但保留了許多前朝的古籍，而且還設(shè)置了令全天下讀書(shū)人為之奮斗的科舉制度。在隋文帝登基七年后，他統(tǒng)一了全國(guó)。
在經(jīng)濟(jì)上，隋文帝實(shí)施的主要措施有修建水渠。這不但為當(dāng)時(shí)人們灌溉帶來(lái)了便利，在這個(gè)水渠基礎(chǔ)上修建的大運(yùn)河成為后世經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，更是將長(zhǎng)江和黃河兩個(gè)文化領(lǐng)域?qū)⑦B接在一起，促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。除修建水渠外，隋文帝還制定了新的賦稅、土地、錢(qián)幣等制度。他統(tǒng)一了貨幣，改革了農(nóng)業(yè)發(fā)展，減輕了賦稅，使得隋朝時(shí)期的人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活。
開(kāi)皇之治主要措施有許多，其中影響最為深遠(yuǎn)的就是政治和經(jīng)濟(jì)上的改革。在隋文帝治理下的隋朝，遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)亂后的民不聊生，反而出現(xiàn)了主圣臣良，國(guó)富民安的現(xiàn)象，成為了一個(gè)盛世。
開(kāi)皇之治出現(xiàn)的原因
隋文帝的開(kāi)皇之治是隋朝初期經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一個(gè)盛世。在這之前的幾百年動(dòng)蕩成功地結(jié)束在隋文帝手中。很多讀者好奇，為什么開(kāi)皇之治會(huì)出現(xiàn)在隋朝這個(gè)極其短暫的朝代。開(kāi)皇之治出現(xiàn)的原因有很多，讓我們來(lái)一一分析。
首先，每一個(gè)盛世王朝的出現(xiàn)最大的前提就是國(guó)家安穩(wěn)無(wú)戰(zhàn)亂，而隋朝的確做到了這一點(diǎn)。在隋文帝的治理下，隋朝統(tǒng)一了全國(guó)，成為了我國(guó)歷史上第三次國(guó)家大一統(tǒng)的朝代。在國(guó)家一統(tǒng)的狀況下，民族的融合，物產(chǎn)的豐富，道路的便利等使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生安定。
其次，是政治的穩(wěn)定和扶助。隋文帝廢除了九品中正制，實(shí)行了五省六部制和科舉制度，這讓隋朝的政治清明廉潔，比以往由士族掌控的朝廷要公正的多。對(duì)于民生，隋文帝采取的也是輕徭薄賦，推行均田制，并且清查無(wú)戶籍人口，大范圍地做到了人人有田可耕，有地可種。在經(jīng)濟(jì)上，隋文帝命人開(kāi)墾漕渠，這也是后期京杭大運(yùn)河開(kāi)發(fā)的前身。隋文帝還改革了錢(qián)幣，廢除了私人制作的錢(qián)幣，統(tǒng)一貨幣為五銖錢(qián)。
開(kāi)皇之治出現(xiàn)的原因主要是在于隋文帝本身的英明。隋文帝的諸多舉措都成為了后世模仿的重大政治策略。尤其是唐朝的制度幾乎就是隋朝制度的照搬照抄。開(kāi)皇之治的出現(xiàn)讓遭受了多年戰(zhàn)亂的百姓過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，可惜的是隋朝的強(qiáng)盛猶如煙花綻放，轉(zhuǎn)瞬即逝，短短幾十年的時(shí)間之后，國(guó)家再次分崩離析，動(dòng)蕩不安。
開(kāi)皇之治的皇帝
開(kāi)皇之治是隋朝時(shí)期少有的輝煌時(shí)代。在開(kāi)皇之治中，出現(xiàn)了科舉制度和三省六部制等先進(jìn)的體制規(guī)章。因此，這個(gè)時(shí)代受到很多人稱(chēng)贊。那么開(kāi)皇之治是哪個(gè)皇帝開(kāi)創(chuàng)的呢?這個(gè)皇帝的人生又是怎樣的呢?
開(kāi)皇之治的開(kāi)皇取自于道教的典籍，因?yàn)樵陂_(kāi)皇之治這段時(shí)間中，道教被當(dāng)時(shí)的皇帝奉為國(guó)教，十分收到人們的尊敬。很多人提起中國(guó)古代的盛世王朝，想到的不是漢武帝時(shí)期、貞觀之治就是康乾盛世，很少有人知道其實(shí)開(kāi)皇之治也是一個(gè)盛世。
在開(kāi)皇之治中，隋朝的人口甚至達(dá)到了貞觀之治的兩倍。也就是說(shuō)雖然李世民的貞觀之治得到了大部分人的認(rèn)可，但在他之前的隋朝的開(kāi)皇之治是遠(yuǎn)勝于他的貞觀之治的。那么開(kāi)辟開(kāi)皇之治是哪個(gè)皇帝呢?
這個(gè)皇帝就是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)。隋文帝是一個(gè)雄才大略的皇帝，在他登基之后，隋朝在他的治理下出現(xiàn)了國(guó)泰民安的現(xiàn)象。隋文帝楊堅(jiān)不但廢除了偏向于貴族的九品中正制，還最早實(shí)施了科舉制度，讓平民正式進(jìn)入了朝廷之中。
除了科舉制度外，他還首創(chuàng)了三省六部制，而這個(gè)制度對(duì)中國(guó)之后歷朝歷代的影響，想必大家都知道。這個(gè)制度與三權(quán)分立制十分相似，不過(guò)是將臣子的權(quán)利更加分散，讓皇帝的權(quán)利更加集中。
而隋文帝最大的貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國(guó)。在他之前，中國(guó)內(nèi)亂已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，常年打仗，民不聊生。但是在隋文帝的謀劃之下，終于結(jié)束了天下大亂的局面。
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