改土歸流與土司制度有什么聯(lián)系
改土歸流是明清時(shí)對(duì)以西南少數(shù)民族地區(qū)為主之地方行政制度的一次改革，那么你了解改土歸流與土司制度有什么聯(lián)系嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的改土歸流與土司制度的聯(lián)系，讓我們一起來(lái)了解。
改土歸流與土司制度的聯(lián)系
清朝雍正年間，強(qiáng)化了中央集權(quán)，然而在一些少數(shù)民族聚居的西南地區(qū)還在實(shí)行土司制度，這種制度始于元末明初，制度在明朝得到完善，當(dāng)時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重大作用，但是到了后期，土司制度的弊端日益顯露。
一方面，由于一切耕地、水源山林都為土司所有，農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上不得不依附于土司，使農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)上受到了嚴(yán)重剝削，也阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而影響清王朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;另一方面，土司制度又是一種特殊形式，帶有濃厚的割據(jù)性，對(duì)中央構(gòu)成了威脅，這非常不利于清王朝的統(tǒng)治和國(guó)家的統(tǒng)一。所以為了加強(qiáng)中央集權(quán)，進(jìn)行了大規(guī)模的改土歸流。土司制度與改土歸流就是這樣一種交接關(guān)系。
改土歸流也是有選擇性的，對(duì)于一些地方的大土司，必欲改之。但也有不改的，對(duì)于一些安分守法的小土司會(huì)加之安撫。改土歸流之后，西南地區(qū)不穩(wěn)定因素基本消失，也加強(qiáng)了中央對(duì)當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治。改土歸流也是眾望所歸，受到了人民的擁護(hù)。改流之后，土司失去了統(tǒng)治權(quán)，失去了土地的占有權(quán)。改流之前西南地區(qū)處于長(zhǎng)期封閉狀態(tài)，政治經(jīng)濟(jì)都比較落后，改流之后，封閉程度減弱，各族人民來(lái)往增多，增加了勞動(dòng)力，推動(dòng)了當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、教育事業(yè)的發(fā)展，起到了極大的推動(dòng)作用。土司制度與改土歸流針對(duì)當(dāng)時(shí)會(huì)環(huán)境都起到了很大的進(jìn)步作用，不能因?yàn)楹髞?lái)的弊端就否定土司制度與改土歸流對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用。
改土歸流與苗疆再造的聯(lián)系
改土歸流與苗疆再造之間存在著聯(lián)系，苗疆再造的實(shí)質(zhì)上是在對(duì)西南地區(qū)實(shí)行的改土歸流政策的延續(xù)。改土歸流政策是在國(guó)力日漸強(qiáng)盛的條件下驅(qū)使的，而苗疆位于西南邊陲地區(qū)，自然被清政府納入即將開(kāi)拓的新的目標(biāo)視野之中。
清政府想要實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，就必須完全統(tǒng)治西南地區(qū)。苗疆無(wú)論是在地理位置還是在氣候環(huán)境中都極其重要。此地甚為廣闊，人煙稀少，很便于管理，而且此地河流縱橫，物產(chǎn)豐富。所以，苗疆再造自然環(huán)境成了一項(xiàng)重要決定。
改土歸流與苗疆再造不同，苗疆再造主要是以武力征剿，逼迫苗民屈服。每征服一地，鄂爾泰便請(qǐng)奏在當(dāng)?shù)卦O(shè)置軍事單位。在處理民族關(guān)系上也比較強(qiáng)硬，推行同化、歧視、隔離等政策。由于當(dāng)?shù)匾恢迸c外界隔絕，經(jīng)濟(jì)較為落后，清政權(quán)在當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)，并為其疏通河道，增設(shè)道路，使其與外界相通。隨著道路的開(kāi)通，進(jìn)而設(shè)立市場(chǎng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c外界的貿(mào)易來(lái)往。但是也使得民族矛盾不斷激化。大量漢人的涌入也給苗民帶來(lái)了一定的傷害，同時(shí)為了教化苗民，清政權(quán)制定了相關(guān)的教育制度，興辦學(xué)校，推行科舉。
總而言之，改土歸流與苗疆再造都是清政府為了實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)的體現(xiàn)，同時(shí)這兩種政策都有利于我國(guó)各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化間的相互交流與融合，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)。
改土歸流的意義
我國(guó)明末清初時(shí)期，朝廷為了防止西南少數(shù)民族叛亂，把原來(lái)的土司制度改成了流官制，廢除了原來(lái)的土司。土司指的是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的首領(lǐng)，而流官指的是朝廷指派的流動(dòng)官員，這就是歷史上著名的改土歸流。那么改土歸流的意義是什么呢?
實(shí)際上改土歸流的意義非常大，在這個(gè)政策實(shí)行后，有一些地方的少數(shù)民族首領(lǐng)叛亂，其中規(guī)模最大的是烏蒙土司叛亂。改土歸流是朝廷為鞏固邊疆地區(qū)的統(tǒng)治而做出的努力。雖然這個(gè)政策實(shí)行的范圍很小，但它的影響卻極其重大。從本質(zhì)上講，改土歸流的實(shí)行，讓朝廷更加鞏固的統(tǒng)治我國(guó)西南邊境地區(qū)，在很大的程度上改變了當(dāng)?shù)貞?zhàn)亂的局面，讓各個(gè)民族之間有了更加親密的關(guān)系和更好的發(fā)展，國(guó)家更加安定，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)這實(shí)在是一個(gè)良好的制度。從歷史的角度來(lái)看，改土歸流堅(jiān)持了朝廷對(duì)邊疆政策的延續(xù)，對(duì)于清政府來(lái)說(shuō)也是一種開(kāi)明的行之有效的政策。
因此，改土歸流的意義體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先最直接的是對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的貢獻(xiàn)，維護(hù)了清政府的統(tǒng)治。然后它讓祖國(guó)更加安定，有利于中原地區(qū)先進(jìn)的文化傳播到較為落后的西南地區(qū)，取消吐蕃、建立流官也讓朝廷對(duì)西南地區(qū)的管理有很大的加強(qiáng)，開(kāi)發(fā)了邊疆，維護(hù)了中華民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了民族之間的融合。
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