漢朝察舉制的弊端是什么
察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度，那么你了解漢朝察舉制嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的漢朝察舉制的弊端，讓我們一起來了解。
漢朝察舉制的弊端
兩漢時期，舉賢思想很好地付諸實踐，形成了系統(tǒng)化的察舉選官制度。在漢武帝的大力提倡下，察舉制逐步確立和發(fā)展，成為漢代選拔官員的主要方式，當(dāng)時更是出現(xiàn)了“群士慕向，異人并出”的文化思想盛世局面。
但凡事都有利弊，察舉制雖然在當(dāng)時的官制發(fā)展的進程中有著一定程度上的進步意義，但也被封建社會的弊病所限制，因而其本身包含了利弊兩方面。
一、在察舉制下，雖然察舉制科目眾多，但天下之大，賢人眾多，朝廷的耳目有限，仍有許多不為人知的賢才被埋沒在鄉(xiāng)村野氓中，終其一生都未得重用，造成了人才的流逝與浪費。更為嚴重的是，眾多賢能不及之人，通過投機倒把的途經(jīng)，賄賂或者攀附關(guān)系使自己成為被察舉的對象，而這一類人，因私情走上仕途，必定對其察舉者抱有伯樂之恩，并為之效命，如此地方勢力便會形成宗派行為，成為虎踞一盤的地方集團。
二、察舉制最為重要的標準是以賢德作為最高標準的，但這并非是具體化的表現(xiàn)，不易作出明確的判斷。人的道德品質(zhì)須通過對其言行的長期考察才能得出比較客觀的評價，而且所觀察到的言行也有可能是表面功夫，實則暗藏禍心，抑或是在今后走上仕途的道路中意志不夠堅定，沽名釣譽，同流合污。這樣的例子不勝枚舉。
三、察舉制的廣泛推行，在地方出現(xiàn)了評議之風(fēng)，市井之人對他人妄加評論，清議之士好品評藏否人物，不重實際，空發(fā)議論。這類清議現(xiàn)象到了魏晉時期尤為嚴重，清議名士中有許多都是“刻情修客，依倚道藝，以就聲價”者，清議成了這些偽君子攫取名利、撈取政治好處的資本。
四、察舉制在其后期，弊端愈演愈烈。任人唯親、唯財、唯勢，權(quán)門勢家把持察舉的結(jié)果，令流弊百出，察舉制度的根本缺陷暴露無遺。
漢朝察舉制的特點
在西漢長達四百多年的封建統(tǒng)治中，出現(xiàn)過多種不同的管理選拔方法，大多曇花一現(xiàn)，被歷史所淘汰，而察舉制卻是其中最為重要且影響最為深遠的選官方式，代秦而起的兩漢成為中國歷史上第一個強盛統(tǒng)一，且較長時間保持穩(wěn)定的封建朝代，可見建立以察舉制為代表的玄關(guān)制度是其中重要的原因。
察舉制度是根據(jù)最高統(tǒng)治者的詔令所規(guī)定的科目，由中央或地方的高級官吏負責(zé)考察和推薦人才給朝廷，以滿足政府對補充官員的需要。這項制度的實行對兩漢實行政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都起到了極為重要的作用和影響。
察舉制度相較于先秦時期的世官制與隋唐時期之后的科舉制，最大的特點在于由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考核、選取人才并推薦給上級或中級，經(jīng)過試用考核再任命官職。
漢代的察舉科目可分為?？婆c特科兩大類，?？萍皻q科，包括孝廉、茂才、察廉、光祿四行;特科則分為常見特科與一般特科。上述科目中以歲科為先，其中又以孝廉一科最為重要;特科則以賢良方正最為重要?？梢姴炫e制的推薦標準以仁德為先，但此標準并非具體化的表現(xiàn)，故而在察舉制的推行過程中難免會出現(xiàn)徇私舞弊的現(xiàn)象，隨著時間的推遲，這種弊病愈演愈烈。因而察舉制退出歷史舞臺是發(fā)展中的必然。
漢朝察舉制的簡介
漢代實行以孝治天下，極力提倡孝道觀念，這一點從其推行的政令中得到了明顯的體現(xiàn)，其中最為重要的官員選拔就是秉承了這一特點。
察舉制中以察舉孝廉為主，在眾多科目中占據(jù)主流，這也是士人踏入仕途的必經(jīng)之路。當(dāng)時的漢代統(tǒng)治者認為，孝與廉是相互并行的兩種傳統(tǒng)道德品行，孝是廉的根本，只有在家中孝敬父母，與父子兄弟互相關(guān)愛，入朝為官后才能體恤百姓，盡忠君主，因此孝是廉吏的基本前提。
兩漢時期，朝廷對舉薦孝悌力田是十分重視的，《漢書》中記載，“舉民孝悌力田者復(fù)其身。”意思就是政府讓地方獎賞子孫孝敬父母、弟弟又順從兄長同時躬耕于農(nóng)田的農(nóng)民，免除其勞役。少帝元年，特設(shè)置孝悌力田二千石者一人，這種官爵位份頗高，其職責(zé)就是勸歷天下，敦行務(wù)本。
西漢政府極力宣揚孝的精神，并通過察舉的形式使社會中行孝之人得到實惠，通過行孝可以提高自己的社會地位，這就使得民間孝的觀念得到了很好的普及，使民間父子兄弟互相關(guān)愛，保障了社會的穩(wěn)定。
察舉制是在漢代集權(quán)制的國家中產(chǎn)生，是服務(wù)于君主專制的政治產(chǎn)物，但同時為漢王朝選拔了一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬牛行С鋵嵑图訌娏酥醒牒偷胤降姆饨ńy(tǒng)治機構(gòu)，對當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟’文化的發(fā)展起了一定的推動作用。
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