森歐外是日本著名的小說(shuō)家和批評(píng)家，甚至包括他的作品，也在日本文學(xué)史上留下了輝煌的一頁(yè)，下面是由學(xué)習(xí)啦小編提供的日本著名小說(shuō)家森鷗外的創(chuàng)作特點(diǎn)，讓我們一起來(lái)了解。

　　日本著名小說(shuō)家森鷗外的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　對(duì)日本著名的小說(shuō)家以及翻譯家的森歐外來(lái)說(shuō)，他不僅僅是一位作家，他還是一位有名的醫(yī)生。對(duì)于森歐外來(lái)說(shuō)，他在日本近代文壇上，地位僅次于夏目漱石。那么關(guān)于森鷗外創(chuàng)作的特點(diǎn)又是什么呢?

　　首先，在他的作品主題上，他常常認(rèn)為小說(shuō)有一個(gè)習(xí)慣就是隨意取舍事實(shí)，寫得有頭有尾，但是歐森外在堅(jiān)持查看史料的時(shí)候，對(duì)從它所反映出來(lái)的“自然”現(xiàn)象，產(chǎn)生一種了尊重的心情，不隨意的改動(dòng)它。其次他每當(dāng)寫作的時(shí)候，看到如今的人在如實(shí)的描寫自家的生活時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為既然可以實(shí)寫現(xiàn)實(shí)，那么也能夠?qū)崒戇^(guò)去。從這一點(diǎn)就充分表明了森鷗外對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)基本態(tài)度和原則。

　　另外若果看過(guò)他的作品，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，與他的作品大多著重于對(duì)他倫理道德觀的描寫，并且從中的文筆很是優(yōu)美。而他后期的一些作品則是以歷史小說(shuō)為主，筆調(diào)通常是以冷峻客觀為主。再者，對(duì)于森鷗外的作品來(lái)看，不論是有關(guān)的近代題材還是歷史題材他們都具有一定的雙重性。

　　此外對(duì)于他創(chuàng)作的藝術(shù)特色來(lái)說(shuō)，在森歐外的作品中，通常會(huì)以探索漢文脈為主，來(lái)研究日本傳統(tǒng)文學(xué)近代化的可能性，甚至還試圖將中國(guó)的文學(xué)以及歐洲的文字于日本本土的文教相聯(lián)系和交織在一起，創(chuàng)造了屬于自己的口語(yǔ)文體。

　　總的來(lái)說(shuō)，在森鷗外30多年的文學(xué)生涯中，他以自己獨(dú)有的創(chuàng)作特點(diǎn)為日本文壇注入了一種新活力。

　　日本著名小說(shuō)家森鷗外的評(píng)價(jià)

　　作為日本近現(xiàn)代文學(xué)史上最重要的作家之一的森歐外來(lái)說(shuō)，他與日本的“國(guó)民作家”夏目漱石可以說(shuō)是明治文壇的兩大巨擘，就聲望而言可謂“一時(shí)瑜亮”?？蓪?duì)于中國(guó)讀者而言，夏目漱石的作品流傳廣遠(yuǎn)，而森鷗外的作品似乎少有人問(wèn)津。那么對(duì)于森鷗外的人物評(píng)價(jià)又有那些呢?

　　曾經(jīng)日本著名的文學(xué)研究專家劉振瀛就評(píng)價(jià)過(guò)他說(shuō)：森鷗外作為一名明治政府所賞識(shí)的高級(jí)官僚，他具有保守，維護(hù)和容忍的一面;除此之外，作為一個(gè)啟蒙主義者，一個(gè)開(kāi)明并且有高度文化教養(yǎng)的知識(shí)分子，他在一定程度上又具有敢于獨(dú)排世俗的見(jiàn)解，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)還保持著冷靜而又清醒態(tài)度的一面。

　　另外在日本文學(xué)歷史上也指出，在森歐外一生的創(chuàng)作生涯中，他在西方的文學(xué)新風(fēng)，以及異國(guó)情調(diào)和思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出來(lái)了屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格，并為當(dāng)時(shí)的日本文壇注入了一股民主新活力，影響了大部分人。

　　當(dāng)然還有人指出他是日本近代歷史中，日本文化在轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)重要啟蒙主義者，之所以會(huì)這么說(shuō)主要是因?yàn)?，他的作品充滿了對(duì)于理想的追求，以及道義和倫理的寫實(shí)，從這里面就反映出了森歐外對(duì)自我的確立和人性的解放的探索。

　　因此從這個(gè)意義角度來(lái)說(shuō)，森歐外所做的作品對(duì)于人們了解日本近代的文學(xué)，以及近代社會(huì)提供了一個(gè)極大的支持。

　　日本著名小說(shuō)家森鷗外的生活軼事

　　日本歷史上的森鷗外，活躍在從明治維新到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至一直延續(xù)到大正時(shí)代前的半個(gè)世紀(jì)。年輕的他在很早的時(shí)候，就已經(jīng)在日本文學(xué)史上嶄露頭角,并且還與夏目漱石這一人物一起被譽(yù)為是日本近代文學(xué)的兩位“巨匠”,并筑建起明治文學(xué)界的基石。那么關(guān)于森鷗外生活軼事又有什么呢?

　　據(jù)說(shuō)年輕時(shí)候的森鷗外很是堅(jiān)信“腳氣病源細(xì)菌說(shuō)”，并且還曾大肆抨擊食物說(shuō)，拒絕陸軍采納的米麥混食，同時(shí)還斥責(zé)海軍的洋食實(shí)驗(yàn)是一種沒(méi)有任何科學(xué)根據(jù)的魯莽行為，還嚴(yán)厲的指控主導(dǎo)海軍伙食改革的高木兼寬。

　　當(dāng)時(shí)有不少的陸軍軍醫(yī)曾目睹海軍在實(shí)施伙食改良后，成功的抑制了腳氣病，態(tài)度也有所松動(dòng)，可是唯獨(dú)森鷗外堅(jiān)持己見(jiàn)，絲毫沒(méi)有妥協(xié)的意思。

　　在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他擔(dān)任了臺(tái)灣總督府陸軍局的軍醫(yī)部長(zhǎng)一職，并且在職期間嚴(yán)令禁止陸軍部隊(duì)擅自進(jìn)行米麥混食。結(jié)果，在他任職的三個(gè)月期間，將近有百分之九十的人得了腳氣病，其中還死了將近有兩千多的士兵。

　　后來(lái)根據(jù)史料的記載說(shuō)，森歐外在時(shí)間發(fā)生之后就匆匆的離開(kāi)了，除了沒(méi)有任何辦法外，還意圖逃避責(zé)任，并試圖銷毀這段劣跡。而繼任臺(tái)灣總督府陸軍局的軍醫(yī)部長(zhǎng)的土岐賴德，面對(duì)此種狀況，迫于緊急，立馬申請(qǐng)準(zhǔn)許米麥混合的伙食。而返回東京的森歐外，還繼續(xù)游說(shuō)陸軍軍醫(yī)行政高層，還發(fā)出一些行文古怪的訓(xùn)令。