常言道“無(wú)酒不成席”，有的人可能是先天喜歡豪飲喜歡吞云吐霧，有的則可能是因?yàn)槿嗽诮聿挥杉?，還有的則想找精神寄托欲借煙酒消消愁，而這一切，在印度，不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有，但是很不流行，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你帶來(lái)印度人既不喝酒也不抽煙的原因，讓我們一起來(lái)了解。

　　印度人既不喝酒也不抽煙的原因

　　酒習(xí)俗在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)我們是酒的故鄉(xiāng)或酒的王國(guó)，一點(diǎn)都不假。世界上有不少國(guó)家，都有飲酒之習(xí)慣，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能跟中國(guó)相比，因?yàn)橹袊?guó)賦予酒的內(nèi)容實(shí)在是太“豐富多彩”，不過(guò)更多的是“社交”的色彩。

　　常言道“無(wú)酒不成席”，有的人可能是先天喜歡豪飲喜歡吞云吐霧，有的則可能是因?yàn)槿嗽诮聿挥杉?，還有的則想找精神寄托欲借煙酒消消愁。毫無(wú)疑問(wèn)，我們的酒習(xí)俗已經(jīng)承載著各種各樣的“目的”，滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。

　　而這一切，在印度，不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有，但是很不流行。這讓我們心生疑問(wèn)：印度人為什么既不喝酒也不抽煙呢?

　　關(guān)于抽煙和飲酒對(duì)人體健康的危害性，總之，是相當(dāng)大的。曾經(jīng)看了這么一個(gè)報(bào)道，說(shuō)印度的教科書有一幅插圖畫的是一手拿煙一手端酒的耶穌，很快遭到民眾尤其是教徒們的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)，并受到了嚴(yán)懲，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)煙酒不僅是對(duì)耶穌的褻瀆，更是在公然挑戰(zhàn)長(zhǎng)期以來(lái)印度所形成的良好的不抽煙不喝酒的好習(xí)慣。

　　首先，印度作為世界宗教發(fā)源地之一，受宗教的影響非常深遠(yuǎn)，宗教在這個(gè)國(guó)家起著重要的角色。其中有些宗教必有的一條戒律就是要求大家不要抽煙也不要喝酒。宗教在人們的信仰方面形成了一個(gè)很好的約束作用。

　　其次，在法律層面，印度禁止民眾在公共場(chǎng)所抽煙喝酒，印度的酒市場(chǎng)雖然小，但是印度政府對(duì)酒市場(chǎng)還是進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范，比如造假酒導(dǎo)致消費(fèi)者死亡的，判處無(wú)期徒刑甚至死刑，并罰重金。

　　法律的明文規(guī)定，不僅凈化了公共場(chǎng)所的環(huán)境，還給大眾創(chuàng)造了良好的環(huán)境。第三，電視禁止播放一切與宣傳煙酒有直接或者間接聯(lián)系的廣告。這樣一來(lái)，煙酒在電視等媒體上便失去了“話語(yǔ)權(quán)”。第四，在印度，并不是隨便一家商店都出售酒類的，即使是有權(quán)售酒的商店也有時(shí)間限制，何時(shí)該營(yíng)業(yè)何時(shí)不能營(yíng)業(yè)都有嚴(yán)格規(guī)定。

　　以上種種做法，都是在營(yíng)造一種好的環(huán)境，從宗教到法律到電視廣告再到銷售渠道上對(duì)煙酒的控制，從而影響人們的觀念，久而久之，人們頭腦中“吸煙有害健康”的意識(shí)越來(lái)越高，越是有文化和地位的人就越守法守教越不跟煙酒打交道，慢慢地，在社會(huì)上形成了不抽煙不喝酒的好習(xí)慣?？梢?jiàn)，好的環(huán)境決定人的習(xí)慣。

　　想當(dāng)年，我國(guó)古人曾向印度學(xué)建筑、學(xué)哲學(xué)、學(xué)文學(xué)，如今，印度先進(jìn)的IT產(chǎn)業(yè)、金融體系，包括印度人對(duì)煙酒的態(tài)度，都是我們現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

　　印度的民族風(fēng)俗

　　生禮介紹

　　在印度的傳統(tǒng)上十分重男輕女，因?yàn)榕畠航Y(jié)婚時(shí)，父母必須準(zhǔn)備一筆豐富的嫁妝，如果沒(méi)有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長(zhǎng)的方式，就是到寺廟進(jìn)行“普迦儀式”、唱頌祈禱文，然后和親朋好友舉行餐宴。

　　印度小孩出生后，父母都會(huì)找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因?yàn)檫@可以決定孩子未來(lái)的婚姻對(duì)象。

　　葬禮介紹

　　印度教徒死亡時(shí)，都會(huì)在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世后，家人會(huì)以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔(dān)架上，以游行方式抬到河壇火葬地點(diǎn)。

　　婚禮介紹

　　印度人的婚禮是社會(huì)地位的代表，也是一生中重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會(huì)由父母代替為尋找社會(huì)階級(jí)、語(yǔ)言相同，以及星相可以配合的對(duì)象。婚禮當(dāng)天，新郎官騎著一匹白馬浩浩蕩蕩地來(lái)到新娘家。這時(shí)女方家里已經(jīng)架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之后，新娘在女伴的簇?fù)硐伦叩交饓懊?，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長(zhǎng)長(zhǎng)久久。印度婚禮的晚宴是在新娘家里進(jìn)行，一對(duì)新人坐在婚宴中接受親友的祝福?；槎Y當(dāng)天晚上新郎是在新娘家過(guò)夜，翌日才將新娘迎娶回家。

　　普迦儀式

　　普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭 司擔(dān)任。儀式中信徒會(huì)將神像裝飾后抬出寺廟游行慶祝，并且奉獻(xiàn)鮮花、椰子、蒂卡粉等供品。最后再由祭司手持油燈，在神像前面進(jìn)行“阿拉提(arati)”。

　　“阿拉提”的過(guò)程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然后在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。

　　通常在普迦儀式結(jié)束后，信徒可以分到一些祭祀過(guò)的鮮花、蒂卡粉或水，稱為“波拉沙達(dá)(Prasada)”。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來(lái)，額頭上幾乎都涂有紅色或白色的粉末。