王昭君和親的歷史事件介紹
王昭君和親指王昭君遠嫁匈奴的歷史事件，是我國歷史上的一個真實故事，以下是學習啦小編為你整理的王昭君和親的歷史事件介紹，讓我們一起來了解這段歷史。
王昭君和親的簡介
王昭君和親在當時的漢匈朝野引起了很大的震動。王昭君和親的那一年，皇帝甚至改元為景寧，意思是給邊境帶來和平和安寧。在漢書中，王昭君在和親前被稱為王嬙，和親后被稱為昭君。古代男子20歲以后才取字，為了表示尊重，都是稱字不稱名。雖然昭君不是男子，但依舊可以推斷出昭君和親那年正好二十歲。
在一些藝術(shù)作品中，王昭君和親時一直手持琵琶，被普遍認為是琵琶演奏家，但是歷史上并沒有明確記載王昭君和親時到底有沒有懷抱琵琶。關(guān)于王昭君和琵琶的聯(lián)系，北方一直有一個傳說。昭君在出塞后，琵琶被彈壞了只能讓匈奴的工匠修理。匈奴沒有琵琶，工匠不知道怎么修，只能照著舊有的方法修理。昭君見了修理好的琵琶后，說了句渾不似。自此一種匈奴樂器和琵琶結(jié)合的新型樂器產(chǎn)生了。蒙古工作者根據(jù)資料研制了這種樂器，并且大獲成功。
王昭君和親后與匈奴的人民相處地非常和諧，為漢朝和匈奴的和平作出了突出貢獻。在千百年來的傳說中，都是說王昭君和親是主動請纓。王昭君進宮幾年來一次都沒有見過皇帝，為了避免讓自己的未來埋葬在冷宮中，也為了百姓免受戰(zhàn)亂的苦惱，王昭君毅然決定遠嫁。但是在漢書中并沒有說昭君和親是主動為之，只是說皇帝將昭君賜給了單于。有人從賜這個字中得出昭君和親是被迫的結(jié)論。其實這個賜字是漢皇帝對匈奴單于說的。匈奴單于三次入京求娶漢家公主以示歸順漢朝之心。在后漢書中，卻又說昭君自請，這樣一來關(guān)于昭君主動或是被動的問題被分為了兩派，誰也說服不了誰。
王昭君的外傳
王昭君外傳是一部香港電視名字。王太守的女兒王昭君人麗如花，被皇帝征召入宮。王昭君卻另有心上人，正是書生劉文龍。昭君愛郎心切，贈送錢糧幫助書生上京赴考。相國為了逼迫王昭君入宮，竟然誣陷了王太守。
王昭君不忍心自己的父親遭遇牢獄之災，只能答應了相國的要求進入皇宮。相國讓人更改了王昭君的畫像，讓皇帝認為昭君只是個平凡的女人。王昭君善彈琵琶，一日為排解苦悶，在宮中也彈起了樂器，如泣如訴?；实壅镁驮诓贿h處，循聲而來，終于發(fā)現(xiàn)后宮中還藏著一個這樣的美女。相國知道自己的陰謀已經(jīng)被別人發(fā)現(xiàn)了，為了活命逃到了番邦。
相國更為了報復，慫恿番王出兵攻打大漢，并告知了他王昭君的絕世美貌，引起了番王對昭君的垂涎。番王逼迫皇帝交出王昭君。王昭君為了國家的和平，百姓的安穩(wěn)，毅然決定遠嫁番邦。劉文龍靠著王昭君的錢財上京高中狀元，但一切都已經(jīng)來不及了。愛情在國家面前這樣渺小，劉文龍只能目睹自己心愛的人遠去了。
王昭君外傳是藝術(shù)創(chuàng)作的作品，與史實有很大不同。王昭君不是大小姐出身，她成長于鄉(xiāng)野，自幼美貌動人。王昭君的父親看見女兒長得這樣亭亭玉立，不忍心讓她嫁予凡夫俗子，將昭君以良家子的身份送入了皇宮。王昭君出塞不是大漢朝被番邦逼迫的無奈之舉，是匈奴單于為了表示對大漢的忠心三次求娶。
王昭君的簡介
王昭君于公元前52年出生，本名為王嬙，其家庭是個貧寒人家，父母健在，有兩個兄長和兄嫂，甚是和睦，對其尤是疼愛，以大家閨秀撫養(yǎng)，越長大出落的越美麗，為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外人贊嘆其美貌。
公元前38年，當時漢元帝選美，于是王昭君因其美貌受到旨意進宮為妃，但因不賄賂畫師，被其記恨在昭君之像上使壞，于是王昭君入宮五年均不得元帝寵幸。
公元前33年，在元帝父親在位之時，漢朝便與匈奴交好，于是第三次來朝的匈奴單于便向元帝提出和親之事。于是王昭君便遠嫁塞外成為單于之妻，為“寧胡閼氏”。昭君與呼韓邪單于生活了三年，生育了一個兒子，后為右日逐王。
公元前31年，昭君在呼韓邪逝世后，須遵循胡俗成為呼韓邪兒子的妻子，于是昭君上書請求回漢之愿，但被漢成帝以“從胡俗”之命拒絕(此時漢元帝已經(jīng)逝世，其子繼位為漢成帝)，故昭君無奈下嫁。昭君和復株累成親，與其生活了十一年，為她生育了兩位女兒。
公元前20年，復株累單于逝世，王昭君不再嫁人 ，成為寡婦，依舊在為匈奴與漢朝和親之事作貢獻，從她嫁過來開始便一直在輔佐王室教育王子，傳播漢族文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的擁戴。公元前15年，王昭君病逝，匈奴人為了紀念她，為其筑青冢。值晉朝，稱其為明君，史稱明妃。
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