石濤畫論的內容是什么
石濤是清代著名的畫家，中國畫的一代宗師，那么你了解石濤畫論的內容是什么嗎?以下是學習啦小編為你整理的石濤畫論的內容，希望能幫到你。
石濤畫論的內容
石濤的繪畫理論記載在《苦瓜和尚畫語錄》中，為避禍端，石濤自小出家，自稱苦瓜和尚，本書簡稱《畫語錄》，他在揚州居住時，曾將這本語錄親自刻錄成書，取名為《畫譜》，遺憾的是這本《畫譜》沒有流傳下來，流傳至今的是王繹晨的傳抄本，和石濤自己刻的版本存在不少差別。
石濤畫論被稱為“一畫論”，認為一畫是萬事萬物的根本，是事物變化萬千的本源，不易被世人發(fā)現(xiàn)，需要人們去探索和發(fā)現(xiàn)。由于石濤對“一畫論”的表述很模糊，很神秘，研究石濤畫論的人各自有不同的見解，有的人看法很簡單，認為“一畫論”就是作畫的時候講究一氣呵成，重視整體性和統(tǒng)一性，不要過分在意旁枝末節(jié)。支持這個說法的人很多，石濤的畫確實也是這樣，畫中之景大氣磅礴、洋洋灑灑，畫中氣勢如萬馬奔騰，不受拘束。有的看法比較復雜，他們用儒、道、佛的觀點來分析石濤畫論，認為石濤是佛門中人，明清都是儒家思想統(tǒng)治的朝代，“一”是道家創(chuàng)始人老子的學說，其復雜程度不是普通人能夠了解的。
石濤三歲的時候被送入佛門，進佛門不是他自己的選擇，但也是當時的無奈之舉。佛家弟子本來應該青燈古佛、無欲無求、清靜一生，他卻靜不下來，喜歡“動”，喜愛熱鬧。他曾經多次試圖和京城權貴結交，權貴們只把他當做一個會畫畫的和尚，不予理睬。他的“動”能只有在畫中排解，他的作品不受傳統(tǒng)畫法、畫風的拘束，任意妄為、酣暢淋漓，連他自己都嘲笑自己：“一下筆就收不住啊”。
石濤的簡介
石濤，原名叫做朱若極，是明朝皇室朱家的后代，明朝滅亡，年幼的朱若極被太監(jiān)帶出宮，只能找到廟宇暫時藏躲。他的一生名號很多，他最喜歡的名字就是石濤，這個名字用的最多，石濤正是他出家為僧的字。
關于石濤簡介，只知道他是廣西人，生年和卒年都不詳細，石濤是紅塵之外的人，喜歡四處游山玩水，徒步行走了大半個中國，從老家廣西，到過江西、北京、浙江、江蘇等地，游覽過的地方中他最喜歡江蘇省揚州，晚年留在揚州。
石濤是個矛盾體，他本是佛門弟子，安心于清凈，他卻喜歡熱鬧，他多次進京，想交結朝廷的權貴，朝廷中人礙于他的身份，都不敢和他親近。他是明朝后代，卻在康熙南下微服私訪時兩次接駕，清朝建立后，反清復明的人不少，石濤作為明朝后人，沒有參與反清。
石濤一生最大的成就是作畫，他作品中的很有張力，磅礴大氣、大起大合、氣勢非凡。他的題材很廣泛，山水、人物、花鳥、走獸都很擅長，山水中特別喜歡黃山，花鳥中鐘愛荷花，他的畫中幾乎都有題詩，畫中有詩意，詩情有畫意，將詩歌、書法、畫三者完美結合，同時他的作品不受教派的限制，融合百家畫法，終成一代大畫家。
石濤早年的作品多是模仿董其昌的作畫風格，中年的作品多是創(chuàng)新和融合各家之長，晚年的作品達到爐火純青的地步。他認為作畫要講究整體，不要糾結于細節(jié)，他“一畫”思想對后世作畫有很大的影響。
石濤簡介大多和他的作品有關，關于他自己的反倒沒有多少。
石濤山水畫的價格
石濤是清初著名畫家，也被后人尊稱為“清初四僧”之一，他不僅是繪畫實踐上的探索革新者，也是一名藝術理論家，其新奇的繪畫技法對清代乃至現(xiàn)代中國繪畫都產生了深遠影響。那么被譽為清代以來三百年第一人的石濤山水畫價格如何呢?
石濤傳世的作品非常多，其精品畫作主要收藏于上海博物館及北京博物館，上海博物館所珍藏的主要是：《看梅園圖》《梅竹蘭圖》等;北京博物館的主要收藏有：駭人心目的《搜盡奇峰打草稿圖卷》，集詩書畫為一體的《清湘書畫稿卷》，筆墨洗練的《采石圖》，墨色滋潤的《橫塘曳履圖軸》，水墨淋漓的《云山圖軸》，以及描繪花卉、蘭竹的《墨荷圖軸》、《梅竹圖卷》等。那么石濤山水畫價格是多少呢?
王原祁曾評價石濤為“大江以南第一人”，所以其作品潤格一路攀升，同時仿其筆法的贗品也越來越多，但這些贗品大多技藝拙劣，很容易與真品相辨別?，F(xiàn)代畫家張大千也曾細致研究其畫作，他仿石濤之作極難分辨，但他的仿作線條過于順滑、筆力相對細膩，這是與石濤真作的最大不同。
雖說現(xiàn)在的藝術市場上很難見到石濤的精品之作，但其一般之作或者仿作，價格都不算低，1990年的佳士得拍賣會上石濤的《書畫冊》拍得5萬美元，《臨流獨嘯》拍得兩萬六千美元;而在2011年的秋季拍賣會上，他的《閩游贈別山水卷》經過激烈加價爭奪，最終以1.3552億被浙江一企業(yè)家買走，這也是石濤單件作品的最高成交價。
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