漢武大帝兼總裁劉徹很清楚,企業(yè)成功與失敗的關鍵,并不在于營銷(軍事),也不在于管理(內(nèi)政),更不在于財政。今天學習啦小編給大家找來了漢武大帝歷史事件，供大家參考和閱讀。

　　漢武帝

　　漢武帝劉徹(公元前156年7月14日[1] -公元前87年3月29日)，西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人。漢武帝十六歲時登基，[2] 為鞏固皇權，中央設置中朝，為加強對諸侯王和地方高官的監(jiān)察，在地方設置十三州部刺史，令六百石級別的刺史督察二千石級別的郡國守相。[3] 開創(chuàng)察舉制選拔人才。采納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，并將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，結束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面，以儒家思想作為國家的統(tǒng)治思想始于此。[4] 漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創(chuàng)了漢武盛世的局面，另有開辟絲綢之路，在輪臺、渠犁屯田等創(chuàng)舉，并置使者校尉，[3] 建立年號、頒布太初歷、興太學，影響極為深遠。漢武帝在各個領域均有建樹，但在位后期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，因此留下負面評價。征和四年(公元前89年)，漢武帝下罪己詔。后元二年(公元前87年)，漢武帝崩于五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬于茂陵。

　　漢武大帝君臨天下

　　登基之初，漢朝建立已經(jīng)有六十多年了，天下安定，朝廷大臣們都希望天子舉行祭祀泰山和梁父山的封禪大典，改換確定各種制度。[12] 而皇上也崇尚儒家的學說，就通過賢良方正的科目招納賢士。趙綰、王臧等人靠文章博學而做官，達到公卿的高位。他們想要建議天子按古制在城南建立宣明政教的明堂，作為朝會諸侯的地方。[13] 他們所草擬的天子出巡、封禪和改換歷法服色制度的計劃尚未完成，正趕上竇太后還在推崇信奉黃帝、老子的道家學說，不喜歡儒術，于是派人私下里察訪趙綰等人所干的非法謀利之類的事情，傳訊審查趙綰、王臧，趙綰、王臧自殺，[14] 他們所建議興辦的那些事情也就廢止了。[15]

　　漢武帝時期的名將李廣直至建元六年(前135年)五月竇太后去世，漢武帝才得以掌握大權。[17] 他進一步削弱諸侯王的勢力，頒布大臣主父偃(yǎn)提出的推恩令，以法制來推動諸侯王分封諸子為侯，使諸侯王的封地不得不自我縮減。[18] 同時，他設立刺史，監(jiān)察地方。加強中央集權，將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理，禁止諸侯國鑄錢，使得財政權集于中央。思想上，采用董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，[19] 為儒學教育在中國古代的特殊地位鋪平了道路，在長安創(chuàng)立專門的儒學教育——太學，是當時的最高學府。漢武帝時期，漢朝亦不曾缺少法治思想。在宣揚儒學的同時，漢武帝亦采用法規(guī)和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位。因此，漢學家認為這更應該是以儒為主以法為輔，內(nèi)法外儒的一種體制，對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔，而對政府內(nèi)部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。

　　漢武大帝征伐四方

　　經(jīng)文景之治的休養(yǎng)生息等一系列的發(fā)展經(jīng)濟與民生政策之后，西漢王朝的國力已蒸蒸日上。漢武帝在承襲這些政策同時，積極準備軍事力量的發(fā)展。[20] 在軍事上，漢武帝先平定南方閩越國的動亂。[21-22] 后開始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質(zhì)的和親政策來徹底解決北方的匈奴的威脅。派名將衛(wèi)青、霍去病三次大規(guī)模出擊匈奴，收河套地區(qū)，奪取河西走廊，封狼居胥，將當時漢朝的北部疆域從長城沿線推至漠北。[23] [24] 在對匈奴的戰(zhàn)爭同時，采取和平手段和軍事手段使西域諸國臣服。喪失肥沃茂盛的漠南地區(qū)后，匈奴王庭遠遷漠北，這就基本解決自西漢初期以來匈奴對中原的威脅，為后來把西域并入中國版圖奠定基礎。張騫出使西域，絲綢之路由此而始。[20] 元封六年(公元前105年)令細君公主嫁烏孫和親。[4] 在天文歷法上一直是漢承秦制，漢初一直推行秦歷——顓頊歷，以10月為歲首。直至漢武帝太初改歷，施行新歷法。而春節(jié)正是始于太初改歷，漢武帝改正朔。[

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