募兵制與衛(wèi)所制都是古代招募士兵的一種軍事制度，那么你了解募兵制和衛(wèi)所制有什么異同嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的募兵制和衛(wèi)所制的異同，希望能幫助你了解。

　　募兵制與衛(wèi)所制的異同

　　募兵制與衛(wèi)所制都是古代封建統(tǒng)治者為了向社會(huì)的征集士兵的一種制度，雖然兩者的目的相同，即使百姓積極的參軍，從而擴(kuò)大政府的軍隊(duì)。但是募兵制與衛(wèi)所制在促使百姓參軍時(shí)所采取的手段并不相同。

　　募兵制指的是政府以雇傭的方式招募士兵，其在唐朝的實(shí)行中具有一定的積極作用，唐玄宗在位期間為了加強(qiáng)軍事力量，實(shí)行了募兵制。募兵制是由國(guó)家進(jìn)行雇傭的方式招兵，對(duì)其待遇是供給衣食，免征賦役。這不僅減輕了農(nóng)民沉重的賦稅壓力，更加節(jié)省了府兵來(lái)回奔走的物資消耗，對(duì)國(guó)家的生產(chǎn)起到了一定的促進(jìn)作用。

　　雖然其存在有一定的積極作用但也存在一些消極作用，募兵制中士兵更加專(zhuān)業(yè)化，成為了一種職業(yè)，而將領(lǐng)長(zhǎng)期統(tǒng)帥一支軍隊(duì)，容易形成軍閥割據(jù)的情形。衛(wèi)所制是由明太祖創(chuàng)立的一種軍事編制制度，衛(wèi)所制中的“衛(wèi)”與“所”分別是指兩個(gè)等級(jí)。在明代的軍事制度中是以衛(wèi)所制為主體的，它既承接了古代軍事運(yùn)轉(zhuǎn)中的一般方式，同時(shí)衛(wèi)所制也具有自己的特點(diǎn)，是一種特殊形式的軍事編制制度。隨著明太祖朱元璋的不斷勝利，隨后，他又設(shè)“最重要的軍政機(jī)關(guān)”即江南的行中書(shū)省。

　　隨著朱元璋在不斷的勝利，使得他在各地設(shè)置了一些包括親軍指揮使司、宿衛(wèi)軍、元帥、千戶(hù)、上千戶(hù)、都指揮使、指揮同知和指揮僉事等一些重大的官職，這便是衛(wèi)所制的初步形成。對(duì)于募兵制和衛(wèi)所制，兩者存在的朝代不同，所以比沒(méi)有一定的可比性。當(dāng)然不同朝代在使用征兵制度時(shí)，也沒(méi)有好壞之分，只要適合就好。

　　募兵制的簡(jiǎn)介

　　募兵制中國(guó)古代兵制之一，它的創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的吳起。到底什么是募兵制呢?

　　在春秋時(shí)期，國(guó)家征兵只是針對(duì)于世家子弟中的男丁。但是隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，這已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。于是便開(kāi)始向普通大眾征壯丁，但是這些從普通百姓中征來(lái)的壯丁，并沒(méi)有軍餉可拿，甚至于糧食和武器的問(wèn)題也需要他們自行解決。同時(shí)這些從普通百姓中走出來(lái)的壯丁，如果在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們依舊還存活于這個(gè)世界，那么接下來(lái)的時(shí)間他們并不是繼續(xù)接受軍事操練，而是回家繼續(xù)種田，即從普通百姓中走出來(lái)的士兵，并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的軍事訓(xùn)練，作戰(zhàn)能力相較于正規(guī)軍是非常低下的。

　　什么是募兵制，他是在征兵制度已經(jīng)不適用于當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)，為了能夠順應(yīng)歷史潮流而重新建立起來(lái)的選拔制度。關(guān)于此征兵制度，首先要求全副三層衣甲，“上身甲”、“股甲”和“脛甲”。其次是從百姓中選拔出來(lái)后成為了正式的士兵后，國(guó)家就會(huì)給予他們軍餉，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們也不用解甲歸田，會(huì)繼續(xù)接受?chē)?yán)格的作戰(zhàn)訓(xùn)練。甚至于作為他們的家人也會(huì)被免去徭役賦稅，還能得到房租和土地，這在一定程度上鼓舞了更多的百姓參軍。

　　唐朝初期采用征兵制來(lái)征集管理軍隊(duì)。但到了唐朝后期，戰(zhàn)事增多，服兵役時(shí)間增長(zhǎng)，許多人不愿意去當(dāng)兵了。在天寶八年的時(shí)候，唐朝政府開(kāi)始實(shí)施募兵制，以此來(lái)緩解國(guó)家兵源不足的問(wèn)題。唐朝五代十國(guó)之后，募兵制取代了征兵制。特別是宋朝時(shí)期，禁兵、廂兵，甚至南宋的屯駐大軍，基本上都是招募來(lái)的。什么是募兵制的意義呢?募兵制有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。它增加了國(guó)家的兵力來(lái)源，為國(guó)家準(zhǔn)備了有較高戰(zhàn)斗力的士兵。但同時(shí)募兵制也會(huì)造成士兵只知將帥，不知朝廷的問(wèn)題，這樣就容易形成地方割據(jù)勢(shì)力，對(duì)中央統(tǒng)治帶來(lái)不利影響。

　　募兵制的利弊

　　募兵制是指國(guó)家以雇傭的形式招募士兵的一種軍事制度，而被招募的士兵則應(yīng)該是一種比較專(zhuān)業(yè)化的長(zhǎng)期的進(jìn)行士兵工作的一種制度，這種制度屬于中國(guó)古代的兵制之一，那么募兵制的利弊各是什么呢?

　　唐玄宗畫(huà)像自唐玄宗時(shí)期開(kāi)始實(shí)行的募兵制利弊均有，但它在一定程度上適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展，具有積極的作用，這些被招募的士兵都屬于專(zhuān)業(yè)化的士兵，有著精良的設(shè)備，并不同于原來(lái)的府兵制，更加專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)，使得軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力明顯提高。另一方面，兵源問(wèn)題容易得到解決，一些沒(méi)有土地的農(nóng)民，會(huì)選擇將士兵作為一種職業(yè)，這樣就有助于解決了兵源問(wèn)題。募兵制利弊均有，雖然他在一定程度上促進(jìn)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的增強(qiáng)，但是它還是存在著一定的缺陷。軍隊(duì)中存在著并不服從管理的現(xiàn)象，統(tǒng)治秩序比較混亂，存在著“誰(shuí)給錢(qián)聽(tīng)誰(shuí)的”的現(xiàn)象，士兵中軍心不齊，缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)管理，并且時(shí)常存在著叛亂情況等的發(fā)生，不利于社會(huì)的和諧安定。在剛開(kāi)始招募士兵時(shí)，政府負(fù)擔(dān)較小，招募制度促進(jìn)了兵源的充足。但是后來(lái)，隨著士兵的精神渙散，軍心不齊等存在著一些反抗的現(xiàn)象，由此國(guó)家政府等就必須要付出巨大的財(cái)力物力去平息，而這些則對(duì)社會(huì)的發(fā)展形成了巨大的阻礙作用。雖然募兵制利弊兩個(gè)方面的均有，但是它的出現(xiàn)與使用是順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景與社會(huì)發(fā)展的需要。
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