佤族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，也是緬甸的主要少數(shù)民族，主要分布在中國(guó)和緬甸邊境兩側(cè)的群山之中，那么你知道佤族重大的歷史事件有哪些嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為你介紹佤族重大的歷史事件，希望能幫助到你。

　　佤族重大的歷史事件介紹

　　佤族是一個(gè)勤勞、勇敢的民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，不僅為開發(fā)和建設(shè)阿佤山區(qū)，繁榮西南邊疆的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，而且在反抗列強(qiáng)入侵，捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的斗爭(zhēng)中，也建立了不朽的功勛。從19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代，英帝國(guó)主義勢(shì)力多次侵入佤族地區(qū)，進(jìn)行刺探情報(bào)、勘測(cè)地形、密探礦藏等侵略活動(dòng)，均遭到佤、傣、漢等當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦挠⒂路纯埂?/p>

　　1890年(清光緒十六年)，英國(guó)的一支“探險(xiǎn)隊(duì)”在500名英軍的保護(hù)下侵入阿佤山等地，佤族人民“各執(zhí)兵器”，奮起反抗，嚇得英軍頭目“面如土色，從人亦怕”，狼狽逃竄。1898年(清光緒二十五年)，中英雙方勘定孟定、阿佤山、孟連等地滇緬邊界時(shí)，針對(duì)英國(guó)侵略者意欲占領(lǐng)我方領(lǐng)土的圖謀，佤、傣、漢等族人民再次拿起武器，進(jìn)行了堅(jiān)決抵制。滄源縣的班洪、班老地區(qū)，蘊(yùn)藏著豐富的銀、鉛等礦藏。垂涎已久的英國(guó)從1927年起，便開始密探礦藏、盜運(yùn)礦渣。1933年，更肆無(wú)忌憚地?fù)屝薰?，?zhǔn)備占領(lǐng)這一地區(qū)，奪取礦藏。在遭到抵制與反抗后，1934年初，竟出動(dòng)大批軍隊(duì)武裝占領(lǐng)礦區(qū)。英軍的野蠻侵略行徑激起了佤族人民的憤怒。

　　當(dāng)年2月，班洪王和班老王邀請(qǐng)周圍10余部落，于班洪集會(huì)，剽牛盟誓，“寧血流成河，斷不作英帝之奴隸”。會(huì)后立即組織起3支武裝，開始反英斗爭(zhēng)，這就是震驚中外的“班洪事件”。雙江、瀾滄、耿馬等地的佤、傣、漢等族人民也組織了1000多人的義勇軍，趕赴班洪地區(qū)參戰(zhàn)，全國(guó)人民也以各種形式予以支援，給英軍以沉重打擊。

　　后來(lái)，由于南京國(guó)民黨政府的退讓與妥協(xié)，使這場(chǎng)以佤族人民為主的、轟轟烈烈的抗英斗爭(zhēng)受到抑制。但這場(chǎng)斗爭(zhēng)充分顯示了佤族人民高昂的愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)激發(fā)當(dāng)?shù)?、甚至全?guó)人民的反帝愛(ài)國(guó)熱情也起到了積極作用。班洪的“班洪抗英遺址碑”已成為當(dāng)?shù)刂匾膼?ài)國(guó)主義教育基地和云南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　佤族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

　　歷史上的佤族，男人穿黑色短衣和寬口大褲;婦女著摜頭衣和橫條花短裙，飾物有項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、手鐲、 腰箍和腳箍等，大部分為銀制品或竹藤制品，或涂上天然色料，或取決于自然的色彩，幾乎為男女老少所共同喜愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，佤族的服飾也開始有了變化，出現(xiàn)了長(zhǎng)裙、筒裙以及一些較為有時(shí)代感的衣著和裝飾，但佤族聚居的地區(qū)仍然保持著傳統(tǒng)的民族特色，且大多數(shù)衣服的原料是自種的棉麻，經(jīng)過(guò)自紡自織成布，按其傳統(tǒng)的方式，加工制做的，織出的圖案像 孔雀、 白鷴等 羽翎，有的像 靈貓、 鯪鯉等毛皮的圖案。

　　佤族的村寨多建在山腰或小山巔。在西盟地區(qū)有的村寨已有數(shù)百年的歷史，聚成了數(shù)百戶的大寨。佤族喜歡住 竹樓，部分改住 土坯 平屋，這是后來(lái)改變的新的住宅形式。竹樓可分為上下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單而明快，必不可少的是一個(gè)供人使用的 火塘和一個(gè)供祭祀之用的火塘或供祭祀與牲畜飼料加熱的火塘。在鐵鍋傳入之前，佤族多用竹筒煮飯，吃飯時(shí)，由主婦按人數(shù)分食，一次平均分完。喜歡 嚼檳榔、喝酒，有“無(wú)酒不成禮，說(shuō)話不算數(shù)”的說(shuō)法。水酒用小紅米發(fā)酵后制成，多盛于大竹筒內(nèi)，插入細(xì)竹管吮吸。佤族人也有飲濃茶的習(xí)俗，而喜食辣椒是男女老少的共同嗜好。

　　佤族的家庭形式為一夫一妻制的小家庭，財(cái)產(chǎn)多由幼子繼承，女兒沒(méi)有繼承權(quán)。佤族命名時(shí)用逆式 父子連名制，由自己 上溯祖先。佤族所有家族向上推算出的最早一代的名字都叫“司崗”，意為葫蘆或石洞，是對(duì)母權(quán)的崇拜。男女在婚前可以自由交往，稱為“串姑娘”，青年男女三、兩成群聚在一處，對(duì)唱情歌，用贈(zèng)給檳榔、菸草表示定情。但是，締結(jié)婚姻須由父母作主，男方要交幾條牛的聘金，稱為“奶母錢”和“買姑娘錢”。有時(shí)父母一方不同意，則雙方逃婚，父母也不追究。過(guò)去佤族曾流行 姑舅表婚，現(xiàn)已有較大的改變。

　　佤族實(shí)行薄葬，村寨有共同的墓地。有些地區(qū)則保留將亡人葬于竹樓下或竹樓附近的習(xí)俗。