在19世紀(jì)50年代,歐美列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮相威脅,力圖迫使德川幕府打開(kāi)鎖國(guó)之門(mén)。面對(duì)日益嚴(yán)重的 西力東侵 ,德川幕府并非毫無(wú)作為,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)了德川幕府大名實(shí)力，希望對(duì)大家有所幫助。

　　德川綱吉

　　德川綱吉擔(dān)任德川幕府第五代時(shí)間為1680年至1709年，是日本歷史上一位頗有爭(zhēng)議的大。德川綱吉推行中國(guó)古代儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的仁道，喜歡文學(xué)，富有同情心，但是性格軟弱，又因?qū)Α墩撜Z(yǔ)》中的孝道過(guò)分推崇，而導(dǎo)致對(duì)母親干政言聽(tīng)計(jì)從。德川綱吉可以說(shuō)是一個(gè)理想主義者，對(duì)于文學(xué)上贊揚(yáng)的君民和諧的圖景，在政治斗爭(zhēng)殘酷的日本，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　德川綱吉空有一腔報(bào)國(guó)施政的熱心，卻沒(méi)有駕馭人心的權(quán)謀之術(shù)。導(dǎo)致德川綱吉治下的民間，怨生載道，民不聊生。晚年的德川綱吉，甚至頒布了《生類(lèi)憐憫令》，規(guī)定拍死一只蚊子都要判刑，德川綱吉對(duì)民間底層百姓的疾苦，卻無(wú)動(dòng)于衷，真是諷刺。所以，德川綱吉的治世評(píng)價(jià)很低，而且因?yàn)轭C布《生類(lèi)憐憫令》被取了一個(gè)綽號(hào)“犬公方”狗，而被遺笑百年。

　　德川綱吉晚年面臨繼任問(wèn)題，在嫡子德松早逝，女婿突卒的情況下，繼任者由德川綱吉的兄長(zhǎng)德川綱重的長(zhǎng)子德川綱豐擔(dān)任，在1709，德川綱吉去逝，享年63歲。德川綱吉生前推崇的《生類(lèi)憐憫令》，在繼任者上位之初，便被廢止。

　　江戶(hù)幕府鎖國(guó)

　　關(guān)于江戶(hù)幕府鎖國(guó)的原因，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)了解。

　　首先經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)因素是江戶(hù)幕府鎖國(guó)的最主要原因。當(dāng)時(shí)日本正處于封建社會(huì)，農(nóng)民實(shí)行的是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此，對(duì)外的經(jīng)濟(jì)交流的需要也很少，江戶(hù)幕府的閉關(guān)鎖國(guó)也是為了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)能得以維持。另一方面農(nóng)民的生活比較穩(wěn)定，為了減少對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，鞏固日本封建統(tǒng)治，因此江戶(hù)幕府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，以防止外來(lái)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。

　　其次江戶(hù)幕府的歷代都為維護(hù)幕府的統(tǒng)治做出了努力，努力的在削弱大名的實(shí)力，所以幕府有很大的權(quán)力，基本沒(méi)有其他的勢(shì)力與其抗橫，這為江戶(hù)幕府鎖國(guó)政策提供了政治條件。

　　還有德川家族崇尚理學(xué)與儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)君王的服從，儒家的思想成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，在一定程度上抵制了西方的先進(jìn)的思想的傳播。

　　再有就是西方與其他國(guó)家的交流，多是為了傳教，而日本鎖國(guó)有一部分的原因是為了嚴(yán)禁本國(guó)人信奉所謂的“異國(guó)邪教”。

　　總的來(lái)說(shuō)，江戶(hù)幕府鎖國(guó)的原因，最主要的是經(jīng)濟(jì)因素，其次是政治原因，當(dāng)然文化思想因素也是不可忽視的原因。

　　江戶(hù)幕府的開(kāi)創(chuàng)者

　　德川家康的生卒時(shí)間為1543年1月31日到1616年6月1日，他是一名杰出的軍事家與政治家，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)太政大臣，也做過(guò)征夷大，在去世后還被后人稱(chēng)之為“東照神君”。

　　德川家康一生的主要成就有建立了江戶(hù)幕府，殲滅了豐臣家族，使日本實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一，且一生中除了三方原之戰(zhàn)以外一生并無(wú)大的百計(jì)，在戰(zhàn)場(chǎng)上可以說(shuō)是所向披靡，稱(chēng)之為杰出的軍事家可以說(shuō)是實(shí)至名歸，且德川家康在后期還頒布了《武家諸法度》，這在一定程度上為日本的統(tǒng)治制度的建立完善提供了依據(jù)，該法度可以說(shuō)是他的主要的代表作。

　　德川家康在元和二年即1616年去世后，被葬在了駿府的久能山，在一年后又被改葬到了夏野國(guó)日光，他被尊為江戶(hù)幕府之神，被供奉在日本的東照宮中，且被朝廷封為“東照大權(quán)現(xiàn)”，即為后人口中的“東照神君”。

　　德川家康作為江戶(hù)幕府的開(kāi)創(chuàng)者，可以說(shuō)他的人生是輝煌的，他在日本的歷史發(fā)展中起到了重要推動(dòng)的作用，可以說(shuō)是日本歷史中重要的人物之一。

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