有關(guān)歷史事件的成語有哪些_有關(guān)歷史事件的成語講述
語言與文化的關(guān)系一直倍受關(guān)注。語言相對(duì)論,即語言影響我們的思維方式被很多人接受。但是有更多的人強(qiáng)調(diào)語言與文化的相互影響,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砹擞嘘P(guān)歷史事件的成語,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)歷史事件的成語一:項(xiàng)莊舞劍
項(xiàng)莊舞劍,成語比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。成語出處清·劉坤一《致張香濤書》:“[定興]乃于署督篆任內(nèi),奏參銀元局及淮山鹽務(wù),牽涉敝署,不無激射之詞,論者謂為項(xiàng)莊舞劍,而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
這次省公安廳要檢查槍支和爆炸物品,會(huì)不會(huì)也想來個(gè)項(xiàng)莊舞劍意在沛公呢?他知道他在走私案中的作用,掏心窩子說,沒有他楊行四點(diǎn)頭,孔燕飛就是有八個(gè)膽也不敢走私,她不想要命啦,連他媽海上漂過來一張臺(tái)灣的心戰(zhàn)傳單都逃不出邊防的眼,她還想一船一船地往這兒運(yùn)摩托,門都沒有!……但話又說回來,這個(gè)只能意會(huì)不能言傳,他在她案中負(fù)責(zé)任的一點(diǎn)就是幫她卸了一下船,別的還有什么?人家市委書記安排的工作咱能不干?得干,得堅(jiān)決的干!……有了這份托詞,他的心里也就覺得踏實(shí)了許多。
我看忠陽同志的情緒有些問題,在常委會(huì)上的表態(tài)很不得體,是項(xiàng)莊舞劍嘛。
一是表演"鴻門宴"上"項(xiàng)莊舞劍,意在沛公",而項(xiàng)伯出席舞劍保護(hù)沛公;一是表演唐人張旭、杜甫觀公孫大娘舞劍器。
有關(guān)歷史事件的成語二:南轅北轍
《南轅北轍》寓言故事出自于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》,講述了一個(gè)人要乘車到楚國(guó)去,由于選擇了相反的方向又不聽別人的勸告,只能離楚國(guó)越來越遠(yuǎn)了,表達(dá)了作者對(duì)明君的渴望,來展示自己的才華,能夠有一番作為的心里情懷 。意思是無論做什么事,都要首先看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了,那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
魏王欲攻邯鄲,季梁聞之,中道而反,衣焦不申,頭塵不去,往見王曰:“今者臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,將奚為北面?’曰:‘吾馬良。’臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王,舉欲信于天下。恃王國(guó)之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣尊名。王之動(dòng)愈數(shù),而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也。”此所謂南其轅而北其轍也。
有關(guān)歷史事件的成語三:濫竽充數(shù)
濫竽充數(shù), 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故。字面意思是說:不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中,以次充好。出自《 韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》。
先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》其作者是韓非子(前280-前233),戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家, 法家的主要
濫竽充數(shù)(6)代表人物。
戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)人(今河南新鄭,新鄭是鄭韓故城),韓王室諸公子之一,戰(zhàn)國(guó) 法家思想的集大成者?!?史記》記載,韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”,與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z,但文章出眾,連李斯也自嘆不如。他的著作很多,主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家,法家思想的集大成者,但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家,韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱,多次上書韓王,希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況,但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著書,寫出了《 說林》、《 說難》等著作,洋洋十萬余言。
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