恩格斯是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一，那么你了解恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論的原因，希望能幫到你。

　　恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論的原因

　　恩格斯在晚年的時候，特別注重關(guān)于歷史唯物主義的書信，這些都是他跟恩斯特、施米特、梅林等人的通信。盡管這只是一些書信，但是由于是眾人在短期內(nèi)討論的一個話題，自然而然形成了獨(dú)特的價值。在恩格斯生命快要結(jié)束的時候，恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論便成為大家關(guān)注的問題。那么，恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論的原因是什么呢?

　　恩格斯承認(rèn)馬克思和自己當(dāng)年都過分于看重經(jīng)濟(jì)方面，恩格斯也從很多事件意識到了唯物史觀面臨許多問題，把它當(dāng)作很簡單的公式濫用，對于這種庸俗化的傾向，馬克思主義者理應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。在恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論的過程中，恩格斯謙虛的自我批評，而且明確的表明：青年們過分的看重經(jīng)濟(jì)方面，這點(diǎn)恩格斯和馬克思應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)，在他們反駁對于他們不同看法的人，常常強(qiáng)調(diào)被他們否認(rèn)的主要原因。

　　在恩格斯致海林的信中，恩格斯再次承認(rèn)馬克思和他的過錯。恩格斯的反省言論中也是有很多含糊之處，也承認(rèn)了自己當(dāng)初的表述多多少少是容易被曲解的，承認(rèn)自己沒有注意到應(yīng)當(dāng)重視的問題，因此在恩格斯反思經(jīng)濟(jì)決定論的時候也詳細(xì)的闡述那些忽略的問題。恩格斯表明，經(jīng)濟(jì)因素不是社會發(fā)展的唯一決定因素。恩格斯在晚年的時候明確的反思了自己之前一些錯誤的言論，但是后來還是有一些馬克思主義者沒有領(lǐng)悟到恩格斯的思想。

　　恩格斯的觀點(diǎn)介紹

　　恩格斯的觀點(diǎn)曾引發(fā)世人激烈的爭辯，有人認(rèn)為晚年的恩格斯觀點(diǎn)發(fā)生了變化。恩格斯年輕的時候與馬克思合著《德意志意識形態(tài)》，由此奠定了馬克思主義基礎(chǔ)，恩格斯和馬克思親密無間合作了30多年，之后馬克思逝世，恩格斯仍舊全力以赴的整理馬克思遺稿《資本論》并出版。恩格斯臨終時，還在叮囑后人繼續(xù)整理。恩格斯出版了《資本論》第四卷，表達(dá)了他與馬克思誠摯的友誼，為馬克思主義的發(fā)展作出了無法估量的貢獻(xiàn)。

　　馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)中，存在一定的差異。馬克思的人生觀、價值觀一直與恩格斯相輔相成，恩格斯一直心悅誠服的跟著馬克思。馬克思逝世后，人們覺得馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)一定會出現(xiàn)分歧，但是恩格斯沒有背叛馬克思主義，他這一生都信仰馬克思主義和無產(chǎn)階級理論，恩格斯的哲學(xué)天才思想是人們一直敬仰的。

　　恩格斯對他的至親好友馬克思的敬仰，是始終如一的，不管是在年輕的時候，還是在馬克思逝世后。恩格斯所表現(xiàn)出的高貴品質(zhì)是后人要學(xué)習(xí)的，恩格斯和馬克思年輕的時候?qū)?jīng)濟(jì)是比較看重的，由于恩格斯更加的深入研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，便發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)不是社會發(fā)展的主要因素。恩格斯的觀點(diǎn)理念，讓人們從民主主義上升到了科學(xué)主義。此外，恩格斯的觀點(diǎn)中還反對婚姻形式，因此他雖與第一位妻子一起生活了20年，都沒有舉行結(jié)婚儀式。

　　恩格斯系數(shù)的簡介

　　恩格斯系數(shù)是一個比例數(shù)，由統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格斯總結(jié)出的規(guī)律，最后用他的名字來命名這個系數(shù)。

　　恩格斯系數(shù)即家庭收入較少的情況下，支出食物的比例越大，而收入越多的情況下，支出比例就會下降。換言之，在國家層面也是如此，如果國民收入低，那么對食物的支出就大，而國家富裕的情況下，食物的支出就會降低。根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)可以看出，在金額不變的情況下，系數(shù)越大，食物的支出就越多，系數(shù)越小，就是食物的支出越少，兩者是成正比的。恩格爾系數(shù)后期被用于去度量家庭或者國家富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。在別的條件都一樣的情況，系數(shù)高，即表明收入低，對于國家，就說明國家略窮，而系數(shù)越低，就說明這個家庭的收入高，或者國家比較富裕。

　　恩格斯系數(shù)揭示了收入和食品支出的關(guān)系，用這個比例來表達(dá)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入增減對生活的影響。民以食為天，吃是人類的生存需求，在收入偏低的時候，吃在消費(fèi)中的地位可見一斑，但收入增加之后，保證了日常的需求之后，消費(fèi)的中心也開始便宜，因此才會有恩格斯系數(shù)的出現(xiàn)。聯(lián)合國根據(jù)這個數(shù)的大小，對各個國家的水平做了一個劃分的標(biāo)準(zhǔn)，大于百分之六十，為貧窮，五十到六十溫飽，四十到五十小康，三十到四十為相對富裕，二十到三十是富裕，小于二十則是非常富裕。在那個時候，達(dá)到非常富裕的只有美國。
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