去過(guò)印度的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，印度婦女，不分老幼，都在前額正中點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)，稱為吉祥痣，即“迪勒格”，那么你知道印度女人額頭上為何喜歡點(diǎn)紅痣嗎?接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)印度女人額頭上為何喜歡點(diǎn)紅痣的原因，讓我們一起來(lái)了解。

　　印度女人額頭上為何喜歡點(diǎn)紅痣

　　按照傳統(tǒng)的方法，點(diǎn)吉祥痣時(shí)要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料搗成糊狀，點(diǎn)在前額的眉心。據(jù)說(shuō)這本來(lái)是一種宗教符號(hào)，可以消災(zāi)避邪。印度古代的瑜伽行者認(rèn)為，前額的眉心是人的生命力的源泉，必須涂藥膏加以保護(hù)...

　　印度女郎眉間紅點(diǎn)，在印度被稱為吉祥痣，算是一種吉祥的象征，就和我們中國(guó)在過(guò)年貼春聯(lián)的意義差不多。

　　吉祥痣是印度婦女、小孩的一種裝飾，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同含意，但總的講，它是喜慶、吉祥的象征。從前，吉祥志用紅色，是女子已婚的標(biāo)志。未婚的姑娘或寡婦不能使用。

　　今天情況發(fā)生了變化，人們認(rèn)為，在額頭上點(diǎn)個(gè)紅志非常時(shí)髦，因此，不管是印度教痣徒還是其他教徒，已婚，還是未婚，甚至幾歲的女孩，也都開(kāi)始點(diǎn)紅色吉祥了，而且也不只限于女性使用。但是一般寡婦無(wú)資格，也不敢在頭上點(diǎn)紅色吉祥志，不過(guò)也有例外的。現(xiàn)在吉祥志的顏色也有變化，除紅色外，還有黃色、紫色、綠色、黑色等等，視衣著條件而定。若一個(gè)女子身著以紅色為主的紗麗，她就點(diǎn)個(gè)紅痣，其余類推。

　　當(dāng)然主要根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好，并無(wú)一定之規(guī)。雖有黑痣但比較少見(jiàn)。如有的小孩長(zhǎng)得又白又胖，活潑可愛(ài)，人人喜歡，也許就會(huì)故意給小孩的前額上點(diǎn)個(gè)黑痣，主要是為減少其美麗程度，避免夭折。吉祥痣的形狀除圓形外，還有三角形的、五角形的等等，根據(jù)個(gè)人的喜好而定。吉祥痣的做法也有變比。從前吉祥痣是用幾種顏料合成，貼在額上，今天有許多現(xiàn)成各種顏色和各種形狀的塑料制品，每逢喜慶活動(dòng)，女子非點(diǎn)吉祥痣不可。平時(shí)有夫之?huà)D也必點(diǎn)，否則，會(huì)受到家中老人和親友的批評(píng)。

　　去過(guò)印度的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，印度婦女，不分老幼，都在前額正中點(diǎn)一個(gè)紅點(diǎn)，稱為吉祥痣，即“迪勒格”。按照傳統(tǒng)的方法，點(diǎn)吉祥痣時(shí)要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料搗成糊狀，點(diǎn)在前額的眉心。幾乎所有印度教神仙的額頭都標(biāo)“痣”，因此不能不說(shuō)這種標(biāo)痣的做法與宗教有明顯的關(guān)聯(lián)。以此來(lái)與神靈“相通”，祈求保佑平安和消災(zāi)避邪等。印度古代的瑜伽行者認(rèn)為，前額的眉心是人的生命力的源泉，必須涂藥膏加以保護(hù)。至今仍有不少印度教苦行僧前額點(diǎn)上朱砂。在印度教的婚禮儀式上，點(diǎn)吉祥痣是不可缺少的部分，有的地方是在婚禮之前請(qǐng)婆羅門(mén)祭司為新娘點(diǎn)吉祥痣，有的地方則是在婚禮儀式最后，由新郎為新娘點(diǎn)上吉祥痣，預(yù)示著婚后生活的幸福美滿。

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的用朱砂點(diǎn)吉祥痣的方法正逐漸被淘汰，婦女們大都用市場(chǎng)上出售的一盒盒做成的吉祥痣，用時(shí)取出貼在前額上，不僅方便，而且顏色多種多樣，可供挑選，搭配不同色澤的衣服和首飾。

　　點(diǎn)吉祥痣在印度雖然非常普遍，然而，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，寡婦是不能點(diǎn)吉祥痣的。不僅不能點(diǎn)吉祥痣，連首飾和色彩鮮艷的衣服也不能穿戴。這種習(xí)俗在當(dāng)代已有所改變，尤其是城市女性已不再固守陳規(guī)。

　　印度的文化介紹

　　印度已知的歷史可以追溯到公元前2000年，以雅利安人第一次在印度北部定居的移民浪潮為始。很可能在移民和當(dāng)?shù)鼐用裰g發(fā)生了激烈沖突。在以后的一千年間雅利安人遍布整個(gè)印度，創(chuàng)造了大部分早期的古典梵語(yǔ)文獻(xiàn)，如《梵經(jīng)》、《吠陀經(jīng)》、《奧義書(shū)》和兩大史詩(shī)《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。

　　印度到處是無(wú)數(shù)歷史紀(jì)念碑。 一些保存佛祖舍利的古老佛塔、刻有法令的阿育王柱、銅匾和石碑散布在整個(gè)次大陸。瑪哈拉施特拉邦等地有雕刻精美的阿旃塔石窟、愛(ài)羅拉石窟、艾勒凡塔石窟，東西南北有保存完好的不同建筑風(fēng)格的雄偉的廟宇，拉加斯坦的城堡和莊園、德里的壯麗紅堡、歷史紀(jì)念碑、壯觀的法特普爾西克里王宮、宏偉美麗的泰姬陵等。

　　印度城鎮(zhèn)還有窮人，還有貧民窟。但隨著印度的科學(xué)和工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，人民的生活水平有了一定的提高。印度新興的信息

　　技術(shù)工程人員和信息企業(yè)贏得了世界的尊敬。GDP增長(zhǎng)率僅次于中國(guó)。

　　印度有大約2000種語(yǔ)言，其中55種有自己的文字和文學(xué)。有各自文學(xué)寶庫(kù)的19種完善語(yǔ)言被定為印度的官方語(yǔ)言。印度的每個(gè)宗教在次大陸都有它的信徒。整個(gè)印度次大陸遍布無(wú)數(shù)漂亮的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。印度西部商業(yè)特大都市孟買(mǎi)可以說(shuō)是印度宗教、種族、語(yǔ)言多樣性的一個(gè)縮影。市內(nèi)除了以上各教的廟、堂外，還有著名的亞美尼亞教堂、神道教廟和大同教廟等。