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中國紅軍為什么要長征

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  中國工農(nóng)紅軍為什么要進(jìn)行長征?長征的偉大歷史意義是什么? 如果你還不了解紅軍長征的歷史原因和歷史真相的話,就讓學(xué)習(xí)啦小編來告訴你中國紅軍進(jìn)行長征的原因和意義吧!

  中國紅軍進(jìn)行長征的原因

  一、第五次反“圍剿”失敗是紅軍長征最直接最重要的原因

  中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗主要有兩方面的原因,一是敵人實(shí)力強(qiáng)大,二是我黨犯了錯(cuò)誤。

  1933年9月,蔣介石集中50萬大軍,對中央蘇區(qū)發(fā)起第五次“圍剿”?!皣恕钡恼呤恰氨就七M(jìn),步步為營”。為此,蔣介石在廬山組建了一個(gè)軍官訓(xùn)練團(tuán),聘請德國、意大利、美國等國軍事教官組成軍事顧問團(tuán),專門講授“圍剿”紅軍的戰(zhàn)術(shù)和技術(shù),同時(shí)籌措經(jīng)費(fèi)購置大批軍火。隨著戰(zhàn)局的發(fā)展,國民黨軍隊(duì)逐步占領(lǐng)了中央革命根據(jù)地的大部分地區(qū)。

  這個(gè)時(shí)期,王明“左”傾教條主義在我們黨內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位。他脫離中國革命實(shí)際,否認(rèn)敵強(qiáng)我弱的基本形勢,要求紅軍采取積極進(jìn)攻的路線,主張攻打中心城市,以實(shí)現(xiàn)革命在一省或數(shù)省的首先勝利。同時(shí),“左”傾教條主義在組織上主要表現(xiàn)為“殘酷斗爭、無情打擊”,軍事上則是軍事冒險(xiǎn)主義。

  第五次反“圍剿”開始后,“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者主張“御敵于國門之外”,使紅軍在戰(zhàn)略上完全陷入被動(dòng)。當(dāng)時(shí)紅軍的戰(zhàn)法是“堡壘戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)與短促突擊”,和優(yōu)勢敵人拼消耗。這種打法只有軍事實(shí)力對等的情況下才有效。蔣介石集全國的財(cái)力和軍力于一身,而中央紅軍只有不到10萬人,加上蘇區(qū)財(cái)力物力有限,劣勢顯而易見。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”面臨失敗,黨和紅軍陷入嚴(yán)重的生存危機(jī)。

  二、考慮重開革命新局面,中共中央主動(dòng)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

  在粉碎敵人“圍剿”已經(jīng)沒有可能的情況下,中共中央在1934年5月提出了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的設(shè)想,并報(bào)告了共產(chǎn)國際。共產(chǎn)國際回電,對中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移持曖昧態(tài)度,不說讓走,也不說不讓走。但即使如此,中共中央還是派出了紅七軍團(tuán)遠(yuǎn)征,目的是調(diào)動(dòng)牽制包圍蘇區(qū)的敵人,但由于兵力太少而沒有達(dá)到目的。隨后,又派紅六軍團(tuán)撤離湘贛根據(jù)地,與賀龍的紅二軍團(tuán)會(huì)合。這樣做有調(diào)動(dòng)敵人的意圖,也有為中央紅軍轉(zhuǎn)移探路的考量。紅六軍團(tuán)后來和紅二軍團(tuán)會(huì)師,聯(lián)合行動(dòng)。

  由于中共中央執(zhí)行了王明的“左”傾錯(cuò)誤路線,使得中央紅軍在國民黨“圍剿”下處境十分艱難。于是,中共中央率中央紅軍主動(dòng)撤離中央蘇區(qū),前往湘西與賀龍的紅二軍團(tuán)會(huì)師,重建革命根據(jù)地,重開革命新局面。

  三、原來相對穩(wěn)定的戰(zhàn)略格局被打破,局部長征最終演變成整個(gè)主力紅軍的長征

  由于第五次反“圍剿”失敗,中央紅軍開始長征??墒?,其他各地紅軍并沒有失敗,為什么也要進(jìn)行長征呢?

  中央紅軍撤出中央蘇區(qū),使其他各地紅軍受到國民黨軍越來越大的壓力,川陜革命根據(jù)地首當(dāng)其沖。在這些根據(jù)地當(dāng)中,除了中央蘇區(qū)之外,比較穩(wěn)定的就是川陜根據(jù)地。張國燾確實(shí)擔(dān)心自己成為國民黨軍“圍剿”的下一個(gè)中心。他撤出來和紅一方面軍會(huì)合,也是為了“大樹底下好乘涼”。但他沒有想到中央紅軍損失那么慘重,這也是他野心膨脹的重要因素。

  另外,紅二、六軍團(tuán)(紅二方面軍)長征很重要的一個(gè)原因,就是敵情嚴(yán)重,創(chuàng)建和保存革命根據(jù)地十分困難;紅二十五軍轉(zhuǎn)移也是由于國民黨軍加強(qiáng)了對鄂豫皖地區(qū)的“清剿”,堅(jiān)持當(dāng)?shù)馗锩窢幰咽掷щy。

