科舉制度由隋代創(chuàng)立，完備興盛于唐朝，衰落于明、清，是皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的一種取士制度。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的顧炎武抨擊科舉制度的原因，希望能幫助你了解。

　　顧炎武抨擊科舉制度的原因

　　科舉制度在我國的歷史上曾經(jīng)做出過非常多的貢獻(xiàn)，但是實(shí)際上并不是在中國的任何一個(gè)時(shí)期科舉制都真正發(fā)揮了他的作用，在顧炎武在世的時(shí)期就是科舉制度低迷的時(shí)期。顧炎武大力抨擊科舉制度，那么顧炎武為什么要抨擊科舉制度呢?

　　首先顧炎武認(rèn)為科舉制的實(shí)行實(shí)際上是非常難以令人接受的，因?yàn)轭櫻孜溆X得科舉制的發(fā)明實(shí)際上是退后了社會(huì)的發(fā)展，科舉之中讓人們崇尚于儒學(xué)，但是卻不能夠有自己的發(fā)展和創(chuàng)新，所以在這一點(diǎn)上顧炎武是非常反對科舉制度的，這也就是顧炎武為什么要抨擊科舉制度的原因了。

　　另外，科舉制度雖然一開始對國家選拔人才有所作用，但是因?yàn)橹贫鹊牟煌晟?，學(xué)子們被單一的教學(xué)禁錮了思想，讀書的目的大多是為了升官發(fā)財(cái)，這和顧炎武所崇尚和推崇的思想，也就是經(jīng)世致用有非常大的差別，甚至是悖論，所以顧炎武才會(huì)如此的反對和抨擊科舉制度，在他的思想中他認(rèn)為科舉制度實(shí)際上是一種束縛人們的思想的方式，如果長期這樣下去社會(huì)就得不到創(chuàng)新，就會(huì)沒辦法發(fā)展，所以從這一個(gè)層面上來看，顧炎武抨擊的不是這一種通過考試來選拔官員的方式，而是抨擊的僅僅只能崇尚儒學(xué)的這一種考試方式，這就是顧炎武為什么抨擊科舉制度的原因。

　　從顧炎武為什么要抨擊科舉制度可以看出顧炎武的思想在當(dāng)時(shí)屬于相對比較超前的思想。

　　科舉制度的利弊

　　科舉制度自從產(chǎn)生到它被廢除，存在一千三百多年，黑格爾曾說“存在即是合理”，既然科舉制能夠存在這么長時(shí)間，必然有它的優(yōu)點(diǎn)。但不可否認(rèn)，任何事物都有兩面性，因此，科舉制也必然存在弊端。那么科舉制服的利弊分別是什么呢?

　　科舉制度是隋文帝根據(jù)前朝歷代官員選拔制度的利弊創(chuàng)新的一種新的人才選拔制度。它是通過公平公正的考試方式選拔人才，這使得廣大有志青年有了施展才華的平臺，同時(shí)科舉考試選拔的人才為皇帝直接任命，有利于皇權(quán)的集中，并且消除了魏晉時(shí)期世族大家把持朝政的威脅，鞏固了統(tǒng)治階級地位，促進(jìn)國家安定統(tǒng)一?？婆e制的優(yōu)點(diǎn)還有就是因?yàn)樗幌拗茀⒓涌婆e考試的對象，在全國范圍內(nèi)掀起讀書狂潮，促進(jìn)我國古代教育的發(fā)展。而且營造了濃厚的藝術(shù)氛圍不斷的豐富著中國文化。如唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每個(gè)朝代都有它的盛行的、巔峰的文學(xué)?？婆e制度帶來的全民學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了一批又一批文壇巨匠，極大的充實(shí)了中國傳統(tǒng)文化。說過了科舉制度的利，那它的弊在何處呢?縱觀歷史，科舉制度的不斷發(fā)展，到了明清即封建社會(huì)后期，政府采取八股取仕，科舉制的弊端就日益顯現(xiàn)。八股文，有著嚴(yán)格的固定格式，而且所考內(nèi)容僅限于儒學(xué)經(jīng)史，這些都嚴(yán)重束縛了考生的創(chuàng)新思想，成為鉗制知識分子思想的枷鎖，扼殺了創(chuàng)新能力。八股取仕嚴(yán)重禁錮了知識分子思想的進(jìn)步，從而導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的發(fā)展停滯不前，也使得中國從此落后于世界文明潮流。因此從科舉制度的利弊中看出，社會(huì)需要發(fā)展，新事物必將代替舊事物，科舉制度也將會(huì)被取代。

　　科舉制度的影響

　　雖然在封建社會(huì)后期，倡導(dǎo)廢除科舉制度的呼聲十分高漲，但畢竟在歷史上存在了一千三百多年，那么科舉制的影響有那些呢?科舉制的影響分為積極影響和消極影響，下面就來具體看一看。

　　科舉制的積極影響：科舉制是按照考生通過考試形式取得的成績，然后給予相對應(yīng)的官位，它有著公平公正的特點(diǎn)，考生沒有年齡，地位，家族等條件限制，只要有才，即使是寒門子弟也可以參加，因此科舉制的推廣使得全國籠罩在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍下。通過科舉制，選拔了許多出身低微的知識分子，從低層中選拔出來的人才，會(huì)更多的為平民百姓考慮，真正做到了父母官的責(zé)任義務(wù)，使得政治更加清明廉潔，百姓安居樂業(yè)。而且為已有的官吏注入了新鮮血液與活力。選拔的人才都是通過苦讀科考而來，秉承儒家教義，因此都具備了較高的素質(zhì)。濃厚的學(xué)習(xí)氛圍促進(jìn)了古代文學(xué)的發(fā)展。如唐詩、宋詞、元曲、明清小說，每個(gè)朝代都有各自巔峰的文學(xué)種類，都是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶?？婆e制的消極影響：因?yàn)槊總€(gè)朝代的特點(diǎn)不同，科舉制有了不同發(fā)展。明清八股取仕，以框架的形式禁錮考生的思想，統(tǒng)治階級借此來控制考生。八股取仕使得中國古代教育進(jìn)入了死胡同，又阻礙了近現(xiàn)代教育的發(fā)展?？婆e考試內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際，迂腐荒唐的思想慢慢侵蝕著國人的頭腦。不鼓勵(lì)國人創(chuàng)新，不能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，科學(xué)技術(shù)得不到更新，這也間接的導(dǎo)致中國近代自然科學(xué)的落后?？婆e制度的后期是以消極影響為主，但不可否認(rèn)它造就了許多流傳千古的人物，如唐宋八大家之韓愈，楷書四大家之柳公權(quán)，民族英雄文天祥等等，它的積極影響還是需要認(rèn)同的。
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