每個(gè)國(guó)家都有各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣，在對(duì)比上很容易就看出差異，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的中國(guó)人和印度人的不同之處，希望能幫助到你。

　　中國(guó)人和印度人有什么不同之處

　　第一、印度人集體行動(dòng)意識(shí)不如中國(guó)人，通知集中活動(dòng)很難到齊，到齊的前后時(shí)間也高度不一樣，通知8點(diǎn)到，9點(diǎn)到齊就不錯(cuò)，到晚了也不覺(jué)有啥不對(duì)。中國(guó)人在集體活動(dòng)這點(diǎn)上比較準(zhǔn)時(shí)，很重要的原因不是怕到晚了給領(lǐng)導(dǎo)印象不好，就是怕機(jī)會(huì)被拉下，或者被罰。

　　第二、印度人在時(shí)間上缺乏精度觀念，這不僅僅表現(xiàn)在他們一般在約會(huì)時(shí)間上不特別守時(shí)，與人合作很難按時(shí)聯(lián)系與完成任務(wù)，在記錄事件的時(shí)候也不使用精準(zhǔn)的時(shí)間，只講個(gè)大概，歷史書(shū)籍上的時(shí)間差可以以幾十年或者幾百年計(jì)，但不覺(jué)得是大問(wèn)題。這點(diǎn)上中國(guó)人的時(shí)間利害觀念要強(qiáng)很多，在事件記錄方面也比較有考據(jù)式的精確要求。

　　第三、印度人殺生比較有限，吃的紅肉范圍很窄，而且對(duì)于很多奇怪的生物不去碰，且有多達(dá)三成以上的印度人是素食主義者，很多人不喝酒，也沒(méi)有太強(qiáng)的以酒作為社交媒體的習(xí)慣。而中國(guó)人吃的范圍則廣得多，象狗、蛇、貍、鱷、龜、鰻、驢等類(lèi)動(dòng)物，印度人就很少吃，更別說(shuō)虎、狼、鯊、豚了，而且中國(guó)人的素食者也很有限，大家多多少少能來(lái)兩杯，在不少人群中，喝酒還是加強(qiáng)交情的方法。

　　第四、印度人基本上比較隨便懶散慢悠一些，不那么著急，也不那么進(jìn)取，不太愛(ài)加班，也不喜歡把一天當(dāng)十天工作，比較樂(lè)天安貧，相信命由神定。中國(guó)人比較相信人定勝天，事在人為，積極爭(zhēng)取，做事情勤奮，也比較匆忙，耐心遠(yuǎn)比印度人小，什么都要快：說(shuō)話快、吃飯快、走路快，對(duì)其他人辦事效率的要求更加苛刻。

　　第五、印度人的面子觀念弱，場(chǎng)面上不會(huì)特別擺闊氣，請(qǐng)客也可能就是三道場(chǎng)，出門(mén)也可能就是一套非名牌衣服。中國(guó)人即使窮人也要窮講究，有錢(qián)講究真名牌，沒(méi)錢(qián)追求假名牌，比較喜歡在人前顯擺，也更會(huì)為虛榮而花錢(qián)，死要面子活受罪的場(chǎng)合不少。

　　第六、印度人從宗教到法律，有較規(guī)范的觀念，即使腐敗也腐敗在桌面上。中國(guó)人表面規(guī)范與實(shí)際動(dòng)作往往分離，除非有警察在場(chǎng)或者有電子警察，否則往往會(huì)直接闖紅燈，即使當(dāng)官場(chǎng)面上發(fā)言與自己的行為不一致，拿了錢(qián)也會(huì)說(shuō)自己只是給朋友幫忙，而不覺(jué)得自己是貪官。

　　第七、印度人會(huì)在有別人在的場(chǎng)合，注意吻合場(chǎng)面對(duì)于說(shuō)話、通訊的規(guī)范的要求，中國(guó)人一群人在一起就不顧別人自然地大聲說(shuō)話，開(kāi)會(huì)開(kāi)小會(huì)，當(dāng)著客人面照樣用手機(jī)發(fā)短信。

　　印度的國(guó)家歷史

　　在訥爾默達(dá)河谷地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些零散的早期人類(lèi)化石(后定名為訥爾默達(dá)人)表明至少在舊石器時(shí)代中期印度已有人類(lèi)居住。訥爾默達(dá)人的系屬分類(lèi)未定(直立人或智人);對(duì)于其生存年代從距今20萬(wàn)年到50萬(wàn)年不等。舊石器時(shí)代晚期大約開(kāi)始于4萬(wàn)年前，結(jié)束于1.5萬(wàn)年前。

　　中石器時(shí)代對(duì)應(yīng)地質(zhì)學(xué)上的全新世。中石器文化廣泛分布于次大陸各地及斯里蘭卡;在斯里蘭卡發(fā)現(xiàn)了最早的中石器時(shí)代遺址，而最北的遺址發(fā)現(xiàn)于興都庫(kù)什山脈，那里的文化看起來(lái)是同一地區(qū)舊石器文化的直接發(fā)展。

　　大約自公元前6000年以后起印度各地進(jìn)入新石器時(shí)代。新石器文化的分布范圍更加廣泛。印度新石器文化總體來(lái)說(shuō)晚于兩河流域文化。

　　印度的金石并用時(shí)代，或稱(chēng)為紅銅時(shí)代，但金屬也已經(jīng)進(jìn)入人類(lèi)生活。金石并用時(shí)代的文化主要發(fā)現(xiàn)于恒河與亞穆納河河間地，以及拉賈斯坦、旁遮普和古吉拉特。