文藝復(fù)興處在藝術(shù)大發(fā)展的時(shí)期,也是美術(shù)教育發(fā)展的重要時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)教育是現(xiàn)代意義上美術(shù)教育的先驅(qū),今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)一：猶大之吻

　　《猶大之吻》是十三世紀(jì)后期佛羅倫薩大畫家喬托的代表作之一，它是歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。

　　《 猶大之吻》是13世紀(jì)后期 意大利佛羅倫薩大畫家 喬托的代表作之一，它是 歐洲文藝復(fù)興初期的繪畫杰作。在13世紀(jì)以前，意大利的繪畫藝術(shù)一直受拜占庭藝術(shù)的影響，這是一種受羅馬拜 占庭帝國(guó)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)風(fēng)格，它的特點(diǎn)是高度的程式化，色彩艷麗而人物僵硬，重裝飾而鄙視造型。特別表現(xiàn)在宗教畫上，人被“神化”，沒(méi)有個(gè)性，形象呆滯僵直。正是喬托的出現(xiàn)，才使意大利繪畫真正擺脫了拜占庭 宗教畫風(fēng)，并走向現(xiàn)實(shí)主義。

　　文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)二：圣三位一體

　　馬薩喬(1401～1428)，出生于意大利的圣喬瓦尼·瓦爾達(dá)諾。是文藝復(fù)興初期藝術(shù)革命的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者。他在繼承喬托繪畫風(fēng)格的同時(shí)，又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，在繪畫的空間透視、立體感效果等方面取得了很大的成績(jī)。他為文藝復(fù)興現(xiàn)實(shí)主義繪畫革新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一個(gè)承前啟后的重要人物。代表作有《納稅金》、《布施和亞拿尼亞之死》以及《圣三位一體》等。1429年后從畫壇神秘消失，年僅27歲。

　　馬薩喬(1401～1428)，出生于意大利的圣喬瓦尼·瓦爾達(dá)諾。是文藝復(fù)興初期藝術(shù)革命的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)者。他在繼承喬托繪畫風(fēng)格的同時(shí)，又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，在繪畫的空間透視、立體感效果等方面取得了很大的成績(jī)。他為文藝復(fù)興現(xiàn)實(shí)主義繪畫革新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一個(gè)承前啟后的重要人物。代表作有《納稅金》、《布施和亞拿尼亞之死》以及《圣三位一體》等。1429年后從畫壇神秘消失，年僅27歲。

　　文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)三：維納斯的誕生

　　《維納斯的誕生》(The Birth of Venus/La Nascita di Venere)是文藝復(fù)興時(shí)期畫家桑德羅·波提切利 ( sandro botticelli)的杰作，也是他最為著名的代表作。創(chuàng)作于公元1485年。

　　在中世紀(jì)嚴(yán)格的思想控制下，希臘、羅馬神話中美麗的愛(ài)與美之神維納斯，被看作“異教的女妖”而遭到焚毀。到了文藝復(fù)興時(shí)期，為了沖破思想的禁錮而向往古典文化的意大利市民們，卻覺(jué)得這個(gè)從海里升起來(lái)的女神，很象是一個(gè)新時(shí)代的信使——她把美帶到了人間。[1]

　　這是波提切利藝術(shù)最成熟時(shí)期的作品。在這里，西風(fēng)神使勁地吹動(dòng)著灰暗的水面，將站在碩大的嘴形貝殼上從地中海的海水泡沫中升起的愛(ài)和美的女神維納斯，推向前行。時(shí)序女神正在迎候她.準(zhǔn)備為她披上花衣。維納斯琥珀色的夢(mèng)幻般的眼睛凝視著前方，紅色的長(zhǎng)發(fā)像瀑布似地散落在她的背后，隨風(fēng)飄拂，卻掩蓋不住她那性感的形體，顯示出了長(zhǎng)期失落的希臘精神的回歸。[2]

　　此件藝術(shù)品現(xiàn)館藏于意大利佛羅倫薩烏菲齊美術(shù)館。

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