  因此,各地紅軍相繼長征,一個(gè)很重要的原因是中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移打破了相對穩(wěn)定的戰(zhàn)略格局。

  四、抗日救亡的時(shí)代背景成為直接影響長征決策、進(jìn)程和方向的重大因素

  “九一八”事變是日本企圖滅亡的開始,“華北事變”則是日本即將發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的前奏。中日民族矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾,抗日救亡成為全民族最緊迫的任務(wù)。但蔣介石頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策,直接助長了日本侵略者的囂張氣焰,加快了其侵略步伐。

  中國共產(chǎn)黨人絕不會(huì)坐視中華民族的淪亡,紅軍雖然身處逆境,但仍然站在挽救民族危亡的第一線。在長征開始前和開始后,中共中央先后組織了兩支抗日先遣隊(duì)北上抗日。這個(gè)時(shí)期黨的宣言和文件中,更是把“抗日”作為自己神圣的職責(zé)。正是由于中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍憂國憂民、救國救民的偉大情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),所以在艱苦卓絕的長征中仍然能夠?qū)崿F(xiàn)兩個(gè)聯(lián)系:即把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變密切聯(lián)系起來,把紅軍前進(jìn)的大方向與建立抗日的前進(jìn)陣地聯(lián)系起來。

  抗日救亡,是一個(gè)已經(jīng)存在的,對紅軍長征必然產(chǎn)生重大影響的因素。

  “禍兮福所倚”。一場慘痛的失敗,開始醞釀著中國共產(chǎn)黨歷史上最偉大的轉(zhuǎn)折;一次即將開始的艱難行程,最終開創(chuàng)了中國革命的嶄新局面。

  中國紅軍長征的意義

  中國工農(nóng)紅軍長征的勝利,是人類歷史上的奇跡。在兩年中,紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)十四個(gè)省,歷經(jīng)曲折,戰(zhàn)勝了重重艱難險(xiǎn)阻,保存和鍛煉了革命的基干力量,將中國革命的大本營轉(zhuǎn)移到了西北,為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。從1934年開始到1936年結(jié)束的長征,他們突破幾十萬敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,是人類近現(xiàn)代戰(zhàn)爭史上凡人譜寫出的英雄史詩。

  紅軍長征的勝利,是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。長征的勝利表明,中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是一支不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大隊(duì)伍,長征中紅軍表現(xiàn)出的對革命的必勝信念和一往直前、不怕犧牲的英雄氣概,成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。

  長征結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治,確立了毛澤東在紅軍和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,中國革命的航船終于有了一位能駕馭其進(jìn)程的舵手!

  人本精神

  “人本精神”究其本質(zhì)而言是對人自身生存和發(fā)展權(quán)利的尊重以及對于人的主觀能動(dòng)性的相信,相信人類有把握自己、把握歷史和命運(yùn)的能力。

  “六合之外,圣人存而不論”,孔子對于超出人類的虛構(gòu)存在“存而不論”,但是對于人間世界卻充注了極大的熱情,用他一生的心血建立起了自己嚴(yán)密而獨(dú)特的哲學(xué)體系。在孔子哲學(xué)體系中,人學(xué)位居中心地位。人的價(jià)值和人的權(quán)利的學(xué)說是孔子人學(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)。自春秋以來,人類對于宇宙自然和人類自身的把握能力大大加強(qiáng),但是卻一直處于君主專制統(tǒng)治之下,即使是國民黨政府,也是為了某些特定人群,或者說是小部分人服務(wù)的政體。所以孔孟學(xué)說的仁義道德都還停留在抽象的層面上,對人的生命價(jià)值的尊重和人自身力量的重視并未得以執(zhí)政者的真正實(shí)踐,而只是道德教化的宣傳內(nèi)容。

  高唱“從來就沒有什么救世主”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,是歷史上第一次真正認(rèn)識(shí)到“人”在歷史活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性,和人對于自身命運(yùn)及其全人類歷史進(jìn)程的把握?!疤斓肋h(yuǎn),人道邇,非所及也”,只有依靠人類自身努力斗爭去爭取權(quán)力才能夠顯示人類生存的價(jià)值。這點(diǎn)在我黨長期的斗爭史里面顯現(xiàn)的酣暢淋漓,“不自由,毋寧死”,被剝削、被壓迫不是老百姓“天賜”的命運(yùn)。

  自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神是一個(gè)人,一個(gè)民族發(fā)展強(qiáng)盛的重要精神支柱和動(dòng)力來源。共產(chǎn)黨在歷史賦予的重任面前,義無反顧,臥薪嘗膽,終于用自己的智慧和勇氣走完了充滿艱辛坎坷的漫漫長征路,帶領(lǐng)中國革命和社會(huì)來到了一個(gè)新的階段。中華民族的進(jìn)取精神,在任何艱難困苦面前堅(jiān)忍不拔的奮斗精神是寶貴的精神財(cái)富,而歷史上無數(shù)鮮活的例子也一次次的證明了這種精神力量的強(qiáng)大和重要。長征是中國革命歷史上運(yùn)用這個(gè)法寶取得勝利的典范,并以其穿越時(shí)空的魅力鼓舞著新時(shí)代的建設(shè)者為了民族繁榮強(qiáng)盛的理想繼續(xù)奮斗。


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